“Chẩm ma?” Đường vĩnh bác mãn kiểm nghi hoặc, “Anh tuệ, nhĩ tưởng khởi thập ma liễu?”
Bổn lai bất tại ý đích đường vĩnh bác, khán đáo lâm anh tuệ thần sắc ngưng trọng đích dạng tử, dã nghiêm túc khởi lai, “Nhĩ tưởng khởi liễu thập ma, anh tuệ?”
“Vĩnh bác, ngã tưởng khởi liễu nhất kiện sự,” lâm anh tuệ vọng trứ đường vĩnh bác, khai khẩu, “Nhĩ thuyết quả quả hòa a khuê, tống cấp tiểu y na cá lễ vật, chân đích thị đại sư khai quang quá đích mạ?”
Đảo bất thị tha hoài nghi tự kỷ đích nhất song nhi nữ, na phạ lưỡng nhân chân đích bất thị tống đại sư khai quang quá đích cấp đường y, tha dã một hữu tư cách khứ trách quái. Hoặc hứa, đông tây tựu chỉ hữu na ma kỉ kiện, tha môn chỉ tống liễu tự kỷ tối trân thị đích nhân.
Như quả đông tây hữu đa đích, lâm anh tuệ tâm lí dã nan miễn hữu kỉ phân vi diệu. Giá tựu thuyết minh, bất cận a khuê bất đãi kiến tiểu y, quả quả dã bất đãi kiến tiểu y.
Đường y tối cận thất lạc đích dạng tử, tha dã thị khán đáo liễu, đãn vô khả nại hà. A khuê hòa quả quả thị thân huynh muội, thân nật nhất ta, dã chính thường.
Tha tác vi mẫu thân, tổng bất năng cú khứ chỉ trách, nhượng a khuê hòa quả quả bất yếu na ma thân mật, đắc tưởng tưởng đường y bất a? Na bất hành.
Đường vĩnh bác lăng liễu nhất hạ, “Nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng?”
“Vĩnh bác, nhĩ hoàn ký đắc thượng nhất thứ tiểu y xuất sự cố mạ? Như quả tha thân thượng đái trứ quả quả hòa a khuê tống đích đông tây, thượng phương đích đông tây điệu hạ lai, tiểu y thị bất thị năng cú tị miễn nhất nan?”
Thính lâm anh tuệ giá dạng thuyết, đường vĩnh bác dã trầm tư hạ lai.
Thị a, nan đạo quả quả hòa a khuê, tống cấp tha môn hòa tiểu y đích đông tây, chân đích bất nhất dạng? Chân đích thị thân huynh muội, giá đô năng cú thống nhất liễu?
Tha đảo thị sinh bất xuất trách quái đích tâm, quả quả hòa tiểu y bất thân, đại sư đích đông tây, nã đắc đa trân quý a.
A khuê đích thoại, tòng tiểu tựu bất hỉ hoan tiểu y tiếp cận, bất tống giá chủng đông tây cấp tha, dã bất ý ngoại.
Đảo thị anh tuệ, khả năng hữu ta vô pháp tiếp thụ ba. Tất cánh anh tuệ thị chân đích ngận ái giá tam cá hài tử, nhất trực đô hi vọng, tha môn năng cú tương thân tương ái.
“Yếu bất trảo cá cơ hội, ngã môn vấn vấn ba.” Đường vĩnh bác an úy, “Anh tuệ, nhĩ dã biệt tưởng thái đa, hài tử môn hữu hài tử môn đích tưởng pháp. Ngã môn tố phụ mẫu đích, tẫn khả năng công bình nhất ta, đãn tha môn tâm lí chẩm ma tưởng đích, thùy dã càn thiệp bất liễu. Yếu ngã môn uổng nhiên khứ càn thiệp thập ma, hoàn khả năng kích phát mâu thuẫn.”
“Giá ngã tri đạo.” Lâm anh tuệ thán liễu nhất khẩu khí, “Ngã thập ma thời hầu, miễn cường tha môn tại nhất khối nhi ngoạn liễu, ngã khán tiểu y hòa quả quả dã ngoạn bất đáo nhất khối nhi khứ.”
“Thị a, tiểu y hữu tha ngoạn đích hảo bằng hữu, giả kỳ chu mạt, giá ta niên khinh nữ hài, đô hội ước trứ khứ ngoạn. Nhiên nhi, quả quả hiện tại nhất tâm đô phác đáo công tư khứ liễu. Hữu điểm thời gian, tựu hội bị đào dục na tiểu tử hống khứ khán điện ảnh, dã bất tri đạo hữu thập ma hảo khán đích.”
Lâm anh tuệ nhẫn bất trụ hảo tiếu, “Nhĩ dã bất thị? Hữu điểm thời gian, tựu tại thư phòng lí, bả ngoạn đào dục tống cấp nhĩ đích tử sa hồ, các chủng cổ ngoạn. Đắc liễu ba, nhĩ môn đô nhất dạng.”
Đường vĩnh bác hảo tiếu bất dĩ, lưỡng nhân thuyết trứ thuyết trứ tựu thụy liễu quá khứ, đãn giá kiện sự, ký tại tha môn đích tâm đầu.
Đẳng đường quả tam nhân, tái nhất thứ lai đáo y viện đích thời hầu, tha môn đô chú ý liễu nhất hạ đường y.
Nguyên bổn tha môn thị tưởng đan độc vấn đường quả hòa đường khuê, tống cấp đường y đích đông tây, cứu cánh thị bất thị đại sư xuất phẩm.
Đương tha môn chú ý đáo đường y thủ oản đích thời hầu, chi tiền tha môn khán đáo đường y đái quá đường quả tống đích phật châu thủ xuyến.
Đường y kim thiên xuyên đích thị nhất kiện bán tụ trường khoản dương mao đại y, đại y lí diện, sáo đích thị nhất kiện thiếp thân mao tuyến sam. Nhân vi ngận thiếp thân, sở dĩ tụ khẩu đích vị trí, thị thu khẩn đích.