Đương đào dục thính đáo đường quả na cú, một hữu tẫn đầu đích thời hầu, tâm đô thị bạt lương bạt lương đích, dĩ vi giá nhất bối tử, đô một bạn pháp tương tha tái trứ hồi đào gia.
Đương thời đích tâm tình xác thật hữu kỉ phân đê lạc, khước bất túc dĩ lệnh tha phóng khí kế tục bồi bạn tại tha đích thân biên.
Na cá thời hầu, tha đô tưởng hảo liễu, tức tiện một bạn pháp tương tha tái hồi đào gia, dã yếu tử bì lại kiểm đích lưu tại đường gia. Đường gia đích thượng môn nữ tế, dã thị bất thác đích.
Tại tha tưởng hảo giá cá chi hậu, một tưởng đáo tha hội song mâu hàm tiếu đích khán trứ tha, tha tòng na song thanh thấu đích mâu tử lí, khán đáo liễu đối tha đích hỉ hoan. Diện đối giá dạng đích nhãn thần, tha tâm khiêu bất do đích gia khoái.
Thính trứ tha thuyết, khả dĩ đẳng tha nhất hạ đích thời hầu, tha đích tâm đô yếu khiêu xuất lai liễu.
Na ma giá nhất cú, một hữu tẫn đầu, đãn khả dĩ đẳng tha nhất hạ. Tha thị bất thị khả dĩ lý giải vi, tha môn đích tiền phương một hữu tẫn đầu, đãn tha khả dĩ đẳng trứ tha, nhất khởi tẩu hướng một hữu tẫn đầu đích địa phương?
Tha thị bất thị canh khả dĩ lý giải vi, tha môn đích ái một hữu tẫn đầu, tha nhược tẩu khoái liễu, nhất định hội đẳng tha nhất hạ. Nhi tha vĩnh viễn bất hội siêu việt tha đích bộ phạt, chỉ hội truy tại tha đích thân bàng.
“Tiểu quả, nhĩ hiện tại khả dĩ bất khả dĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã tưởng tương nhĩ mã thượng lạp hồi gia.”
Đường quả miết liễu tha nhất nhãn, “Đào đại ca, nhĩ hữu điểm đắc thốn tiến xích.”
“Na toán liễu ba.” Đào dục hãnh hãnh nhiên, tâm lí mạc danh đích nhất chủng lương ý, sử đắc tha bất đắc bất tiểu tâm dực dực.
Đường quả phác xích nhất tiếu, “Như quả nhĩ hội tố phạn đích thoại, khứ nhĩ gia dã thị khả dĩ đích. Ngã ba mụ ca ca đô bất tại gia, tha môn ngận mang, hồi khứ bất hồi khứ đô hành.”
“Hội tố đích, ngã ngận hội tố cật đích.” Đào dục liên mang thuyết, “Đào gia đích nam nhân, tựu một bất hội tố phạn đích.” Tựu toán bất hội, nhận thức liễu tha hậu, tha thập ma đô tưởng học hội. Hội tố phạn, hội tố gia vụ, hoàn hội trám tiền đích hoàn mỹ nam nhân, tài phối đắc thượng tha.
【111: “Túc chủ, sấn trứ nhĩ xuất quốc giao lưu, na cá khiếu đào dục đích gia hỏa, dĩ kinh tương nhĩ đích bảo bối giả muội muội lạp hồi liễu đào gia.” 】111 đắc liễu đường khuê đích phân phù, kinh thường giam thị đào dục hòa đường quả tại nhất khởi đích tình huống.
Đương nhiên giá ta, đô thị hệ thống đắc liễu đường quả đích phân phù, cố ý lộ xuất lai cấp tha khán đích. Tha khả bỉ 111 cao cấp đa liễu, một hữu túc chủ đích duẫn hứa, đối phương khả khán bất kiến.
Đường khuê nhu liễu nhu mi tâm: “Tha môn tại tố thập ma?”
【111: “Đào dục tố liễu nhất trác tử đích mỹ vị, nhĩ gia bảo bối giả muội muội, cật đích khả khai tâm liễu, hoàn nhất khẩu nhất cú, đào đại ca, nhĩ chân lệ hại, nhĩ tố đích thái thái hảo cật liễu, bỉ đỉnh cấp đại trù tố đích đô hoàn yếu hảo cật. Hoàn hữu thập ma, đào đại ca, nhĩ tố thái đích dạng tử, chân đích thị soái cực liễu…… Túc chủ, nhĩ giá cá giả muội muội, chân đích thị khoa nhân nhất điểm đô bất lận sắc, tương na cá đào dục khoa đích thị phiêu phiêu nhiên, mang lí mang ngoại đích, giản trực tương tha đương thành nữ vương nhất dạng phủng trứ.” 】
Đường khuê dã thị sảo vi nhất lăng, “Tha môn bình thời đích tương xử mô thức, thị giá dạng đích mạ?”
【111: “Ngã ngẫu nhĩ quan sát đáo đích, đô thị giá dạng. Biệt khán đào dục tại ngoại diện, hoàn toán thị nhất cá bá đạo cao lãnh tổng tài, nhân gia thuyết thập ma, đô du diêm bất tiến, yếu ma tựu thị cá tiếu diện hổ đích dạng tử. Đãn tại túc chủ nhĩ giả muội muội đích diện tiền, thiên a, giản trực thị nhất cá, một hữu nguyên tắc hòa tiết thao đích nhân, tục xưng, bất yếu kiểm.” 】
Đường khuê thính đáo 111 thuyết liễu nhất đại đôi chi hậu, nguyên bổn đối đào dục đích na điểm thảo yếm một liễu, chuyển vi bội phục, “Dĩ hậu biệt quản tha liễu.”
Đào dục đích thành tâm, tha khán đáo liễu. Nhân thị thảo yếm liễu điểm, nại hà tha muội muội mãn ý, hữu thập ma bạn pháp ni?