Bách như nguyệt chỉ dĩ vi thị tự kỷ nhi tử thiên phú dị bẩm, vận khí hảo, tài hội cấp liễu tha nhất xuyến sổ tự, tựu năng cú trung tưởng.
Hậu lai mỗi nhất thứ khuyết tiền đích thời hầu, bách ngôn chi đô hội nhượng tha khứ mãi nhất chú thải phiếu, nhân vi trung tưởng đích kim ngạch bất toán đại, tịnh thả dã thị tại võng lạc thượng mãi đích, mỗi nhất thứ đích loại hình đô bất nhất dạng, tịnh một hữu dẫn khởi đa thiếu nhân chú ý.
Bách như nguyệt hữu liễu tiền, bách ngôn chi dã đáo liễu thượng học đích niên kỷ.
Hiện tại hữu tiền liễu, bách như nguyệt chuẩn bị đái bách ngôn chi khứ mỗ cá học giáo tố trắc thí.
Dã thị nhân vi tha tằng kinh nhận thức đích nhân hoàn bất thiếu, sở dĩ tài tri đạo giá cá học giáo. Nhất đán bị tuyển trung, tha đích nhi tử nhất định khả dĩ đắc đáo tối hảo đích bồi dưỡng.
Khả năng duyên phân thị thượng thiên chú định đích, tại giá tọa thành thị lí, bách như nguyệt đái trứ bách ngôn chi hòa tần đình bính kiến liễu.
Tần đình chi sở dĩ lai giá lí, thị nhân vi giá sở thiên tài học viện đích cách bích, thị nhất sở tàn tật nhân học giáo, giá sở học giáo thị đương sơ đường vận phong sở thành lập đích đường quả từ thiện cơ kim hội tán trợ kiến thành đích.
Kỉ hồ mỗi niên đường quả đô hội do trứ tần đình đái trứ quá lai học giáo hảo kỉ thứ, dữ giá ta tàn tật đích hài tử giao lưu.
Giá lí đích hài tử đô ngận hỉ hoan đường quả, khả năng tha môn đô thị nhất dạng đích nhân, canh thân cận nhất ta, tha môn phi thường minh bạch, tự kỷ năng cú hữu như kim, đô thị nhãn tiền giá cá phiêu lượng đại tỷ tỷ đích nguyên nhân, đối tha thị hỉ hoan hựu cảm kích.
Đường quả tòng xa thượng bị thôi hạ lai đích thời hầu, bách như nguyệt chính hảo khiên trứ bách ngôn chi dã tòng nhất lượng kế trình xa thượng hạ lai.
Tần đình thôi trứ đường quả đích luân y, kỉ hồ kỉ nhân tựu thị tịnh bài trứ tẩu đích.
Nhân vi đường quả đích thối cước bất phương tiện, bách như nguyệt hạ ý thức đích khiên trứ bách ngôn chi nhượng khai liễu ta, một hữu tưởng đáo bất kinh ý gian đích sĩ đầu, nhất hạ tử khán đáo liễu tần đình, đương thời hồn thân phát lương, chỉnh cá nhân nhất cá lương thương tựu suất liễu hạ khứ.
Đường quả tảo tựu khán đáo liễu bách như nguyệt, giá ma hảo đích cơ hội, tha chẩm ma hội phóng quá ni?
“Từ thanh, nhĩ khứ bang bang mang, tương nhân phù khởi lai, khán khán tha thị bất thị suất trứ liễu.”
Đường quả bán mai trứ đầu, thối thượng bát trứ đích y cựu thị bạch miêu, bất tri đạo thập ma thời hầu, sở hữu nhân đô tri đạo, cơ bổn tha tại na lí, giá chỉ miêu tựu tại na lí, kỉ hồ thị thốn bộ bất ly đích trình độ.
Bách như nguyệt bị từ thanh cấp sam phù khởi lai, bách ngôn chi khẩn khẩn địa trảo trứ tha đích y tụ, hoàn diện lộ đam tâm đích dạng tử, tương bách như nguyệt cấp tâm đông phôi liễu.
“Mụ mụ một sự, hách trứ ngôn chi liễu thị bất thị?”
Bách như nguyệt đương nhiên thị khán đáo liễu tần đình, tài bị hách trứ liễu.
Tần đình nhất thời gian tịnh một hữu nhận xuất bách như nguyệt giá cá nữ nhân, tất cánh đương sơ chỉ kiến liễu nhất diện, tuy nhiên phát sinh liễu bất cai phát sinh đích sự tình, đãn tha đương thời chính tại khí não, căn bổn một hữu chú ý đáo giá cá nữ nhân đích trường tương.
Bách như nguyệt kiến tần đình một hữu nhận xuất lai, dã thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Hòa đường quả thuyết liễu nhất thanh tạ tạ, liên mang đái trứ bách ngôn chi tiến liễu bàng biên đích na sở học giáo.
“Na cá hài tử đĩnh khả ái đích.”
“Tiểu quả hỉ hoan hài tử mạ?”
“Bất tri đạo, tất cánh ngã một hữu.” Đường quả đích thanh âm truyện đáo bách như nguyệt đích nhĩ biên, sử đắc tha bộ phạt đô gia khoái liễu, “Tần đình ca hỉ hoan hài tử mạ?”
Giá cá vấn đề, tần đình đảo thị bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
“Tần đình ca tưởng yếu nhất cá hài tử mạ?”
“Tần đình ca, như quả nhĩ bất tưởng kết hôn đích thoại……”
Tần đình liên mang đả đoạn liễu đường quả đích thoại, “Hạt tưởng thập ma, hài tử bất hài tử đích, đối ngã lai thuyết một hữu na ma trọng yếu.”
Tâm hư đích tần đình, tịnh bất tưởng tương tự kỷ đích nhược điểm bạo lộ xuất lai. Yếu thị bị nhân tri đạo liễu, nan miễn thị nhất cá tiếu bính.