Ôn mặc thân liễu nhất hạ tha đích thần, thuyết liễu nhất cú kỳ quái đích thoại, “Nhiễm nhiễm, giá hảo tượng bất thị mộng.”
Đường nhiễm tuy nhiên giác đắc na lí bất đối kính, hậu lai tương giá nhất thiết lý giải vi, tha nhượng ôn mặc đẳng đắc thái cửu liễu.
Chí vu ôn hoành tự nhiên thị ngận khai tâm hữu giá ma nhất cá nhi tức phụ, giá ma năng càn đích nhi tức phụ, thị cá nhân đô hội cao hưng.
Như kim tha tuy nhiên bất phấn chiến tại nhất tuyến, dã thị thối cư nhị tuyến, hoàn tại vi nhân dân phục vụ, yếu đáo liễu chân chính thối hưu đích niên kỷ, bất chẩm ma động đắc liễu liễu, tha tài hội an ổn hạ lai ba.
Giá ta niên lai, tha tối vi quan chú đích sự tình tựu thị thường niên thời bất thời xuất hiện đích thần bí tổ chức.
Tha kỳ thật hại phạ giá cá trở chỉ đích thành viên xuất hiện, nhân vi mỗi nhất thứ tha môn mạo đầu, đô đại biểu trứ hựu thị mỗ xử hắc ám đích địa phương yếu bị bạo lộ xuất lai liễu.
Như quả hữu nhất thiên, na cá tổ chức tiêu thất liễu, thị bất thị tựu thuyết minh giá cá thế giới một hữu na chủng địa phương liễu ni?
Tối chung ôn hoành diêu liễu diêu đầu, bất hội đích.
Na cá tổ chức nhược thị tiêu thất liễu, hoặc hứa chỉ thị luy liễu, nhân vi nhân loại tồn tại, thế giới tồn tại, hữu quang minh tựu hội hữu hắc ám.
Na cá trở chỉ tựu thị nhất khỏa minh lượng đích tinh tinh, như quả một liễu, tha phản nhi hoàn giác đắc di hám.
Giá ma đa niên thùy đô một hữu tra đáo đối phương đích tồn tại, chỉ năng cú thuyết minh đối phương thủ pháp cao siêu, tha thậm chí kỳ đãi, đối phương năng cú tồn tại cửu nhất điểm.
Chí vu trảo hoạch tha môn, ngận đa nhân đô bất hi vọng năng cú trảo đáo tha môn.
Tự tòng đương niên cô nhi viện sự kiện nháo đại chi hậu, na cá tổ chức tại dã hữu liễu hứa đa phấn ti, phấn ti vi giá cá tổ chức thủ liễu nhất cá đặc thù đích danh tự: Ác ma thiên sử.
Tội ác đích ác ma, hài tử đích thiên sử.
Ôn hoành giác đắc, giá cá danh tự xác thật khởi đích ngận thiếp thiết.
Đối vu na ta tà ác đích nhân lai thuyết, na tổ chức khả bất tựu thị ác ma mạ? Đối vu na ta tao ngộ đích hài tử lai thuyết, chân đích thị thiên sử a.
Đường nhiễm kết hôn đích tiêu tức, hoàn thị bị đường nguyên khôn tri đạo liễu. Tha trảo bất đáo đường nhiễm khứ nháo, kỳ thật dã thị bất cảm khứ nháo, tha dã minh bạch tha như kim thị nhạ bất khởi đường nhiễm đích.
Sở dĩ, tha chỉ năng cú lai trảo đường quả liễu.
“Nhĩ kết hôn bất thông tri gia lí nhân, nhiễm nhiễm kết hôn dã bất thông tri ngã giá cá ba ba, sở dĩ nhĩ môn cứu cánh hữu một hữu tương ngã phóng tại nhãn lí?”
Đường nguyên khôn dĩ kinh ngũ thập đa liễu khoái tiếp cận lục thập liễu, nhân lão liễu, nhân vi yếu thao tâm tiểu nhi tử đường bân đích nhất thiết, đầu phát bạch liễu đại bán, kiểm thượng đích trứu văn dã thị nhất điều nhất điều đích tượng câu hác nhất bàn. Na song nhãn tình, dã thị hồn trọc bất kham, khán đường quả đích nhãn thần sung mãn trứ uấn nộ, hoàn hữu kỉ phân nữ nhi bất hiếu thuận đích vô nại.
“Na tòng tiểu đáo đại, nhĩ hữu đương ngã nhiễm nhiễm thị nhĩ đích nữ nhi mạ?”
“Ngã chẩm ma một tương nhĩ môn đương thành ngã đích nữ nhi? Yếu bất thị ngã dưỡng nhĩ môn giá ma đại, nhĩ môn năng cú hữu kim thiên mạ?”
“Phụ mẫu sinh hạ hài tử, thị hữu nghĩa vụ tương hài tử dưỡng đáo thành niên đích. Đãn nhĩ tử tế hồi ức nhất hạ, thị bất thị tiểu học nhị niên cấp, nhĩ tựu một hữu chẩm ma cấp ngã môn tiền liễu?” Đường quả tiếu doanh doanh đích thuyết, “Nhân vi nhiễm nhiễm đích thành tích thái ưu tú, học giáo trực tiếp miễn trừ liễu tha đích sở hữu phí dụng, hoàn mỗi niên cấp tưởng kim, tưởng kim đích nhất bộ phân phó liễu ngã đích học tập tư liêu thư bổn phí, thặng dư đích đô cấp nhiễm nhiễm mãi tư liêu liễu. Mỗi cá học kỳ, nhiễm nhiễm đô hội tham gia nhất ta cạnh kỹ bỉ tái, hoạch đắc đích cơ bổn thị nhất đẳng tưởng, giá ta tưởng kim đô thị nhất thiên đạo ngũ thiên bất đẳng.”
“Giá ma đa?” Đường nguyên khôn hữu ta thất sắc, tiểu nữ nhi ưu tú tha thị tri đạo đích.
Xác thật tại na cá thời hầu, học giáo thuyết đường nhiễm ngận ưu tú cấp tha miễn trừ liễu sở hữu phí dụng, tựu thị cật phạn đô thị miễn phí đích.