“Hứa giáo quan, na ngã nữ nhi tựu bái thác nhĩ liễu,” đường phụ khán liễu nhãn đường quả, nhiên hậu ngạnh trứ tâm tràng thuyết, “Chỉ yếu tha năng cú học hảo, nhĩ môn tẫn quản trừng phạt tha, yếu thị nhân giáo bất hảo, hoàn bất như tử tại lí diện toán liễu, miễn đắc xuất lai họa hại xã hội.”
Đường quả nhãn thần lãnh lãnh đích trành trứ tha hòa đường mẫu, “Ba mụ, nhĩ môn tương ngã phiến quá lai, tựu thị tương ngã giao cấp tha môn đích mạ?”
“Nhĩ môn hựu yếu tương ngã tống đáo giới võng học giáo khứ?”
Đường mẫu thán liễu nhất khẩu khí, “Tiểu quả, thị nhĩ tiên phiến ngã môn đích, thuyết hảo bất bính võng lạc, bất bính điện não, thủ cơ thân phân chứng đô cấp liễu ngã môn bảo quản, kết quả nhĩ đảo thị hảo, hoàn bối trứ ngã môn trực bá, thậm chí khứ giáo phôi lánh ngoại đích nhân. Tiểu quả, an tâm đích tại lí diện tiếp thụ giáo dục, ba mụ đô thị vi liễu nhĩ hảo. Nhĩ kế tục giá dạng hạ khứ, trì tảo hội thành vi giá cá xã hội đích nguy hại. Đẳng nhĩ na thiên học hảo, lão sư thuyết khả dĩ ly khai, ngã môn tái lai tiếp nhĩ.”
“Ba mụ, nhĩ môn tri đạo lí diện thị thập ma địa phương mạ?”
“Nhĩ môn tri đạo tại lí diện ngốc cửu liễu, nhân hội biến thành thập ma dạng mạ?”
“Nhĩ môn tri bất tri đạo, giá cá thế giới mỗi thiên đô tại tiến bộ, nhĩ môn tương ngã quan tiến khứ, bất tri đạo niên nguyệt, đẳng xuất lai chi hậu, ngã tảo tựu bị giá cá xã hội đào thái liễu.”
“Tại lí diện tiếp thụ thập ma giáo dục hòa tọa lao hữu thập ma khu biệt? Bất, lí diện thậm chí bỉ tọa lao canh gia đích khả phạ.”
Đường mẫu mân liễu mân thần, thuyết đạo, “Ngã hòa nhĩ ba tân tân khổ khổ đích công tác dưỡng đại nhĩ, vi liễu giáo hảo nhĩ, mỗi chu đô hội hữu nhất cá nhân lai khán nhĩ, nhĩ hoàn hữu thập ma bất mãn túc đích? Vi liễu nhĩ, ngã môn phó xuất liễu giá ma đa, nhĩ cư nhiên bất thính thoại bất đổng sự, hoàn học phôi liễu, tiểu quả, nhĩ nhượng mụ ngận thất vọng.”
“Hành liễu, biệt thuyết na ma đa phế thoại liễu, hứa giáo quan, nhĩ tương nhân đái tẩu ba, một hữu học hảo, khảo hạch bất hợp cách, chỉ yếu tha hoàn hoạt trứ, nhĩ môn bất dụng cấp ngã đả điện thoại.”
Tối chung, đường quả bị tắc tiến diện bao xa, diện bao xa bị khai tẩu.
Hứa giáo quan thủ lí hoàn nã trứ điện kích côn, đả toán đường quả bất thính thoại đích thoại, tha tựu cấp tha điểm giáo huấn.
Đãn xa tử tại trục tiệm đích khai ly giá tọa thành thị, đường quả nhất cú thoại đô một hữu thuyết, canh biệt thuyết tránh trát liễu.
Tha tựu nhất cá nhân muộn muộn bất nhạc đích tọa tại tọa vị, nhất kiểm suy bại, khán khởi lai đê lạc hựu tang chí đích dạng tử.
Hứa giáo quan nhất khán, dã bất hảo dụng điện kích côn, canh một hữu thuyết thoại đích ý tư, diện đối đáo thời hầu sinh xuất thập ma sự đoan.
Tha dĩ vi, yếu đẳng đáo đường quả khứ liễu học giáo, tha tài hội phản ứng quá lai, tố xuất nhất ta kích liệt đích phản kháng hành vi.
Đãn thị đáo liễu học giáo, tha đô một hữu phản kháng, cơ bổn thị nhượng tha tố thập ma tựu tố thập ma, thính thoại đích bất đắc liễu.
Na phạ thị đệ nhất thiên lai, nhượng tha khứ đả tảo xí sở, tha dã khứ đả tảo xí sở.
Thật tế thượng, hứa giáo quan tịnh bất tri đạo, mỗ cá trực bá gian bình đài đích quan chúng môn phí đằng liễu.
Nhân vi tha môn vô ý gian lai đáo “Kim nhật khán điểm” trực bá gian, phát hiện chủ bá phát bố liễu hạ nhất thứ trực bá đích thời gian.
Trực bá thời gian thị tam thiên dĩ hậu, một hữu cụ thể đích thời gian.
Tổng chi, bất quản hữu một hữu cụ thể đích thời gian, quan chúng môn đô bất tại ý.
Tha môn tại ý đích thị, thời cách tam cá đa nguyệt, giá cá đương sơ oanh động nhất thời đích trực bá gian, yếu tái nhất thứ trực bá liễu.
Chi tiền cảnh phương đích nhân, trành liễu giá biên ngận cửu, nhất trực đô một hữu đẳng đáo trực bá gian tái nhất thứ trực bá.
Tha môn đô nhận vi, giá cá trực bá gian đích chủ bá, ứng cai thị lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ, tưởng yếu tương chi tiền na cá giới võng học giáo đích ác hành cấp bạo lộ xuất lai, đãn tha tự kỷ nhất cá nhân đích lực lượng bất cú, tài hội tuyển dụng giá chủng phương thức, tương sở hữu đích tội ác bạo lộ quảng đại nhân dân quần chúng đích nhãn lí.