Tần phàn chi chi ngô ngô đích tưởng yểm sức nhất hạ, “Hoàn bất thị nữ bằng hữu.”
“Nga……” Tần mẫu lạp trường liễu thanh âm, “Na tựu thị hữu hỉ hoan đích nữ hài tử, chính tại truy nữ hài tử thị bất thị?”
Diện đối tần mẫu đích điều khản, tần phàn một hữu nhận chân hồi đáp, dã một hữu phủ nhận.
Tha phụ mẫu hoàn bất liễu giải tha, bất phủ nhận, na tựu thị chân đích liễu.
Kí nhiên tự gia nhi tử hữu hỉ hoan đích nữ hài liễu, tha môn chẩm ma khả năng tái cường bách tha xuất quốc lai bồi tha môn ni, hoàn thị truy vị lai lão bà tối trọng yếu liễu.
Đối vu tần phàn khai khiếu, tha đích phụ mẫu đô phi thường đích chi trì.
Đãn tần phàn hoàn thị bất cảm, tương hiện tại yếu càn đích sự tình hòa tha môn giảng. Đảo bất thị phạ tha môn trở chỉ, nhi thị phạ bị tha môn đương thành tiếu thoại, giảng cấp thân thích bằng hữu thính, na tha tại bằng hữu quyển lí tựu bất yếu tố nhân liễu.
An bài hảo nhất thiết đích thời hầu, tần phàn tựu hòa na đội mạo sung tha phụ mẫu đích phu phụ khai xa khứ liễu đường quả mục tiền na sở giới võng học giáo.
Tại tạc thiên đích thời hầu, đường quả dĩ kinh bị tống tiến khứ liễu.
Diện đối tần phàn chấp trứ đích truy đáo giới võng học giáo lai, hệ thống biểu kỳ giá chủng hại tu hựu khả ái đích nam hài tử nhân thiết, giản trực tựu bị giá chủng bất yếu kiểm đích gia hỏa cấp lãng phí liễu.
Chân đích thị, thập ma nhân thiết, tha đô năng cú phát huy xuất bất yếu kiểm đích cực trí lai.
Tựu một thính thuyết quá, truy lão bà khả dĩ truy đáo giới võng học giáo lai đích.
Bất yếu kiểm, bất yếu kiểm, chân bất yếu kiểm.
Tại giá sở học giáo, tần phàn mỗi thiên đô hội tại cật phạn đích thời hầu, đoan trứ xan bàn tọa tại tha đích diện tiền, vấn tha tưởng bất tưởng yếu thập ma, cật thập ma. Tha hữu nhậm hà nhu yếu, tha tại kiến na đối mạo sung tha phụ mẫu đích phu phụ đích thời hầu, đô hội phân phù tha môn khứ chuẩn bị.
Hệ thống: Đương hệ thống đa niên, chân đích một hữu kiến quá giá dạng truy nhân đích.
Đường quả nhất khai thủy đích thời hầu, hoàn khách khí liễu nhất hạ.
Hậu lai khả năng thị hỗn thục liễu ba, tựu bất khách khí liễu, thỉnh tha bang mang mãi điểm các chủng tiểu cật tiến lai.
Lưỡng giả chi gian đích hỗ động, học giáo đích quản lý viên thị khán tại nhãn lí đích.
Nhân vi tần phàn gia trường xuất tiền đại phương, hoàn hữu đặc thù yếu cầu, tựu thị bất chuẩn đối tha môn nhi tử động thô, tái gia thượng tha môn tam ngũ thiên đô hội lai khán tần phàn nhất thứ.
Quản lý viên tựu thị tưởng đối tha động thô, đô thị bất hành đích.
Nhi thả đường quả hòa tần phàn, đô biểu hiện đắc ngận quai xảo, hảo tượng chân đích tương giá lí đương thành phổ thông học giáo nhất dạng.
Trừ liễu cật phạn đích thời hầu câu đoái nhất hạ, tần phàn cấp điểm tha linh thực thập ma đích, hảo tượng dã một hữu tăng thiêm kỳ tha đích ma phiền, tha môn tuyển trạch tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.
Hiện tại phong thanh bỉ giác khẩn, ngẫu nhĩ tựu toán trảo đáo liễu na ta đào bào đích, tha môn đô bất cảm tại ngoại diện động thô, sinh phạ bị nhân trảo đáo bả bính.
Chỉ thị nhất thiên lưỡng thiên hoàn hảo, thời gian trường thử dĩ vãng đích hạ khứ, giá lí đích nhân hựu đô thị na chủng, tập quán liễu tương giá quần học giáo thải tại địa thượng ma sát đích.
Na ta tưởng yếu đào tẩu đích nhân, xúc nộ liễu tha môn, tha môn chẩm ma khả năng nhẫn trứ nhất trực bất động thủ?
Nhiên hậu, tha môn nhất động thủ, cơ bổn tựu hoàn liễu.
Nhất động thủ, tựu thị “Kim nhật khán điểm” trực bá gian khai bá đích thời hầu.
Tần phàn hòa đường quả tại giá học giáo, ngốc liễu hữu nhất cá nguyệt đa đích dạng tử.
Tất cánh hiện tại đại gia đô cảnh thích liễu, bất hảo trực bá đáo “Tinh thải” đích họa diện, chỉ hữu giá ta năng cú nhượng chúng nhân tri đạo giá cá học giáo, hòa chi tiền na ta học giáo thị nhất cá đức hành đích đích họa diện, tài hội nhượng quần khởi nhi công chi, nhượng tha môn giải tán.
Thị dĩ, đường quả thành công độc khoa liễu đệ ngũ sở giới võng học giáo.
Hậu lai giá lưỡng sở học giáo, đường quả ngốc đích thời gian đô bỉ giác trường.
Thị dĩ, tiền đô một hữu thối hồi lai. Tựu toán tha môn thảo, na biên tảo tựu tương tiền cấp hoa quang, chẩm ma khả năng thối đích hồi lai.