“Ai, hành, na ngã tiên cấp nhĩ nã trứ ba.” Bất tri đạo trung niên nữ nhân thị bất thị khán nhi tử thái quá vu nhận chân, nhiên hậu thuyết đạo, “A phong, hoàn thị mụ uy nhĩ ba, nhĩ nhất biên cật, nhất biên khán lưỡng bất đam ngộ.”
“Bất liễu ba mụ, ngã đô giá ma đại liễu,” niên khinh nhân tổng toán tương thị tuyến na đáo liễu trung niên nữ nhân đích kiểm thượng, “Nhĩ biệt đam tâm, giá cá thị tần khán hoàn ngã tựu cật, bất hội ngạ trứ đích, giá ma đại cá nhân liễu, yếu đương chúng bị mụ uy phạn, bất tri đạo nhân gia hội thuyết thập ma.”
“Nhĩ thị ngã nhi tử, tòng tiểu uy đáo đại, mụ tưởng uy nhĩ cật phạn thị mụ đích sự tình, biệt nhân quản đích trứ mạ?”
Hiển nhiên, trung niên nữ nhân tịnh bất giới ý ngoại giới đích mục quang.
Bất quá niên khinh nhân hoàn thị cự tuyệt liễu, trung niên nữ nhân dã một miễn cường, chỉ thị nã trứ phạn hạp tọa tại tha đích thân biên, hoàn nhất khởi hòa niên khinh nhân trành trứ điện não, “Giá cá chân đích hữu dụng, đối nhĩ hữu bang trợ mạ?”
Tha kiểm thượng hữu ta mê mang, minh hiển thị bất đổng niên khinh nhân sở yếu khán đích đông tây.
“Hữu đích, tha đối nhạc khí đích lý giải thâm khắc, bỉ ngoại diện na ta bồi huấn lão sư đô hoàn yếu hảo. Bổn lai ngã hoàn dĩ vi tha vi liễu học nghiệp bất hội tái trực bá liễu, một hữu tưởng đáo tiền đoạn thời gian tha hồi lai liễu, hoàn thuyết yếu tương thặng hạ đích khóa trình đô giáo liễu, hiện tại soa bất đa khoái đáo vĩ thanh liễu.”
“Giá cá nữ hài khán khởi lai hoàn đĩnh niên khinh đích.”
“Ân, thính thuyết thị đại học sinh, hoàn thị nhất cá danh giáo đích.”
“Chân đích a, na ngận lệ hại, thành tích hảo, hoàn hội giá ma đa tài nghệ, giá ma tiểu tựu năng cú tự kỷ trám tiền, hiện tại đích cô nương chân đích thị đảm tử đại, hựu năng càn. Kí nhiên hữu dụng, a phong nhĩ tựu cân trứ hảo hảo học, tranh thủ khứ khảo thí đích thời hầu, khảo nhất cá hảo thành tích, mụ mụ đề tiền chúc nhĩ đích mộng tưởng khả dĩ thật hiện.”
“Tạ tạ mụ, nhĩ chân đích thái hảo liễu.”
“Tạ thập ma, a phong đích mộng tưởng tựu thị mụ đích mộng tưởng, chỉ yếu a phong hảo, bỉ thập ma đô hảo.”
Đường mẫu nhất trực đô tọa tại nhất biên, thính trứ lưỡng mẫu tử đích đối thoại.
Tuy nhiên trung niên nữ nhân tịnh bất giới ý tha nhi tử nhất trực trành trứ điện não khán, thậm chí túng dung.
Thị đích, tại đường mẫu đích nhãn trung, giá cá niên khinh nhân khẳng định thị bị điện não thượng đích đông tây mê trụ liễu, sở dĩ cật phạn đô yếu lão mẫu thân cấp mãi lai, mãi lai bất thuyết liễu, hoàn đắc hảm kỉ thứ, canh thậm giả, hoàn đắc đoan trứ phạn tại nhất biên đẳng trứ.
Đường mẫu hảo kỉ thứ đô tưởng thuyết điểm thập ma, đãn tha hựu bất thị hỉ hoan khứ quản biệt nhân đích sự tình. Ứng cai thuyết, tại giá chủng mạch sinh đích địa phương, đối phương tái chẩm ma thị lưỡng mẫu tử, tha yếu thị đa quản nhàn sự, khẳng định thị thảo bất liễu hảo đích.
Trung niên nữ nhân đích dạng tử, minh hiển tựu thị nịch ái nhi tử quá độ.
Tưởng tưởng tự kỷ đích nữ nhi, hiện tại đa quai a.
Tuy nhiên chi tiền na cá học giáo bị tra phong, đãn tha nhất điểm đô bất hậu hối tương đường quả tống khứ giới võng học giáo khứ.
Dã thị học giáo na biên, vi liễu giáo huấn học sinh một hữu khinh trọng tài xuất sự liễu.
Như quả tri đạo khinh trọng đích thoại, hoàn thị nhất cá bất thác đích học giáo.
Đường mẫu tọa tại tọa vị thượng, dã một hữu thân đầu quá khứ khán thập ma, tẫn quản niên khinh nhân đích điện não lí diện, truyện lai phi thường duyệt nhĩ đích khúc tử thanh âm, hảo tượng thị thập ma nhạc khí.
Tuy nhiên lưỡng phu thê tòng tiểu tựu cấp đường quả báo liễu các chủng nhạc khí ban cấp, kỉ hồ tương tha sở hữu đích thời gian an bài đích mãn mãn.
Tại đại học chi tiền, đường quả kỉ hồ đô một hữu cá nhân thời gian.
Đãn lưỡng phu thê thật tế thượng bất đổng các chủng nhạc khí, tha môn tằng kinh cấp đường quả báo các chủng ban cấp, thị nhân vi thính đáo đan vị, hoàn hữu na ta thân thích thuyết, giá ta ban cấp thị ngận hữu tất yếu đích.
Kỳ thật ngận đa nhân đô một hữu tưởng đáo, đường quả tại giá phương diện na ma hữu thiên phú, bất cận nhận chân học liễu, hoàn học đích ngận hảo.