Văn ngôn, đường mẫu chỉ ngốc ngốc đích điểm đầu.
Thị a, nữ nhi bất học hảo, hoàn giáo phôi kỳ tha đích niên khinh nhân.
Tưởng khởi hiện tại tân văn thượng thuyết đích na ta, bất học hảo đích hài tử, khứ sát nhân, diệt nhân gia đích môn, hoàn thưởng kiếp, tố các chủng vi pháp loạn kỷ đích sự tình.
Yếu tha gia tiểu quả chân biến thành liễu giá dạng, chính như đường phụ thuyết đích, càn thúy lưu tại lí diện, vĩnh viễn biệt xuất lai liễu.
Bất học hảo tựu xuất lai, dĩ hậu càn giá ta phôi sự, tha môn giá tố phụ mẫu đích, tẩu đáo na lí khủng phạ đô hội chỉ chỉ điểm điểm.
Nhi xã hội thượng đích nhân, khẳng định dã hội trách quái, thị tha môn tố phụ mẫu đích, một hữu tương nữ nhi giáo hảo, tài sử đắc tha học phôi khứ hại nhân.
Na ta thụ hại nhân khả năng hoàn hội trảo thượng môn, tương sở hữu đích tội ác quái tại tha môn đích đầu thượng.
Chân yếu phát sinh liễu na chủng sự, tha môn bất quản tại thân thích, hoàn thị tại đan vị thượng, đô thị sĩ bất khởi đầu đích.
“Tiểu quả tiểu thời hầu đa thính thoại a.” Đường mẫu tiểu thanh thuyết liễu nhất cú, “Na lí tượng hiện tại, cư nhiên đối ngã môn dương phụng âm vi, đương diện nhất sáo bối trứ nhất sáo, ngã môn hoàn thị tha đích phụ mẫu a.”
“Na tựu thị cá học phôi liễu đích bất hiếu nữ, nhĩ khả biệt chi thanh dẫn khởi tha đích cảnh thích, đẳng trảo đáo học giáo, ngã môn tái quá khứ khán tha, trực tiếp tương tha lạp khứ học giáo.”
Đường phụ đáo để thị nhất cá nam nhân, tâm yếu ngạnh bất thiếu.
“Na nhĩ nhất định yếu hảo hảo khán khán, nhượng tha môn tương tiểu quả giáo hồi nguyên lai thính thoại đổng sự đích dạng tử.”
Bất thuyết kỳ tha đích, tòng tiền tiểu quả khả chân thị tha môn đích kiêu ngạo, tựu thị sở hữu nhân khẩu trung biệt nhân gia đích hài tử.
Na lí tượng hiện tại, nhận thức đích nhân bính kiến tha, tri đạo giá cá sự tình đích, đô hội điều khản đích vấn nhất cú, nhĩ môn gia tiểu quả, hiện tại hoàn chỉnh thiên đóa tại ốc tử lí bất xuất lai, trầm mê võng lạc mạ?
Na hữu kỉ phân điều khản, hữu kỉ phân trào tiếu, hoàn hữu kỉ phân hạnh tai nhạc họa đích dạng tử, khiếu đường mẫu đích tâm đầu bất thị tư vị.
Nhiên hậu đối phương hựu hội hòa tha giảng, “Ngã gia tiểu huệ dĩ kinh khứ ngân hành công tác liễu, tối cận cương tương đáo liễu nhất cá đối tượng, hoàn bất thác, tiểu hỏa tử thị cá cật công gia phạn nhĩ đích, đan vị hoàn phân phòng tử ni.”
“Nhĩ môn tiểu quả tòng tiểu tựu ưu tú, thành tích nhất trực đô thị danh liệt tiền mao, tương lai khẳng định thị bỉ ngã gia tiểu huệ yếu hữu xuất tức a. Tiểu huệ thượng học na hội nhi, thành tích ba, tại ban thượng tựu thị trung đẳng. Tiểu quả xuất lai công tác hậu, khẳng định bỉ tiểu huệ lệ hại.”
Hồi hưởng khởi giá ta, đường mẫu tâm đầu đích na điểm bất nhẫn đô tiêu thất liễu.
……
“Đường tiên sinh, trương nữ sĩ, nhĩ môn phóng tâm ba, giáo dục giá ta trầm mê võng lạc, tại võng lạc thượng học phôi đích hài tử, ngã môn khả thị chuyên nghiệp đích học giáo.”
“Ngã môn học giáo cơ bổn đô thị thải dụng thuần thuần giáo đạo, tịnh bất hội động bất động tựu thể phạt học sinh, nhị vị yếu thị bất phóng tâm ba, hoàn khả dĩ lưu hạ hòa hài tử môn thượng lưỡng đường khóa khán khán.”
“Nhĩ môn tiên khán khán ngã môn giá ta niên thành công đích án lệ ba, đáo như kim ngã môn thời bất thời đích đô hội thỉnh giá ta biến hảo liễu đích hài tử hồi lai thượng khóa. Nhĩ môn thuyết, như quả ngã môn học giáo bất hảo đích thoại, giá ta biến hảo liễu đích hài tử, chẩm ma khả năng nguyện ý hồi lai, nhĩ môn thuyết thị ba? Na ma đa nhân, đoản thời gian ngã môn khả dĩ tả hữu thập ma, nhân gia đô xuất khứ liễu, ngã môn năng cú quản đắc trứ mạ?”
Lưỡng phu thê tại khán liễu sở hữu tư liêu hoàn án lệ chi hậu, tối chung tương hỗ điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ tựu tuyển giá sở học giáo.
Giá sở học giáo, bỉ chi tiền na sở học giáo yếu quý thượng bất thiếu.
Chi tiền na sở học giáo nhất niên đích học phí tam vạn, bất bao quát học sinh đích sinh hoạt phí.
Hiện tại giá sở, thị nhất niên ngũ vạn khối.
Tuy nhiên giới cách quý, lưỡng nhân giảo liễu giảo nha, tối chung hoàn thị cấp liễu, thiêm đính hợp đồng.
“Na đường tiên sinh, nhĩ môn thị tự kỷ tống nhân quá lai, hoàn thị ngã môn trực tiếp tương nhân tiếp tẩu?”