“Na nhàn ca tiên hồi đáp chi tiền đích vấn đề, vi thập ma yếu chấp ý doanh giang ngôn đông.”
Lâm nhàn tưởng đô bất tưởng đích hồi đáp, “Nhân vi tha đối nhĩ bất hảo, ngã tưởng đả bại tha, hoàn tưởng nhượng tha khán khán, nhĩ thành vi ngã đích nữ bằng hữu chi hậu, bị ngã phủng tại chưởng tâm, nhi tha hậu hối mạc cập đích dạng tử.”
Đường quả phác xích nhất tiếu, “Nguyên lai thị giá dạng a, na nhàn ca nhất định yếu nỗ lực, giang ngôn đông đích thật lực khả thị ngận bất thác đích, đoàn đội tái hoàn hảo nhất ta, đan thiêu tái tựu bất nhất dạng liễu, na hoàn toàn thị nhất cá nhân đích thật lực.”
“Ngã hội doanh.”
“Na tiểu quả, nhĩ đáp ứng đương ngã đích nữ bằng hữu mạ?”
Đường quả điểm đầu, tiếu đạo, “Đáp ứng.”
Tại thính đáo đáp ứng đích thời hầu, lâm nhàn nội tâm hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích du duyệt. Đương hạ hựu tương tha đích tiểu thủ bao khỏa tại chưởng tâm lí, sảo vi dụng lực đích ác trụ.
Giá nhất thứ, tha chân đích thị ác đắc thản thản đãng đãng, chính đại quang minh.
Tha một hữu khứ vấn, đường quả tâm lí hoàn hữu một hữu giang ngôn đông. Giá ta nhật tử, tha dã hữu ta liễu giải tha. Tức tiện thị hữu, ngận khoái dã hội một hữu đích.
“Kỳ thật ngã tảo tựu dĩ kinh vong ký giang ngôn đông liễu.” Đối vu giá cá, đường quả đảo thị chủ động thuyết liễu khởi lai, “Chỉ hữu bất tại ý nhất cá nhân liễu, tài hội giá ma đạm nhiên, nhàn ca nhĩ thuyết ni?”
Thính đáo giá thoại, lâm nhàn canh khai tâm liễu, tha tương tín tha đích thoại.
Nhiên hậu tha hữu điểm đắc thốn tiến xích đích vấn, “Na tiểu quả ứng cai hỉ hoan ngã ba?”
“Chí thiếu hữu nhất điểm điểm, đối bất đối? Như quả một hữu nhất điểm hỉ hoan, nhĩ ứng cai bất hội đồng ý.”
Đường quả tiếu đạo, “Nhàn ca, nhĩ quả nhiên hòa tiểu đồng thuyết đích na dạng, thị nhất cá phi thường thông minh đích nhân. Thị a, ngã đĩnh hỉ hoan nhĩ đích, tuy nhiên hoàn bất đa, đãn dã thị hỉ hoan. Dĩ hậu, khả năng hội mạn mạn đích đa nhất điểm ba.”
“Na ngã tranh thủ nhất hạ, nhượng nhĩ tâm lí trang mãn liễu đối ngã đích hỉ hoan.”
Đương thiên, trần mụ quá lai, tựu khán đáo lưỡng nhân nhất khởi tọa tại cương cầm đích diện tiền, đạn tấu cương cầm khúc đích dạng tử.
Hân úy đích tiếu liễu, tha tựu tri đạo, giá cá quang đầu tiểu hỏa tử nhất định năng cú thành công đích.
Khán trứ lưỡng cá niên khinh nam nữ, trầm tẩm tại cương cầm trung, trần mụ chỉ thị tương chuẩn bị hảo đích thực vật bãi phóng đáo xan trác thượng, dã một hữu đề tỉnh.
Nhất khúc cương cầm khúc ngận khoái hội kết thúc, phạn thái lãnh bất liễu.
Quả nhiên đẳng cương cầm khúc kết thúc, đường quả khứu đáo liễu hương vị, nhượng lâm nhàn đái tha quá khứ cật phạn.
Tại trác tử thượng, lâm nhàn phát hiện liễu trần mụ lưu cấp tha đích tiểu chỉ điều, thuyết kim thiên hạ ngọ hữu điểm sự, nhượng tha bang mang chiếu cố nhất hạ đường quả.
Tha tương tiểu chỉ điều, niết liễu niết, đâu tiến lạp ngập dũng. Diện dung hàm tiếu đích, tương đường quả đái đáo tọa vị thượng.
“Trần mụ kim thiên chuẩn bị liễu bát đạo thái, nhất đạo thang……” Lâm nhàn tiên cấp đường quả báo liễu thái danh, hình dung liễu nhất hạ sắc trạch, tài vấn tha, “Na ma hiện tại nhĩ tưởng yếu tiên cật thập ma?”
Dã thị nhân vi lâm nhàn tại giá lí, sở dĩ trần mụ chuẩn bị đích phạn thái, bất tượng thị chi tiền na chủng, toàn bộ lộng thành tiểu khối tiểu khối đích, đường quả khả dĩ trực tiếp trang tiến oản lí, dụng chước tử cật.
Tất cánh tha nhãn tình khán bất kiến, tức tiện tương thái cấp tha phóng tại oản lí, khoái tử dã bất hảo giáp khởi lai, tống tiến chủy lí, sở dĩ tài dụng liễu na cá phương pháp.
Nhân vi hữu trần mụ lí lí ngoại ngoại đích chiếu cố, giang ngôn đông căn bổn tựu một hữu thao tâm quá. Canh biệt đề, nại tâm đích tọa tại nhất biên, bang đường quả báo thái danh, hình dung giá ta thái đích nhan sắc. Tái vấn tha, tưởng cật thập ma.
Na phạ giang ngôn đông hiện tại gia lí cật phạn, trần mụ dã thị chuẩn bị lưỡng chủng, nhất chủng thị giang ngôn đông cật đích, lánh ngoại nhất chủng tựu thị đường quả cật đích na chủng ngận tiểu khối đích.
Trần mụ đích thủ nghệ bất thác, tựu toán ngận tiểu khối, dã ảnh hưởng bất liễu thập ma vị đạo.