Đường nhiễm nhân vi đường quả đích ly khứ, nan quá liễu nhất cá nguyệt, hữu sử dĩ lai nhất cá nguyệt đô một hữu tố nhậm hà sự tình.
Tại đường quả hòa thượng cẩn tương kế tẩu hậu, na quần dĩ kinh dung nhập xã hội đích cô nhi viện đích hài tử, vi tha môn xử lý hậu sự.
Tha môn tại thượng cẩn đích phòng gian lí, trảo đáo liễu nhất ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây.
Đồng thời, ôn mặc hòa đường nhiễm dã tại xử lý giá ta.
Ôn mặc tại khán đáo giá ta kỳ kỳ quái quái đích đông tây chi hậu, cơ vu tiền thế đích trực giác, hựu trảo xuất liễu bất thiếu đông tây, chung vu minh bạch liễu thập ma.
Tối chung, tha nhãn để nhất phiến chấn kinh.
Tha nhất trực hoài nghi na cá thần bí tổ chức thị thượng cẩn an bài đích, hiện tại tha tài minh bạch, tố giá nhất thiết đích nhân thị đường quả.
Tha chẩm ma tố đáo đích, tha bất tri đạo.
Tha chỉ tri đạo, tha chân đích như ngoại giới cấp tha bình giới đích nhất dạng, ác ma thiên sử.
“Chẩm ma liễu?” Đường nhiễm cảm giác đáo liễu ôn mặc đích bất đối, quan thiết đích vấn.
Ôn mặc hòa thượng cẩn đích quan hệ bất thác, ôn mặc thị hữu ý tiếp cận, thượng cẩn bất tri đạo sát giác một hữu, đãn ôn mặc nhận vi đối phương thị sát giác liễu. Nhân vi tha môn tương xử đích thời hầu, thượng cẩn tổng thị hội chế tạo nhất ta, na cá tổ chức đích lão đại tựu thị tha thượng cẩn đích cảm giác.
Hiện tại tưởng lai, thượng cẩn bất quá thị tại bảo hộ tự kỷ tối trân thị đích nhân tài hội mạo hiểm cố ý lộ xuất nhất ta phá trán.
Yếu bất thị thượng cẩn giáo cấp tha đích phương pháp, tha hoàn một hữu dũng khí hòa nhiễm nhiễm cầu hôn ni. Sở dĩ, tha đối thượng cẩn dã thị cảm kích đích.
“Một hữu thập ma, chỉ thị nhất thời nan dĩ tiếp thụ, tỷ tỷ hòa tỷ phu tha môn thị bỉ thử phân bất khai đích.”
Đường nhiễm nhãn khuông nhất nhiệt, nhãn lệ hựu nhẫn bất trụ điệu hạ lai, “Thị a, tha môn phân bất khai đích, tòng tỷ tỷ đệ nhất nhãn khán đáo đối diện na cá tiểu ca ca, phiến đối phương đáo ban thượng, hoàn hàng cấp hòa tha nhất ban đích thời hầu, ngã tựu tri đạo, tha môn giá nhất bối tử đô bất khả năng phân khai đích. Giá kỉ cá nguyệt đích sinh ly tử biệt, thị tha môn tại nhất khởi chi hậu phân khai tối hậu đích thời hầu liễu.”
“Ngã đột nhiên tưởng tri đạo tỷ phu hòa tỷ tỷ nhận thức thời hầu đích thú sự.”
Đường nhiễm mạn mạn đích hồi ức trứ, hoàn hữu tha hòa đường quả chi gian đích nhất ta sự.
Kỳ thật tại tha đổng sự chi hậu, đột nhiên tựu hồi thần quá lai, tha tỷ tỷ tại giá cá thế giới phẫn diễn đích thị nhất cá thập ma dạng đích giác sắc liễu.
Chỉ bất quá, phát sinh na kiện sự đích thời hầu, tha hoàn thái tiểu, gia thượng khủng cụ, tuyển trạch tính đích tương na kiện sự cấp hốt lược liễu.
Hậu lai đô thị thượng đại học liễu, tha tài phản ứng quá lai, đương niên tha tỷ tỷ tố liễu thập ma.
Tuy nhiên bất tri đạo tha ngã chẩm ma tố đáo đích, đãn giá tựu thị tha đích tỷ tỷ.
Ôn mặc dĩ kinh khả dĩ khẳng định, na cá ác ma thiên sử tựu thị đường quả, tha môn một hữu bàng đại đích tổ chức, chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Sở dĩ, tha cứu cánh thị chẩm ma dạng tố đáo, nhất cá vãn thượng tại bất đồng đích địa phương càn na ta sự tình đích ni?
Trừ phi, tha thị thần ba!
Ôn mặc đột nhiên nhất lăng, tha đô năng cú trọng sinh hồi lai, na đường quả ni, thân thượng vị tất một hữu thập ma kỳ tích.
Tha một hữu thâm cứu thập ma, chỉ thị vi giá cá thế giới cảm đáo hữu ta di hám bãi liễu.
Mỗ nhất thiên, ôn mặc hồi khứ khán tha ba ba ôn hoành, đột nhiên phát hiện ôn hoành tại tá tửu kiêu sầu, dạng tử thập phân đích đê lạc.
“Ba, thị bất thị hựu thính thuyết cục lí hữu thập ma cức thủ đích án tử liễu?”
Thử thời đích ôn hoành, dĩ kinh lục thập hảo kỉ liễu, thân thể hoàn toán kiện tráng, tựu toán thối hưu liễu, dã thời thường quan chú cục lí đích án tử đích tình huống, tối chung thị đích tự nhiên thị ác ma thiên sử.
“Bất thị.” Ôn hoành diêu liễu diêu đầu, hát liễu nhất khẩu tửu tài thuyết, “Ác ma thiên sử dĩ kinh tam niên một xuất hiện liễu.”
Ôn mặc nhất thính, ôn mặc hạ lai.
Nhân đô dĩ kinh liễu tam niên, như hà năng cú tái xuất hiện ni?
Tối lượng nhãn đích đông tây, tổng thị ngận đoản tạm đích.
“Ba, biệt nan quá liễu, thuyết bất định dĩ hậu đối phương hoàn hội xuất hiện đích ni.”
“Bất, bất hội xuất hiện liễu, ác ma thiên sử bất hội xuất hiện liễu.” Ôn hoành túy huân huân đích thuyết, “Tạc thiên cục lí tiếp đáo nhất cá án tử, nhất cá bát tuế nữ đồng diện mục toàn phi đích bị phao đáo liễu xú thủy câu lí, kinh quá thi kiểm……” Ôn hoành ô trứ kiểm, đê thanh đích khóc liễu xuất lai, một hữu tái thuyết hạ khứ.
“Ác ma thiên sử yếu thị tại đích thoại, thuyết bất định tảo tựu phát hiện, khả dĩ vãn cứu nhất điều tiểu sinh mệnh.” Ôn hoành hựu quán liễu nhất khẩu tửu.
Ôn mặc thủy chung một hữu thuyết thoại.
Khả thị tha bất tại liễu a.
……
Đường quả hoàn một hữu tranh khai nhãn đích thời hầu, tựu khứu đáo liễu chu vi đích vô sổ đích hoa hương, tranh khai nhãn quả nhiên khán đáo chu vi vô sổ tiên hoa tương tha bao vi, diện hướng nhất cá hồ bạc, ngận mỹ.
Ngận khoái tha phát hiện liễu tự kỷ đích tình huống, tha mai hạ đầu, tha tọa đích địa phương thị luân y, thí trứ trạm khởi lai, quả nhiên thối sử bất thượng lực.
Tha tự trào đích thuyết liễu nhất cú, “Chẩm ma ngã đích giác sắc bất thị hạt tựu thị thảm, yếu ma tựu thị tử vô táng thân chi địa ni?”
Hệ thống nhược nhược đạo: 【 nhất định thị vạn ác đích nữ phối định luật, ngã tương tín túc chủ đại đại năng cú phiên thân bả chủ tố đích, nhĩ đích tiểu thống tử vĩnh viễn trạm tại nhĩ thân biên. 】