Hậu lai nguyên chủ tựu thành liễu giá cá gia đình đích tân thành viên, lưỡng phu phụ thị tâm địa nhân từ đích nhân, một hữu cấp nguyên chủ cải điệu tính danh.
Tha môn thị phạ, hữu nhất thiên, nguyên chủ đích thân sinh phụ mẫu trảo lai, đáo thời hầu nhận bất đáo.
Tựu giá dạng, nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung đích sinh hoạt trứ.
Nhất trực đáo nguyên chủ cao khảo giá thiên, lưỡng phu phụ nhân vi nhất tràng ý ngoại, song song tử vong, nguyên chủ đích bi kịch, diên tục tha kỉ tuế đích thời hầu, kế tục diễn dịch trứ.
Thất khứ hỉ hoan tha đích dưỡng phụ mẫu hậu, tha tuy nhiên ngận thương tâm nan quá, hoàn thị giảo trứ nha kế tục đệ nhị thiên đích khảo thí.
Tối chung thành tích hoàn hảo, nhân vi dưỡng phụ mẫu đích giáo dục ngận hảo, tha tịnh một hữu thất khứ hoạt hạ khứ đích dũng khí.
Đáo liễu thượng đại học đích thành thị, một hữu tưởng đáo, vô ý gian cánh nhiên chàng kiến liễu tha đích thân sinh phụ mẫu. Nhân vi tha hòa tha đích thân sinh mẫu thân trường đích thái tượng, nhất nhãn tựu bị hoài nghi.
Tố liễu thân tử giám định chi hậu, tha bị tiếp nạp hồi gia.
Hồi đáo tha nguyên bổn đích gia đình, tha nhận thức liễu na cá gia lí đích lánh ngoại nhất cá thành viên, giá cá thành viên tựu thị giá cá thế giới đích nữ chủ, đường y.
Đương niên nguyên chủ tẩu tán, nhất gia nhân trảo liễu ngận cửu, các cá địa phương đô trảo liễu.
Tha môn căn bổn tựu bất tri đạo, nguyên chủ cư nhiên cân trứ nhân, bất tri đạo chẩm ma tựu thượng liễu hỏa xa, bào đáo liễu nhất cá tiểu địa phương, na cá thời hầu, giam khống một hữu na ma đa, vưu kỳ thị nhất cá tiểu hài tử, trảo khởi lai dã bất thị na ma dung dịch.
Trảo liễu hảo ta nhật tử, đô một hữu tiêu tức, lưỡng phu phụ đô tuyệt vọng liễu.
Na phạ tha môn hoàn hữu nhi tử đường khuê, tâm lí y cựu nan thụ đích bất đắc liễu, dĩ tha môn đích niên kỷ, dã yếu bất liễu đệ nhị cá hài tử, tựu toán yếu liễu đệ nhị cá nữ nhi, dã bất thị tha môn nguyên lai đích liễu.
Nhật tử tựu giá dạng quá hạ khứ, khả thị hữu nhất thứ, tha môn vô ý gian kinh quá cô nhi viện đích môn khẩu, phát hiện liễu nhất cá tiểu nữ hài, hòa nguyên chủ nhất dạng đại, thân cao hòa thân tài, đô thị soa bất đa đích.
Giá cá nữ hài, tựu thị đường y, tối chung bị lưỡng phu phụ thu dưỡng, tiếp hồi gia lí, thành liễu đường gia đích dưỡng nữ.
Hiện tại nguyên chủ bị trảo đáo, lưỡng phu phụ khả cao hưng phôi liễu, nhận vi nhất bối tử đô vô hám liễu.
Khả thị hảo cảnh bất trường, kỉ cá nguyệt hậu, lưỡng phu phụ dã xuất liễu ý ngoại, song song tử vong.
Dưỡng phụ mẫu thị xuất ý ngoại tử đích, thân sinh phụ mẫu dã thị xuất ý ngoại tử đích, nguyên chủ bất đắc bất đa tưởng, nhận vi thị bất thị tự kỷ khắc phụ mẫu, yếu thị tha một hữu hồi lai, tha đích phụ mẫu thị bất thị bất hội tử?
Như quả một hữu tha, tha môn đô hoàn thị hảo hảo đích.
Đường khuê dã hữu ta tương giá cá sự tình, quái tại nguyên chủ đích thân thượng, đối tha việt phát đích bất đãi kiến, đãn cai cấp đích hoàn thị cấp liễu.
Khả thị đột nhiên hữu nhất thiên, đường khuê hảo tượng đối tha việt lai việt lãnh mạc.
Tha hoàn phát hiện, đường khuê cư nhiên hòa đường y đàm luyến ái liễu, tuy nhiên lưỡng nhân hoàn xử tại biệt nữu trung.
Đãn tha minh hiển cảm giác đáo, giá lưỡng nhân ngận ái muội, tẫn quản đường khuê dã ngận hiềm khí đường y, khả nhãn lí ngẫu nhĩ đối đường y đích khẩn trương, thị phiến bất liễu nhân đích.
Thị đích, giá cá thế giới đích nam chủ, tựu thị đường khuê, nguyên chủ đích ca ca.
Hảo bất dung dịch ngao đáo đại học tất nghiệp, công tác.
Đường khuê hòa đường y lưỡng cá, dĩ kinh chính đại quang minh đích tại nhất khởi liễu, tức tiện ngẫu nhĩ hội nháo nhất ta mâu thuẫn, đường khuê kinh thường hội tố nhất ta, bất phù hợp tha thân phân hòa tính cách đích sự.
Nguyên chủ dã một hữu hoài nghi thập ma, chỉ dĩ vi thị đường khuê thái hỉ hoan đường y liễu.
Chỉ thị hữu nhất thứ, tha vô ý gian, kinh quá đường y phòng gian đích thời hầu, phát hiện đường y cư nhiên tại ốc nội niệm niệm thao thao đích.
Bổn tưởng thính thanh sở, bất liễu bị đường y phát hiện.
Kỳ thật tha căn bổn tựu một hữu thính đáo thập ma, đường y khước hoài nghi đích vấn tha, tại môn khẩu đậu lưu thập ma, thính đáo liễu thập ma.
Tha tự nhiên thuyết, một hữu, đãn đường y tự hồ bất tín.