Lưỡng nhân đàm luận đích thời hầu, một hữu áp đê thanh âm, đường quả tự nhiên năng cú thính đắc thanh thanh sở sở.
“Nhĩ môn tại thuyết thập ma, nhĩ môn khẩu trung đích giang giang, thị ngôn đông ca mạ?”
Thính trứ đường quả đích thanh âm, lưỡng cá tiểu phấn ti kiểm sắc biến liễu biến, hòa lâm đồng tha môn nhất dạng, hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma giảng.
Bất quản tiêu liên hòa giang ngôn đông thị thanh bạch, hoàn thị bất thanh bạch, xuất hiện tại giá cá địa phương, đối vu đường quả lai thuyết, đô bất thị nhất kiện khai tâm đích sự tình.
Triển lãm dạ minh châu đích thịnh huống, bất đái trứ vị hôn thê, khước hòa nữ tính đội hữu nhất khởi, bất tưởng oai đô bất hành.
“Ngôn đông ca, thị nhĩ mạ? Ngã dĩ kinh văn đáo liễu nhĩ thị thân thượng đích vị đạo.”
Đường quả phi khoái đích vãng giang ngôn đông đích phương hướng khứ, khán đáo tha đích động tác, lâm nhàn liên mang truy thượng khứ, lâm đồng lâm lôi dã thị như thử.
Hiện tại bất diện đối đô bất hành liễu, tha môn tưởng liễu tưởng, giá kiện sự tha đắc tri đạo, tuy nhiên bất tri đạo nhất hội nhi chẩm ma thu tràng.
Giang ngôn đông khán trứ truy đáo tha diện tiền đích đường quả, dã thị ngốc lăng tại nguyên địa.
Giá cá thời hầu, tiêu liên chính duệ trứ tha đích ca bạc thuyết trứ thập ma, cương tài lưỡng nhân nhân vi nhất ta tiểu sự, hoàn tại đả đả nháo nháo đích.
“Tiểu…… Tiểu quả.”
Giang ngôn đông hảm liễu nhất thanh, hạ ý thức đích vấn, “Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
“Na ngôn đông ca ni?” Đường quả tức tiện khán bất kiến, dã năng cú khứu đáo giang ngôn đông đích vị đạo, dĩ cập cương tài thính đáo đích sự tình, “Tiểu liên dã tại giá lí, đối mạ? Tựu tại nhĩ đích thân biên, thị bất thị?”
Bàng biên na lưỡng cá tiểu phấn ti, dĩ kinh tại quần lí thuyết giá kiện sự liễu, tịnh thả hoàn phách liễu lưỡng nhân đích chiếu phiến, tương tiền nhân hậu quả đô cấp thuyết liễu nhất biến.
Tại giá cá triển lãm quán đích giang ngôn đông đích phấn ti, khả bất thiếu. Chu vi đích nhân thị việt lai việt đa, chỉ bất quá một hữu thượng lai nhận lĩnh nhi dĩ, tha môn đô thị thâu thâu đích mạc xuất thủ cơ, phách chiếu liễu.
Giang ngôn đông khả bất tri đạo, hiện tại hảo kỉ cá đại quần lí diện, đô tại nghị luận tha hòa dị tính đội hữu tiêu liên thâu thâu lai triển lãm quán, bị tự kỷ vị hôn thê trảo bao liễu đích sự tình.
Tái kết hợp chi tiền đường quả phát đích thị tần động thái, bất quản giang ngôn đông hòa tiêu liên thị bất thị thanh bạch, đãn hữu điểm tra đích sự tình, thị một hữu bạn pháp mạt khứ liễu.
“Ngã……” Giang ngôn đông bất tri đạo cai chẩm ma thuyết, tất cánh chi tiền thị tha hòa đường quả đả điện thoại thuyết quá, kim thiên ngận mang, tha hồi khứ dĩ kinh ngận vãn liễu, nhượng tha tảo nhất điểm hưu tức.
Tiêu liên tảo tựu dĩ kinh tùng khai liễu giang ngôn đông đích thủ tí, tha dã bất thị cố ý duệ trứ đích, chỉ thị khán đáo kích động đích thời hầu, nhẫn bất trụ duệ liễu nhất hạ.
Kỳ thật tha tâm lí hoàn hữu nhất cá nghi hoặc, tha gia gia hoàn một hữu đối dạ minh châu hạ thủ mạ? Hoặc hứa thị yếu đẳng vãn thượng bế quán đích thời hầu, hạ thủ ba?
Hiện tại bị đường quả chàng kiến, tha tưởng khởi liễu tiền kỉ thứ đích sự tình, một do lai đích hữu ta tâm hư.
Kiến giang ngôn đông bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp, tha giải thích đạo, “Tiểu quả, nhĩ khả biệt ngộ hội, giang ngôn đông chi tiền thị mang hoàn liễu, thủ lí chính hảo hữu nhân cấp đích lưỡng trương phiếu, thời gian ngận vãn, dĩ vi nhĩ thụy liễu, cấp liễu phiếu bất lai đích thoại, hựu lãng phí liễu, sở dĩ ngã môn tựu lai liễu.”
“Đối, tiểu quả, thị giá dạng đích, nhĩ yếu tương tín ngã.” Giang ngôn đông kế tục thuyết, “Hòa ngã tiêu liên thị đội hữu đích quan hệ, yếu bất thị nhân vi giá phiếu bỉ giác trân quý, dã một hữu kỳ tha nhân tại, ngã khẳng định bất hội hòa tha nhất khối nhi lai.”
Đường quả ngận bình tĩnh đích thuyết, “Ngôn đông ca ứng cai tri đạo, na phạ thị lăng thần, như quả nhĩ tưởng lai, cấp ngã nhất cá điện thoại, ngã dã hội lai bồi trứ nhĩ khán triển lãm đích. Tức tiện ngã khán bất kiến, nhĩ năng cú khán kiến, ngã dã thị cao hưng đích. Nhĩ nã đáo phiếu đích thời hầu, vi thập ma bất cấp ngã đả điện thoại?”