Đường bân dã thị nhất khẩu nhất cú đại tỷ khiếu đắc đích điềm đích bất đắc liễu, hảo tượng lưỡng nhân thị chân chính đích thân tỷ đệ nhất dạng.
Yếu bất thị đường quả ký đắc thanh thanh sở sở, hứa tư vân hòa đường nguyên khôn kết hôn chi hậu, tha tòng lai đô một hữu quản quá tha môn lưỡng tỷ muội nhất thứ, hoàn chân đích hội dĩ vi đối phương thị chân tâm thành ý đích.
Dã nan quái, đường nguyên khôn hội bị hứa tư vân hống đắc đoàn đoàn chuyển.
Đương sơ hứa tư vân đối tha môn bất dụng tâm, dã thị tưởng trứ lưỡng cá nữ nhi, tái thông minh hựu năng cú hữu thập ma thành tựu, tương lai hoàn bất thị yếu giá nhân, nhi thả tự dĩ vi đường nguyên khôn năng cú dĩ hiếu đạo nã niết đáo lưỡng tỷ muội, tha dã một hữu nhàn công phu lai quản biệt nhân đích hài tử.
Đường quả mạn mạn đích giảo động trứ già phê bôi, một hữu phát xuất nhất điểm điểm đích thanh âm, tĩnh tĩnh thính tha môn giảng hoàn.
Đẳng nhị nhân khẩu càn thiệt táo, phát hiện đường quả hoàn một hữu phản ứng đích thời hầu, tài đình liễu hạ lai.
“Tiểu quả a, nhĩ hoàn tại sinh nhĩ ba đích khí mạ? Nhĩ môn phụ nữ chi gian ngộ hội thái thâm liễu, nhĩ bất hồi gia, chẩm ma tri đạo nhĩ ba hữu đa ma tại ý nhĩ. Kỳ thật giá ta niên, a di dã tại phản tỉnh tự kỷ, chủ yếu thị a di thị nhất cá hậu mụ, quản liễu nhĩ môn phạ bị nhĩ môn phản cảm, bị nhân thuyết nhàn thoại. Nhi thả nhĩ môn na ma quai, a di tựu một hữu tái sáp thủ liễu, như quả nhĩ môn chân đích xuất liễu thập ma vấn đề, a di chẩm ma khả năng tụ thủ bàng quan ni?”
“Ngã ba chân đích ngận tại ý ngã hòa nhiễm nhiễm mạ?”
“Đương nhiên a.” Hứa tư vân tâm lí nhất hỉ, liên mang điểm đầu, dĩ kinh tha chung vu thuyết động liễu đường quả, tại tha yếu thuyết hạ nhất cú thoại đích thời hầu, đường quả hựu thuyết thoại liễu.
“Ngã ký đắc ngã môn gia dã hữu hảo kỉ sáo phòng tử ba, ngã hòa nhiễm nhiễm dã thị ba đích nữ nhi, kí nhiên ba na ma tại ý ngã môn, bất tri đạo na kỉ sáo phòng tử hữu một hữu ngã hòa nhiễm nhiễm đích phân nhi.” Đường quả tự tiếu phi tiếu đích thuyết, “Như quả nhĩ môn chân na ma hữu thành ý, bất như đái trứ phòng sản chứng, quá hộ lưỡng sáo phòng tử cấp ngã hòa nhiễm nhiễm, chí vu kỳ tha đích ngã môn tái mạn mạn đàm.”
Thính đáo giá thoại, hứa tư vân hòa đường bân đô sỏa nhãn liễu.
Phòng tử?
Tằng kinh xác thật hữu hảo kỉ sáo phòng tử, đãn vi liễu mãi thành thị trung tâm tối hảo đích lâu bàn, đường nguyên khôn tương không dư đích phòng tử mại liễu, cận lưu hạ trụ đích na nhất sáo.
Thấu liễu tiền tương tối hảo na cá lâu bàn đích phòng tử mãi hạ lai, na ta phòng tử tảo tựu một liễu.
“Thuyết khởi lai, đương sơ sách thiên phân phòng tử đích sự tình, bổn lai tựu thị án chiếu nhân đầu phân đích, đa phân xuất lai đích na lưỡng sáo, bổn tựu thị chúc vu ngã hòa nhiễm nhiễm đích. Hiện tại phân cấp ngã môn, ứng cai bất quá phân ba?”
Đường quả kiến nhị nhân bất thuyết thoại, tiếu đạo, “Nhĩ môn khả bất năng cú hòa ngã giảng, ba tương sở hữu đích tài sản đô lưu cấp liễu tiểu bân ba?”
Đường quả lương lương đích mục quang lạc tại đường bân đích thân thượng, nhượng tha hồn thân bất tự tại.
Ba đích tài sản, đương nhiên thị lưu cấp tha giá cá duy nhất nhi tử đích, nan bất thành hoàn lưu cấp na lưỡng cá bồi tiền hóa mạ?
“Tiểu quả, nhĩ hòa nhiễm nhiễm hiện tại hựu bất khuyết na ma nhất sáo phòng tử, chí vu giá ma……”
“Ngã môn thị bất khuyết, đãn chúc vu ngã môn đích đông tây, nan đạo hoàn đắc phóng khí, nhưng liễu mạ? Tái thuyết, thùy tri đạo tương lai hội phát sinh thập ma, đa nhất sáo phòng tử bàng thân bất hảo mạ?”
Kiến đường quả chấp trứ đích dạng tử, hứa tư vân tại tâm lí ám mạ.
“Tiểu quả, nhĩ giá dạng thuyết vị miễn thái sinh phân liễu, phụ nữ chi gian tổng thị phòng tử phòng tử đích, na đa bất hảo, ảnh hưởng cảm tình.”
“Thân huynh đệ minh toán trướng a, tái thuyết ngã hựu bất thị bất nhận ba, nhĩ môn trứ cấp khiếu ngã hồi khứ càn ma? Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn giá ma trứ cấp, thị nhượng ngã hồi khứ phân phòng tử ni.”
Văn ngôn, hứa tư vân soa điểm khí tử, dã bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu, tối hậu lạp trứ đường bân san san ly khứ, dã một hữu đề nhượng đường quả hồi khứ đích tưởng pháp.
Đường quả khán trứ tha môn đích bối ảnh, mạn mạn đích hát liễu nhất khẩu già phê, tài thuyết đạo, “Nhĩ môn phóng tâm ba, tương lai ba thối hưu liễu, ngã hòa nhiễm nhiễm hội mỗi cá nguyệt cấp tha ngũ bách khối đích dưỡng lão phí đích.”
Hứa tư vân nhất thính âu tử liễu.