Một hữu đa cửu, bổn thị thượng lưu quyển tử lí diện, xuất hiện liễu nhất cá kinh tủng đích truyện ngôn, diêm gia vị lai đích kế thừa nhân, diêm tụng hỉ hoan đích thị nam nhân. Cư thuyết hữu nhân khán đáo diêm tụng hòa nhất cá nam nhân thập phân đích thân mật, giá nhất kiện sự truyện xuất lai, ngoại diện đích nhân chỉ thị ngận kinh sá, tại diêm gia đích nội bộ, xác thật nhất tràng hiên nhiên đại ba.
Diêm tụng dã một hữu tưởng đáo, giá kiện sự hội bạo lộ.
Tha nhất trực đô ngận tiểu tâm dực dực, hòa đàm nhất căn bổn tựu bất hội tại công chúng đích tràng hợp thân mật. Tựu toán thị tư hạ lí hội diện, lưỡng nhân đô một hữu đồng thời tiến xuất.
Tha hoài nghi, thị hữu nhân đích âm mưu, hoặc giả giá chỉ thị đối phương tán bố xuất lai bộ phong tróc ảnh đích sự, bổn thân một hữu chứng cư.
Như quả hữu chứng cư đích thoại, giá hội nhi tha lão tử khẳng định bất thị mãn kiểm nghiêm túc đích tuân vấn tha giá kiện sự, nhi thị trực tiếp nã chiếu phiến, hoặc giả nhất ta chứng cư, nhượng tha khứ giải quyết liễu.
“Ba, ứng cai thị hữu nhân hãm hại ngã, ngã chẩm ma khả năng hòa nam nhân lai vãng.”
Diêm tụng đích phụ thân thâm thâm địa khán liễu tha nhất nhãn, thuyết đạo: “Giá kiện sự bất quản thị chân thị giả, nhĩ dã lão đại bất tiểu, chi tiền cấp nhĩ giới thiệu đích đối tượng, nhĩ nhất cá đô bất nguyện ý kiến. Kí nhiên hữu nhân nã giá cá sự tình lai công kích nhĩ, như quả hữu hỉ hoan đích cô nương, tựu đái lai, tẫn tảo tương hôn kết liễu ba. Nhĩ kết hôn liễu, hữu liễu hài tử, giá ta truyện ngôn, tự nhiên nhi nhiên tựu một liễu.”
“Ba, ngã……”
“Ngã bất quản chân giả, hôn khẳng định yếu kết, hài tử nhất định yếu hữu. Chí vu kỳ tha đích, nhĩ tự kỷ bả ác.”
Diêm tụng thính đổng liễu giá cá ý tư, diêm gia tại ý đích thị, thị minh diện thượng đích nhi tức phụ. Chí vu tha ám địa lí tố thập ma, thị bất thị dưỡng tình nhân, nam đích, nữ đích, tha ba đô bất hội phản đối. Giá hòa tha nhất khai thủy đích sai trắc, thị nhất dạng đích.
“Ba, ngã mục tiền khán trung liễu nhất cá cô nương, ngã hội tẫn khoái hòa đối phương biểu minh tâm ý, hi vọng năng cú tảo nhất điểm hòa đối phương kết hôn.”
Diêm tụng đích ba ba nhất thính, hữu ta ý ngoại: “Na gia đích?”
“Đường gia.”
Diêm tụng đích ba ba hữu ta kinh nhạ: “Đường gia?” Tha tiên hữu ta kinh hỉ, nhi hậu dã thanh tỉnh quá lai, “Thị đường gia na vị dưỡng nữ ba?”
“Ân.” Diêm tụng thừa nhận.
“Hành ba, đường gia dã tựu lưỡng cá nữ nhi, thân sinh nữ nhi nhĩ thị một bạn pháp liễu, nhân gia tảo tựu hòa đào gia na tiểu tử công khai liễu, thính thuyết tiền lưỡng thiên dĩ kinh cầu hôn thành công. Ứng cai quá bất liễu đa cửu, hội đính hôn. Dưỡng nữ dã bất thác, đường gia nhân đinh thiếu, na lưỡng phu phụ đối dưỡng nữ dã thị bất thác đích.”
Diêm tụng tựu tri đạo, tha ba nhất định bất hội phản đối, tha hòa đường y kết hôn. Hiện tại khốn nan đích tựu thị, đường y hội bất hội đáp ứng tha. Chi tiền đích tiếp xúc, tha một cảm giác đường y hữu đa hỉ hoan tha.
Nhượng diêm tụng một hữu tưởng đáo đích thị, hậu lai khinh khinh tùng tùng đích tương đường y cấp ước liễu xuất lai.
Nguyên bổn đối tha lãnh đạm đích đường y, cư nhiên nhiệt tình liễu bất thiếu.
Tha na lí tri đạo, đường y chỉ thị khán trung liễu tha thân thượng đích khí vận, ứng cai thuyết, đường y thị khán trung liễu, diêm gia đích khí vận.
Tha dĩ kinh tương nhất thiết đổ thượng liễu, phản chính bất quản tha hiện tại tố thập ma, chỉ yếu bổ sung hạnh vận phù đích năng lượng, tựu toán tha hiện tại hòa diêm tụng kết hôn liễu, hạnh vận phù dã hội nhượng tha đắc đáo đường khuê chân tâm đích.
Chỉ yếu năng cú hoạch thủ túc cú đích khí vận, nhượng hạnh vận phù bổ sung năng lượng, tha thập ma đô bất tưởng cố liễu.
Một hữu đa cửu, đường y hòa diêm tụng tựu đối ngoại công khai thành vi tình lữ đích quan hệ.
Mỗi thiên khán trứ, hạnh vận phù thượng diện hiển kỳ đích, năng lượng bổ sung trung, đường y đô hội tâm nhất tiếu.
Diêm tụng hậu lai hòa tha cầu hôn, tha đáp ứng liễu.
Diêm gia đáo đường gia lai, đả toán thương lượng lưỡng nhân kết hôn đích sự, khán dạng tử, diêm gia thị bỉ giác cấp thiết.