“Tửu tổng, thác quá liễu giá cá hạng mục, hi vọng nhĩ bất yếu hậu hối.”
Hậu hối?
Tửu tổng thính đáo giá thoại, soa điểm tiếu xuất thanh lai.
Giá tần đình thị bất thị não tử bất hảo, bị môn phùng cấp giáp quá a, đàm nghiệp vụ tựu đàm nghiệp vụ, mãi mại bất thành nhân nghĩa tại, hòa hòa khí khí đích, thuyết bất định hạ nhất thứ hoàn hữu cơ hội hợp tác.
Hiện tại tha cự tuyệt liễu, đối phương cư nhiên hoàn uy hiếp tha, hảo tượng bất đáp ứng tha tần đình tựu thị tổn thất.
Đốn thời, tần đình cấp tha đích ấn tượng hạ hàng đáo cực điểm.
Tha cảm bảo chứng, giá tần đình thị đường vận phong giá bối tử duy nhất nhất thứ khán tẩu nhãn đích nhân, sỉ nhục a.
Kiến tửu tổng y cựu hòa đường quả thuyết thuyết tiếu tiếu, hoàn đàm đáo cải thiên khứ trang viên bái phóng đường vận phong, nhiễu thị tần đình bất tại ý kỳ tha nhân đích nhãn quang, kiểm sắc dã thị bất hảo khán.
Tha chuyển thân tựu tẩu, hồi đầu khán đáo bị lãnh lạc tại giác lạc lí đích bách như nguyệt mẫu tử.
Hoàn hữu nhĩ biên bất đoạn truyện lai, nhất ta nữ nhân đối bách như nguyệt mẫu tử chỉ chỉ điểm điểm đích thoại, tâm lí mãnh đích thăng khởi liễu nộ khí.
Tha phi khoái tẩu quá khứ, tương bách như nguyệt lâu tại hoài lí, đồng thời khiên trứ bách ngôn chi đích tiểu thủ, “Ngã môn tẩu.”
Giá lí đích nhân, trì tảo hữu nhất thiên, tha hội nhượng tha môn hậu hối đích.
Đẳng trứ tiều.
Đáo liễu tửu hội đích môn khẩu, tần đình kiến bách như nguyệt quai xảo đích dạng tử, đột nhiên thuyết đạo, “Tổng hữu nhất thiên, ngã hội nhượng tha môn đô tiện mộ nhĩ, bất cảm nghị luận nhĩ nhất cú.”
Bách như nguyệt cảm động đích lưu lệ, nhậm tha tắc tiến xa lí.
Nhất gia tam khẩu tẩu liễu, chúng nhân cận cận khán liễu nhãn, hựu kế tục hòa diện tiền đích nhân giao lưu.
Giá ma trọng yếu đích tửu hội, tha môn khả bất thị lai ngoạn, nhi thị giao hoán tư nguyên đích. Nhân lai đích giá ma tề đích thời hầu, hảo kỉ niên dã bất kiến nhất thứ a.
Tha môn áp căn nhi tựu một tương tần đình phóng tại nhãn lí, chỉ thị ngận bất minh bạch, đường gia vi thập ma hoàn bất xuất thủ, nan đạo chân đích tựu phóng quá tần đình liễu mạ?
“Tần đình giá nhân hoàn niên khinh a, khả năng thị khiêu bản thái cao, sử đắc tha đắc ý vong hình liễu.” Tửu tổng hòa đường quả thuyết đạo, “Ngã khán tha tẩu bất viễn, đường lão cứu cánh thị cá thập ma dạng đích tưởng pháp, tựu giá ma phóng nhậm tha đả kiểm, bất cấp điểm giáo huấn?”
Kỳ thật tửu tổng cự tuyệt tần đình, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân thị, tha hòa đường vận phong quan hệ đĩnh hảo đích.
Ứng cai thuyết thị, tại ngận đa niên tiền, thị đường vận phong lạp liễu tha nhất bả.
Bất quản xuất vu thập ma, tha đô bất khả năng bang tần đình, tức tiện chân đích hữu nhất cá ngận trám tiền đích hạng mục.
Tại nguyên bổn đích kịch tình trung, tửu tổng tối hậu hoàn bang đường quả đối phó tần đình, khả tích na cá thời hầu đích tần đình thuận phong thuận thủy, tảo tựu thành trường thành liễu tham thiên đại thụ, tha dã một hữu bạn pháp, hạ tràng hoàn đĩnh thảm đích.
“Nhượng tha đắc ý nhất hội nhi ba, trạm đắc cao, suất hạ lai dã canh đông.”
Thính đường quả giá ma nhất thuyết, tửu tổng tựu bất đa vấn, hiển nhiên thính minh bạch liễu tiềm tại ý tư.
Đường gia một hữu đả toán phóng quá tần đình, chỉ thị hữu tự kỷ đích kế hoa.
Đường quả tâm lí phôi phôi đích tưởng đáo, hoàn thị tiên nhượng tần đình phát huy nhất hạ nam chủ quang hoàn, tương sở hữu đích nhân triệt để đắc tội quang ba.
Đẳng đáo tha hãm nhập nê đàm đích thời hầu, tái dã bất hội hữu nhân lạp tha nhất bả liễu.
Tựu hòa nguyên chủ na dạng, bị sở hữu nhân thuyết ác độc, thùy đô bất trạm tại tha đích thân biên, thậm chí tối hậu tha tự phần nhi vong, bất thiếu nhân hoàn thuyết tha tử đích hảo.
Tha tử liễu, tái dã bất hội hữu nhân khứ phá phôi tần đình bách như nguyệt na đối thần tiên quyến lữ liễu.
Đường gia lạc phách liễu, giá khối đản cao đại gia bất tựu khả dĩ nhất khởi phân liễu mạ?
Na ma, tằng kinh na ta nghị luận nguyên chủ thị ác độc đích nhân, nghị luận nghị luận tần đình, tái cấp tha nhưng điểm thạch đầu hạ khứ tạp tử tha, tha nhận vi một hữu thập ma mao bệnh.
Tửu hội chỉ thị nhất cá sáp khúc, tần đình một hữu hòa đường quả chiêu hô nhất thanh, canh một hữu tưởng quá khứ liễu giải tha hiện tại chẩm ma dạng liễu.
Nhược thị tha bất na ma khinh địch, đa liễu giải nhất hạ đích thoại, hiện tại tựu bất hội na ma đạm định tự tín liễu.