Mỗi nhất thứ thính đáo tha đích thanh âm, đô kích động đích bất hành.
Tha đảo thị tưởng đa thuyết điểm thập ma, hòa trực bá gian đích kỳ tha phấn ti tượng cá thoại lao nhất dạng, thậm chí hữu ta phấn ti hoàn hội điểm tự kỷ hỉ hoan đích khúc tử nhượng tha diễn tấu, xướng xuất lai.
Đãn tha tổng giác đắc, na dạng tố bất thái hảo.
Đương nhiên, tha kỳ thật thị nhận vi, bất quản tha đạn tấu thập ma đô hảo thính, xướng thập ma đô duyệt nhĩ.
Sở dĩ, mỗi nhất thứ đường quả thuyết, “Sổ tự tiểu ca ca, nhĩ hữu hỉ hoan thính đích ca mạ? Yếu bất yếu điểm nhất thủ ca?”
Tha tưởng liễu tưởng, giảo tẫn não trấp đô tưởng bất khởi lai yếu điểm thập ma, nhân vi tha ngận thiếu thính ca, khúc tử giá ta.
Phạ điểm liễu tha bất hội đích, tha xướng bất xuất lai na tựu bất hảo liễu.
Tuy nhiên tha bất giới ý, đãn phấn ti khẳng định giới ý, na bất thị cấp tha thiêm ma phiền mạ?
Tác tính, tối hậu tha ngận giản đan đích đả liễu tam cá tự: Đô khả dĩ.
Tự hồ cảm giác đáo giá tam cá tự phát xuất khứ chi hậu, hiển đắc hữu điểm lãnh mạc, hội bất hội nhượng nhân dĩ vi tha bất mãn.
Tha hựu bổ sung liễu tam cá tự: Đô hảo thính.
Tựu thử, sở hữu phấn ti đô minh bạch, sổ tự ca thị nhất cá thổ hào, chỉ sủng trứ đường quả giá cá chủ bá đích thổ hào, nhân gia hoàn một hữu nhậm hà kỳ quái đích yếu cầu.
Cách bích mỗi nhất thứ lai thiêu chiến đích thời hầu, sổ tự ca tổng thị hội tại, thùy hòa tha PK đô chỉ hữu thâu điệu đích phân nhi.
Hệ thống tại nhất biên khán trứ, u u đạo: 【 túc chủ đại đại, nhân gia sổ tự tiểu ca ca tự kỷ sang nghiệp khai điếm trám điểm tiền bất dung dịch, nhiên hậu nhĩ nhất cú điềm điềm đích sổ tự tiểu ca ca, tựu tương nhân gia đích tiền đô hống đáo thủ liễu, lương tâm thống bất thống? 】
“Phóng tâm ba, dĩ hậu tha một tiền ngã dưỡng tha.”
Hệ thống: Sách, hoàn một hữu tại nhất khởi, tựu cấp tha cẩu lương cật, tha khả bất tưởng cật.
Đường phụ đường mẫu mỗi chu đô hội hữu nhất cá nhân quá lai khán tha, thuận tiện cấp tha sinh hoạt phí.
Bất tri tình đích nhân, hoàn dĩ vi tha đích phụ mẫu thị bất phóng tâm, tài lai đích giá ma cần khoái. Tha môn mỗi chu lai, hoàn hội cấp đường quả đái điểm cật đích, sở dĩ thất hữu đô một hữu phát hiện, giá lưỡng phu thê chủ yếu đích mục đích, thị phạ đường quả bất quai, nhân vi tiếp xúc võng lạc nhi học phôi.
Giá cá chu mạt, đường mẫu cáo biệt liễu phi thường quai xảo đích nữ nhi, ngận mãn ý đích đính liễu động xa phiếu tọa động xa phản hồi.
Cản thời gian đích thời hầu, tha môn đô thừa tọa phi cơ, yếu thị bất cản thời gian đích thoại, càn thúy tựu tọa động xa. Nhất thiên hảo kỉ tranh, cự ly học giáo cận, giới cách hoàn tiện nghi bất thiếu.
Thượng liễu hầu xa thất, trảo đáo tự kỷ đích vị trí, đường mẫu tựu cấp đường phụ đả điện thoại, thuyết liễu giá chu kiến đáo đường quả đích tình huống.
Tri đạo nữ nhi ngận quai chi hậu, đường phụ tổng toán thị mãn ý.
Tựu tại giá cá thời hầu, đường quả bất kinh ý gian vãng tọa tại bàng biên đích na cá niên khinh nhân nhất miết.
Nhân vi niên khinh nhân cư nhiên bão trứ điện não tại khán thập ma, sử đắc đường mẫu hạ ý thức đích trứu liễu trứu mi đầu. Khán ba, hiện tại giá ta thủ cơ a, điện não a, võng lạc đa liễu, tựu toán thị tại hầu xa thất, đô bão trứ cá điện não chuyên tâm trí chí đích khán.
Hiện tại võng lạc đa phục tạp liễu, na ma đa bất thính thoại đích niên khinh nhân, cổ kế đô thị tại võng thượng học phôi đích.
Giá cá thời hầu, niên khinh nhân thân biên hựu quá lai liễu nhất cá trung niên nữ nhân. Trung niên nữ nhân đệ cấp tha nhất hạp phạn, nhiệt hồ hồ đích, ứng cai thị cương mãi đích.
Đường mẫu thuấn gian nhận định, giá ứng cai thị lưỡng mẫu tử.
“A phong, tiên cật liễu tái khán ba, đô khoái lưỡng điểm liễu, thác quá liễu cật phạn đích thời gian dung dịch vị bệnh, học thập ma đô bất cấp vu nhất thời.” Trung niên ngữ khí ôn hòa đích khuyến thuyết, “Nhĩ bất thị thuyết thị tần đô hạ tái hạ lai liễu mạ? Đẳng hội nhi thượng xa đích thời hầu tái khán, hiện tại tiên cật phạn.”
“Hảo đích mụ, ngã bả tối hậu nhất cá thị tần khán liễu.”