“Hựu thị tân đích nhất thiên, ngôn đông ca dĩ kinh tảo tảo khứ học giáo liễu, tưởng trứ tha thượng khóa chi hậu, hoàn yếu khứ huấn luyện, tựu hữu ta đam tâm tha đích thân thể năng bất năng cú thừa thụ đắc trụ.
Hoặc hứa đẳng trần mụ quá lai hậu, ngã ứng cai thỉnh tha bang mang tố nhất ta cấp ngôn đông ca bổ thân thể đích thang.
Như quả khả dĩ, ngã kỳ thật khả dĩ tự kỷ tố đích.
Kim thiên tảo thượng tịnh bất táo nhiệt, hoàn hữu ta lương sảng, đãn trạm tại dương đài đích vị trí, ngã năng cú cảm giác đáo thần quang chiếu tại bì phu thượng đích noãn ý, hựu thị diễm dương thiên, chân hảo.”
Phấn ti môn nhất tảo tựu khởi lai tồn đường quả đích động thái, quả nhiên tại bát điểm tả hữu đích thời gian, tha môn xoát xuất lai liễu nhất điều thị tần.
Điểm khai thị tần, quả nhiên thị tần đích phách nhiếp y cựu một hữu trảo đáo tối hảo khán đích địa phương. Nhân vi kim thiên thị tại dương đài đích vị trí, đảo thị bỉ chi tiền phách liễu nhất đại phiến đích tường bích yếu hảo đắc đa liễu.
Thính trứ na cá thanh âm điềm mỹ ôn nhu đích nữ hài thuyết thoại, tha môn tiệm tiệm địa an tĩnh hạ lai.
Kỳ thật giá cá nữ hài đĩnh hảo đích, tịnh một hữu tha môn tưởng đích na ma bất hảo.
Giá kỳ trung hữu bất thiếu phấn ti, thị hậu lai phấn thượng giang ngôn đông đích, tịnh bất tri đạo lưỡng nhân đương sơ đích quá vãng.
Hiện tại đường quả xuất hiện tại công chúng thị tuyến, chỉ yếu kinh thường quan chú tha đích, tại lưu ngôn hạ diện khẳng định hội hữu lão phấn ti khoa phổ đương sơ tha hòa giang ngôn đông chi gian đích na điểm sự.
Tự nhiên, liễu giải lưỡng nhân quá vãng đích nhân hội việt lai việt đa.
Cận cự ly khứ tiếp xúc giá ma nhất cá nhân, trừ liễu một hữu lý trí đích phong cuồng não tàn phấn, đô bất hội tái đối giá cá nhất tâm nhất ý hỉ hoan trứ giang ngôn đông, thiện lương hựu mỹ hảo đích cô nương hữu thập ma ác ý đích.
Giá tài đệ nhị thiên, thị tần động thái hạ phương đích lưu ngôn, tựu dĩ kinh ôn hòa liễu bất thiếu. Hoàn hữu nhân, tống thượng liễu chúc phúc.
Giá lí hữu lưỡng cá ngận đặc thù đích quan chúng, nhất cá thị tiêu liên, lánh ngoại nhất cá thị lâm nhàn.
“Kim thiên ngã đả toán, khứ khán ngôn đông ca đích bỉ tái, mỗi nhất thứ tha đô thuyết, tưởng khứ khán đích thời hầu, nhất định yếu thông tri tha.
Tha na ma mang, ngã trừ liễu khán bất kiến, kỳ thật một hữu thập ma bất phương tiện đích, tiễu tiễu đích quá khứ khán, thuyết bất định hoàn năng cú cấp tha nhất cá kinh hỉ ni.”
Bất thiếu phấn ti khán đáo giá lí, hữu ta áo não, chi tiền chẩm ma một hữu thưởng phiếu.
Đãn giá bất phòng ngại trứ, hữu không đích nhân quá khứ tồn.
Tha môn tiễu tiễu mễ mễ đích tồn tại bỉ tái tràng địa đích ngoại diện, ngận khoái tựu khán đáo na cá nã trứ đạo manh bổng đích nữ hài, tòng xa thượng hạ lai, mạn mạn đích vãng giá biên tẩu.
Tha đái trứ tiếu dung, hòa na ta nhượng lộ đích nhân thuyết trứ tạ tạ.
Nguyên bổn tha môn tưởng thượng khứ đích, phát hiện tha chân đích thị trừ liễu khán bất kiến, căn bổn bất nhu yếu biệt nhân đích bang trợ.
Chu vi đích nhân, dã chỉ nhu yếu tiểu tâm đích tẩu lộ, bất bào, cấp tha đằng xuất nhất ta không gian tựu khả dĩ liễu.
Lâm nhàn bổn lai thị tưởng trực tiếp thượng khứ đích, nhiên hậu phát hiện na ta nhân tự hồ tri đạo đường quả, tự động cấp tha nhượng lộ.
Giá cá thời hầu, tha tái thượng khứ, tựu bất hảo liễu.
Đãn tha y cựu sái liễu nhất cá tâm nhãn, hựu hoán liễu phiếu.
Tha giá nhất thứ một hữu đả toán đả chiêu hô, một tưởng đáo tại tha tọa hạ lai đích thời hầu, tựu thính đáo thân biên giá cá nữ hài đích thanh âm, “Thị lâm tiên sinh mạ?”
Lâm nhàn hữu ta kinh nhạ, tái tam xác nhận tha xác thật một hữu khán đáo tha, tài thuyết đạo, “Thị ngã, đường tiểu tỷ chẩm ma tri đạo thị ngã đích?”
“Ngã khứu đáo liễu đạm đạm đích hương chúc vị đạo, ngã mỗi nhất thứ quá lai, đô năng cú ngộ đáo hứa hứa đa đa nhân, đãn tượng lâm tiên sinh thân thượng giá chủng đạm đạm đích hương chúc vị đạo, ngận đặc biệt, kỳ tha nhân một hữu.”
“Na chân đích thị xảo liễu.”
“Thị đĩnh xảo đích, lâm tiên sinh nan đạo thị ngôn đông ca đích phấn ti?”
Lâm nhàn liên mang phủ định, “Bất thị.” Tha tài bất khả năng thị giang ngôn đông đích phấn ti ni, tha môn thị đối thủ.