Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1822 chương đảo môi thiên kim ( 92 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhân vi tha môn thân thượng đích thương ngân, chính tại nhục nhãn khả kiến đích tiêu tán.

Bất quá nhất phân chung đích thời gian, cương tài thương ngân luy luy đích tha môn, bì phu biểu diện dĩ kinh khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử.

Vi thập ma yếu thuyết bì phu biểu tằng khôi phục liễu nguyên lai đích dạng tử, thị nhân vi đông thống cảm y cựu tại, nhất điểm đô một hữu tiêu thất.

Yêu nữ??

Tại sở hữu nhân đích não hải lí, đô thiểm hiện trứ giá cá từ ngữ.

Đường quả hoàn toàn bất tại ý tha môn sai trắc thập ma, chân yếu thuyết xuất khứ, thùy hội tương tín ni?

Tha khinh khinh địa miết liễu nhãn đào dục, hòa trạm tại bàng biên đích lưỡng cá bạn nương. Tha môn hội thuyết mạ? Khẳng định bất hội thuyết đích.

“Thị a, tiểu quả chẩm ma hội tương nhĩ môn đả đích thương ngân luy luy đích ni? Nhĩ môn tranh nhãn thuyết hạt thoại, giá ma đa cá đại nam nhân, cư nhiên ô miệt nhất cá nhu nhược đích tiểu nữ tử.”

Đào dục thị tối tiên phản ứng quá lai đích, liên mang tẩu đáo đường quả đích thân biên, lạp trứ tha nhuyễn nhuyễn đích tiểu thủ, tại tâm lí thôi miên liễu nhất hạ, vi tiếu, “Tựu toán tiểu quả đả liễu nhĩ môn, ủng hữu giá dạng bạch tịnh như thông căn bàn thủ chỉ đích ôn nhu nữ hài tử, năng cú tương nhĩ môn đả đích ngận thống mạ?”

Chúng tra tra: Siêu cấp thống! Hựu bất thị đả đích nhĩ, trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông.

“Nhĩ môn giá ma đa nam nhân, đường quả chẩm ma khả năng đả đắc quá nhĩ môn.” Ninh chỉ sân dã trạm xuất lai, nhất kiểm nhận chân đích thuyết, “Nhĩ môn giá ta ác tâm đích xú nam nhân, ngoạn bất khởi, cư nhiên hoàn ô miệt nhân.”

“Thị a, bất tựu thị bạn nương tưởng nháo nháo hôn lễ mạ? Nhĩ môn chẩm ma nháo bất khởi a, bất tựu thị tương nhĩ môn đích y phục tê lạn liễu mạ, chí vu ô miệt đường quả đả liễu nhĩ môn? Hoàn tưởng cáo nhân gia, chân đích thái bất giảng lý liễu.” Ôn thanh mông thuyết đạo.

Đường quả điểm đầu, “Đối a, nhĩ môn khán khởi lai tựu ngận khiếm đả, ngã tựu toán đả liễu nhĩ, nhĩ môn thân thượng một thương ngân, nhân gia hội tín mạ? Y viện đô kiểm tra bất xuất hữu thập ma vấn đề, nhĩ thuyết càn chủy ba, đô bất hội hữu nhân tương tín đích.”

Khán trứ giá ta tra tra nam nhân, mãn kiểm phẫn nộ mộng bức, thuyết bất xuất thoại lai đích dạng tử, ôn thanh mông dữ ninh chỉ sân đô giác đắc ngận giải khí.

Bình thường giá ta phôi đông tây, đỗi tha môn nữ nhân đích thời hầu, na khả thị nhất cá bỉ nhất cá ngoan, chung vu hữu nhất thiên, tha môn dã thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Tha môn bất quản đường quả thị bất thị yêu nữ, nhượng giá ta cẩu đông tây cật khổ đầu tựu hành.

Đương môn bị đả khai, đường quả hòa tam cá bạn nương, y sam hoàn hảo đích tẩu xuất lai đích thời hầu, ngoại diện bất viễn xử, chính tọa trứ nhất quần khán hí đích nhân, y cựu thị nam nữ tham bán.

Môn bị khai khải đích thanh âm hưởng khởi, tha môn hạ ý thức đích vãng quá lai.

Ôn thanh mông hòa ninh chỉ sân, hoàn thị hữu kỉ phân kinh hách. Như quả tha môn thị nhất thân lang bái đích tẩu xuất giá gian ốc tử, phạ thị chỉnh trương kiểm đô bất năng cú khán liễu.

Giá ta thủ tại ngoại diện cật qua, khán nhiệt nháo đích nhân, bất tri đạo hội đối trứ tha môn chẩm ma dạng đích chỉ chỉ điểm điểm.

Hạnh hảo, tha môn hoàn hoàn chỉnh chỉnh đích tẩu xuất lai, đầu phát ti đô bất tằng bị nhân bính đáo quá.

Thôn lí đích nhân, xác thật đối giá kỉ cá nữ nhân, giá ma càn tịnh đích tẩu xuất lai, đặc biệt kỳ quái.

Tiên tiền lí diện nháo nháo hống hống đích nhất phiến, tha môn một tiếp cận khứ khán.

Nam nhân đảo thị hữu tâm khứ khán, nại hà tha môn đô thị hữu nữ nhân, một cảm khứ.

Na ta nữ nhân bất nhượng tự kỷ đích nam nhân khứ khán, khả tịnh bất tưởng thác quá, giá ta bạn nương bị nháo liễu chi hậu, tẩu xuất lai lang bái đích dạng tử.

Giá ta nữ nhân trung, hoàn hữu tiểu bộ phân, tằng kinh đương quá bạn nương, dã bị nháo quá đích. Hiện tại khán trứ hữu nhân tao ngộ đồng dạng đích sự tình, tâm lí ẩn ẩn ước ước hữu ta khoái ý.

Tại tha môn nghi hoặc đích thời hầu, dĩ phạm siêu vi thủ, na ta nam nhân ô trứ thân thượng đích phá bố, mãn kiểm thương bạch đích tẩu xuất lai.

Minh minh thân thượng thập ma thương hại đô một hữu, thiên thiên khiếu nhân khán xuất liễu, tha môn phi thường thống khổ cảm giác.