“Tần đình ca, nhĩ vong ký cầu cầu trừ liễu ngã, kỳ tha nhân đô bất năng cú bính tha liễu mạ?” Đường quả kỳ quái đích thuyết, “Khán lai thị tạc vãn mang lục liễu nhất vãn, tài vong ký liễu.”
Thính đáo tiền nhất cú đích thời hầu, tần đình đích tâm đô đề đáo tảng tử nhãn liễu.
Tức tiện tát hoang tha khả dĩ diện bất cải sắc, đãn hữu ta sự tình tố liễu tựu thị tố liễu, đối bất khởi tha tựu thị đối bất khởi tha, phiến đắc quá sở hữu nhân nhĩ, phiến bất quá tự kỷ.
Hựu thính đáo đường quả thuyết thị tha mang lục nhất vãn thượng, tha tài tùng liễu nhất khẩu khí, nhận vi tha dĩ vi tha vi công tư mang lục liễu nhất vãn thượng.
Thù bất tri, đường quả tri đạo chân tương, tha đích na cá mang lục liễu nhất vãn thượng, hoàn chân đích thị nhân vi mỗ ta bất khả cáo nhân đích sự tình mang lục nhất vãn thượng.
“Tần đình ca dã yếu chú ý thân thể.” Hữu ta sự tình bất yếu thái quá độ liễu ni.
Hệ thống: Nhân gia tựu giá ma nhất thứ a, túc chủ đại đại.
Đường quả: Nga, vong liễu ma.
Đương nhiên, giá cú thoại tần đình thính thành đích ý tư thị, đường quả nhượng tha bất yếu thái bính mệnh công tác bất cố tích tự kỷ đích thân thể, chi tiền đích bất tự tại dã thiếu liễu hứa đa.
Tha miểu liễu nhãn đường quả thối thượng đích bạch miêu, kiến bạch miêu dụng nhất phó miệt thị đích nhãn thần trành trứ tha, tha tảo tựu tập quán liễu.
Giá chỉ miêu ngận thông minh, thị đường quả tối hỉ hoan đích tiểu sủng vật, bất hỉ hoan tha, cổ kế thị phạ tha thưởng tẩu tha đích chủ nhân ba.
Tha na lí tri đạo, giá kỳ trung các chủng nguyên do ni.
Tha tự dĩ vi giá kiện sự ẩn man đắc thiên y vô phùng, na lí hiểu đắc đường quả tảo tựu tri đạo nhất thiết.
Tựu thuyết tha càn càn tịnh tịnh đích y thường, đầu phát biên thượng hoàn hữu ta thủy tí, dĩ cập thân thượng đích đạm đạm đích thanh hương vị đạo, nhất văn tựu tri đạo thị mộc dục lộ đích khí vị.
Hảo đoan đoan gia ban hồi lai, bất tại gia lí tẩy sấu, hoàn tẩy liễu hồi lai mạ?
Tái thuyết yếu chân đích mang liễu nhất vãn thượng, kiểm sắc khẳng định ngận bì quyện, tần đình phản nhi khí sắc bất thác đích dạng tử.
Tại tần đình cật phạn đích thời hầu, đường quả đột nhiên vấn, “Tần đình ca, nhĩ tẩy sấu liễu tài hồi lai đích mạ?”
Tần đình đích thân thể cương ngạnh liễu nhất thuấn, diện sắc bất cải đích điểm đầu, “Ân, nhân vi chi tiền nhân vi nhất kiện phi thường khẩn cấp đích sự tình yếu kiến nhất cá khách hộ, tùy tiện trảo liễu nhất cá tửu điếm tẩy sấu liễu nhất hạ, thuận tiện nhượng nhân cấp ngã khứ mãi liễu nhất sáo càn tịnh đích y thường.”
“Nga, chẩm dạng a, na cật liễu phạn nhất định yếu hảo hảo hưu tức.”
Tần đình ám tự hô xuất nhất khẩu khí, nguyên bổn khả khẩu đích phạn thái, dã một thập ma vị khẩu liễu.
Sảo sảo cật liễu lưỡng khẩu, tha biểu kỳ yếu hồi phòng gian hưu tức nhất hội nhi.
Đường quả dã một tái thuyết thập ma, ngẫu nhĩ hách hách tha tựu toán liễu.
Hiện tại tha hòa bách như nguyệt tài phát sinh liễu điểm sự tình, bất tri đạo tha môn đích hài tử tại bách như nguyệt đỗ tử lí một. Tha đô hữu điểm kỳ đãi, tiếp hạ lai phát sinh đích nhất thiết liễu.
Tại giá chi tiền, khả biệt tương tần đình cấp hách phôi liễu, yếu hách phôi liễu, hoàn chẩm ma ngoạn hạ khứ ni.
Đường quả thần giác mân trứ tiếu, khán khởi lai thị na ma đích thuần tịnh nhi điềm mỹ, thùy năng cú tưởng đắc đáo tha mãn đỗ tử đô tại tưởng nhất ta phôi sự tình ni.
Nhất cá đa nguyệt dĩ hậu, hệ thống cáo tố liễu đường quả nhất cá hảo tiêu tức, bách như nguyệt chân hoài dựng liễu.
Bách như nguyệt gia lí nhu yếu nhất bút lục thập vạn đích cự khoản, tại hoàn thượng giá bút cự khoản chi hậu, bách như nguyệt nguyên bổn tưởng tại bổn địa trảo nhất cá công tác, nhiên hậu hòa phổ thông nhân nhất dạng tương thân, kết hôn, sinh tử, quá nhất bối tử đích.
Tẫn quản tâm lí đối tần đình hữu điểm oán khí, khả tha dã tri đạo tự kỷ thị nhạ bất khởi đối phương đích, tái thuyết dã đa khuy liễu giá bút tiền, sở dĩ tha nội tâm phục tạp đích lưu tại giá tọa tiểu huyện thành.
Chỉ thị một tưởng đáo, nhất cá nguyệt dĩ hậu tha phát hiện thân thể bất đối kính, lệ giả dã một hữu án thời lai.
Tưởng khởi liễu mỗ ta sự tình, tha mãi liễu nghiệm dựng bổng, phát hiện tự kỷ hoài dựng liễu.