Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1867 chương thôn trường đích nữ nhi ( 19 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thôn trường gia tuy thuyết nhật tử quá đích bất thác, chỉnh cá thôn nhi đích nhân dã ngạ bất trứ, khả thị thùy dã một bạn pháp, chi trì nhĩ tố đại sinh ý, đối ba?” Cố cửu từ việt thuyết, nhãn tình việt lượng, đột nhiên giác đắc giá cá chủ ý chân bất thác.

Ngân tử, tha hữu đích thị.

Yếu thị một liễu, tựu phái lâm nghiêm hồi khứ, trảo tha đại ca nhị ca yếu, phản chính tha tối tiểu, đại ca nhị ca hựu bất khuyết ngân tử, nã quá lai hoa hoa, chỉ bất định tha môn hoàn ngận cao hưng.

“Cửu thiếu gia chân thuyết trung liễu ngã đích tâm tư.”

Hệ thống: Minh bạch liễu, nguyên lai túc chủ bất sầu tiền, bất sầu khải động tư kim, thị tảo tựu tương chủ ý đả đáo nhân gia thân thượng liễu a.

Na ngân phiếu phạ thị sủy đáo tha tụ đâu lí đích thuấn gian, tựu một tưởng quá hoàn hồi khứ ba?

Nan quái, chi tiền tha nhượng túc chủ đại đại, nã điểm hệ thống không gian lí đích ngân tử, giải giải nhiên mi chi cấp bị tha cấp cự tuyệt liễu.

Nguyên lai nhân gia thị yếu trang tác tự kỷ ngận cùng đích dạng tử, cấp cố cửu từ đài giai hạ, lưỡng nhân hữu liễu cộng đồng đích lợi ích, đáo thời hầu hạ thủ khởi lai tựu dung dịch đa liễu.

Giá liêu hán đích kỹ năng, chân đích thị lệ hại liễu.

Nhân gia đô thị thỏ tử bất cật oa biên thảo, túc chủ tựu thị trành trứ oa biên thảo cật, khẩu vị đô bất đái biến nhất hạ, chỉ hỉ hoan khả ái giá nhất khoản.

“Sở dĩ, giá ngân phiếu thị ngã cấp nhĩ, nhập hỏa dụng đích, tiên tiền thị nhân vi hữu điểm trứ cấp sự, sở dĩ tài thông thông cáo biệt.”

Đường quả nhận chân đích vấn, “Thập ma trứ cấp sự a?”

Cố cửu từ: Vấn na ma đa tố thập ma? Tha hảo bất dung trảo liễu nhất cá hoàn mỹ đích tá khẩu, tha cư nhiên yếu bào căn vấn đáo để.

“Quả nhi cô nương, thiên vãn liễu.”

“Na ngã tựu tiên tẩu liễu, cửu thiếu gia.” Đường quả khán liễu nhãn thủ lí đích ngân phiếu, giá lí nhất cộng hữu thập trương ngân phiếu, ngũ bách lưỡng diện ngạch nhất trương đích, tha thủ liễu nhất trương, thặng hạ đích tắc hồi đáo cố cửu từ đích thủ lí, “Ngã giá cá sinh ý, ngũ bách lưỡng túc cú liễu. Cửu thiếu gia yếu thị đầu nhập thái đa, ngã tựu một đắc trám liễu.”

“Thập ma một đắc trám, ngã xuất ngân lưỡng, nhĩ xuất điểm tử, tự nhiên thị nhất nhân nhất bán, điểm tử nhược thị bất soa đích thoại, khẳng định hữu đích trám.”

“Ngã đích ý tư thị, ngũ thiên lưỡng, thái đa liễu, dụng bất trứ na ma đa, ngũ bách lưỡng túc cú.” Tại giá cá tiểu địa phương, chân đích thị thái cú liễu.

Cố cửu từ sảo vi trứu liễu trứu mi đầu, ngũ bách lưỡng tựu năng cú tố sinh ý mạ? Tưởng đáo giá lí chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích thôn trang, hoảng ngộ liễu, dã một hữu tái miễn cường, tương thặng hạ đích thu khởi.

Đẳng đường quả tẩu liễu chi hậu, tha bách bất cập đãi đích dụng trứ thực vật. Tha cảm giác đáo lâm nghiêm đích mục quang, sĩ khởi đầu lai, “Giá thị quả nhi cô nương cấp bổn thiếu đích, kim thiên một nhĩ đích phân nhi, nhĩ tiên hạ khứ ba.”

Lâm nghiêm: “……” Văn văn đô bất hành mạ? Tha hựu một hữu thuyết yếu cật, chủ tử quả chân thị tiểu khí đích ngận.

Hồi đáo gia lí, đường kim đấu tự nhiên thị vấn khởi liễu, đường quả kim thiên tố đích lỗ thái chẩm ma na ma hảo cật. Tha tựu thuyết liễu, giá trận tử tùy ý nghiên cứu nhất hạ, một hữu tưởng đáo đĩnh hảo cật đích, kim thiên hữu không tựu thí thí.

Đường kim đấu dã một hữu đa vấn thập ma, tha đối tự kỷ giá cá đại nữ nhi thập phân đích phóng tâm. Đảo thị tính tử sảo vi nọa nhược nhất ta đích đường bích, tha bất chẩm ma phóng tâm, hảo tại hữu đại nữ nhi tại, tha tài năng cú bất phân tâm, bạch thiên khứ thành lí tố công.

Tòng đệ nhị thiên khai thủy, đường quả tiện trứ thủ khai thủy tương tự kỷ tưởng tố đích sự tình cấp tả hạ lai.

Đường bích tự tòng tri đạo, tô mạch thần bị đường tường cứu hồi khứ chiếu liêu chi hậu, chỉnh nhật đô tâm bất tại yên đích. Mỗi nhất thứ khán đáo đường tường sam phù trứ diện dung phát bạch, khán khởi lai ngận hư nhược đích tô mạch thần xuất lai, tha mãn não tử đô thị tô mạch thần tằng kinh tàn nhẫn đích mô dạng, hách đắc hồn thân băng lương.

“A bích, khoái tiến lai, ngã hữu sự yếu nhĩ tố.”