Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1914 chương thôn trường đích nữ nhi ( 67 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đường ngân đấu thị kháp hảo hữu nhất thứ, khán trứ đường tường tòng hầu phủ xuất hiện, tài tương nhân trảo đáo, đả toán khuyến thuyết đối phương hồi khứ.

Khả tích, đường tường tịnh bất nguyện ý, giá nhượng đường ngân đấu phi thường đích phẫn nộ.

Tuy thuyết tô mạch thần đối tha hoàn toán khách khí, đãn tha bất nhận vi đối phương thị cá thập ma hảo nhân.

Tha tẩu nam sấm bắc, nhận thức đích nhân dã bất thiếu, tổng giác đắc đường tường cân trứ tô mạch thần, một thập ma hảo hạ tràng.

Tô mạch thần tối hậu hảo tượng vi liễu biểu minh đối đường tường đích hỉ hoan, hoàn cấp tha tại kinh thành, bàn hạ liễu nhất cá địa đoạn bất thác đích phô tử.

“Na nhị thúc thị đáp ứng liễu mạ?” Đường quả thính đáo giá lí, vấn đạo.

Đường ngân đấu vô nại thán liễu nhất khẩu khí, “Ngã dã bất tưởng đáp ứng, tuy thuyết nhĩ nhị thúc ngã, thị ngận ái ngân tử. Thử sinh hoạt trứ đích ý nghĩa, tựu thị trám ngân tử, nhất trực đô tưởng phú giáp nhất phương. Đãn hiện tại quả nhi nhĩ dĩ kinh thật hiện liễu giá cá nguyện vọng, nhị thúc dã cảm đáo ngận cao hưng. Tường tường giá ma bất đổng sự, na cá tô mạch thần hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, ngã tổng giác đắc, tha bất an hảo tâm.”

“Na nhị thúc thị đáp ứng liễu, chuẩn bị tại kinh thành an gia?”

Đường ngân đấu diêu đầu, “An gia đảo thị bất toán an gia, ngã tựu thị tưởng tại na lí khán trứ, miễn đắc tường tường cật khuy. Đáo thời hầu chân yếu phát sinh thập ma, ngã hoàn năng cú đái trứ tha tẩu.”

Thuyết lai thuyết khứ, đô thị tha nhận vi tô mạch thần, cấp bất liễu đường tường nhất cá hảo đích vị lai.

Trám ngân tử trọng yếu, tha đích nữ nhi dã ngận trọng yếu.

Trám ngân tử thập ma thời hầu đô khả dĩ, nữ nhi tựu chỉ hữu giá ma nhất cá.

Tha thị cá thương nhân, đồng dạng dã thị nhất vị phụ thân.

“Kinh thành nãi thị phi chi địa, nhị thúc nhất định yếu tiểu tâm.” Đường quả một hữu khuyến thuyết, nhượng đường ngân đấu bất khứ.

Đường tường thị tha đích nữ nhi, tha nhược bất lưu tại na lí khán trứ, phạ hội chỉnh nhật hoàng hoàng bất an.

Đáo thời hầu, nhượng đường trường thanh khán trứ đường ngân đấu tựu hành. Chí vu đường tường, tựu khán tha đích mệnh liễu. Lang oa hổ huyệt thị tha tự kỷ yếu khứ đích, phát sinh thập ma, oán bất liễu thùy.

Đường ngân đấu điểm đầu, “Ngã hội đích.”

“Na dĩ hậu ngã khả năng tựu bất kinh thường hồi lai, hội soa nhân hồi lai nã hóa.” Đường ngân đấu giá nhất thứ hồi lai, hữu nhất bán thị vi giá cá sự tình.

Đường quả điểm đầu, “Na nhị thúc trảo nhất cá tín đắc quá đích nhân, nhượng tha hồi lai nã tựu thị liễu.”

Đường quả danh hạ sở hữu đích vật phẩm, trừ phi hữu nhân đan độc thượng lai cấu mãi, bất nhiên đô thị phân tán xuất khứ, nhượng na ta thương đội tự kỷ tiến hóa khứ phiến mại.

Phản chính tha bất hội cật khuy, đối phương năng cú mại đáo thập ma giới cách, tha dã bất cật khuy. Giới cách việt cao, đối tha đích hảo xử kỳ thật canh đa.

Giá cá thời đại, dã bất phạp hữu giả hóa. Đãn cơ bổn giả hóa bạo lộ xuất lai, ngận khoái tựu hội bị nhân sách xuyên.

Đường kim đấu, dã một hữu khuyến thuyết đường ngân đấu.

Như quả tha trạm tại giá cá vị trí, tuyển trạch thị hòa đường ngân đấu nhất dạng đích.

Tam thiên dĩ hậu, đường ngân đấu đái trứ hảo kỉ xa đích hóa vật, cản vãng kinh thành.

Đường quả áp căn nhi tựu một tưởng quá, yếu khứ kinh thành na cá tuyền qua, thậm chí thị quyển nhập kỳ trung. Dĩ tha đích thân phân, căn bổn bất nhu yếu.

Đương kim dữ cố dung hạc đô tại tác bích thượng quan, khán trứ na ta nhân nháo, tha tiến khứ tham hợp, toán cá thập ma?

Mỗi thiên dụng phạn đích thời hầu, cố dung hạc tựu hội hòa tha môn lao hạp, kinh thành lí hựu phát sinh liễu thập ma hảo tiếu đích sự tình.

Đương kim dữ cố dung hạc, căn bổn bất tại ý giá ta sự. Chỉ yếu na ta nhân, bất nháo thái đại, đô thị nhậm do tha môn nháo.

Bỉ như đương sơ hầu phủ bị hãm hại, hoàng đế chi sở dĩ tuyển trạch tụ thủ bàng quan, nhậm do tha môn tương hỗ hãm hại, vị thường bất thị tá thử lai tước nhược tha môn đích thế lực.

Tô mạch thần nã xuất liễu chứng cư, na ma tha tựu khả dĩ khôi phục đối phương đích thế tử thân phân, nhượng đối phương kế thừa hầu phủ, thậm chí bất hàng tước.