Một quan hệ, phản chính bất thị hoa đích tha đích tiền. Giá sở học giáo thính thuyết thị viễn cận văn danh đích, đương nhiên, học phí dã phi thường quý.
Đường phụ biểu kỳ, giá thị tối hậu nhất sở giới võng học giáo liễu, như quả tái bất hành, tha môn tựu tưởng kỳ tha đích bạn pháp.
Đương nhiên, giá sở giới võng học giáo đích học phí, dã thị tối quý đích. Phản chính, nhất niên đích hoa tiêu, tùy tùy tiện tiện thập vạn thị yếu hoa đích, nhi thả đường phụ nhất giao tựu thị nhất niên.
Học giáo hoàn tái tam bảo chứng quá, tha môn giới võng học giáo phi thường chính quy, tuyệt đối bất hội hòa chi tiền na ta tiểu đích giới võng học giáo nhất dạng.
Nhất định bất hội xuất hiện thể phạt học sinh, điện kích côn chiết ma học sinh, nhục mạ học sinh đích sự tình.
Đường phụ đối giá cá đảo thị bất giới ý giá ta, nhi thị ngận nhận chân đích vấn, “Chỉ yếu nhĩ môn giá cá học giáo, năng cú nhất trực bạn hạ khứ, bất thị tân văn thượng đích na chủng, bạn giá bạn trứ tựu khoa điệu tựu hảo liễu.”
Giá cá thoại, nhượng học giáo đích nhân tiếu dung cương ngạnh.
Tối hậu, đường quả bị giá sở học giáo thu liễu, khai thủy liễu tha đệ lục sở giới võng học giáo chi lữ.
Tại đệ tam thiên đích thời hầu, tần phàn mạc liễu quá lai, hoàn cấp tha đái liễu nhất bao tha hỉ hoan cật đích linh thực.
Diện đối giá cá tư tư bất quyện truy quá lai đích nhân, tại thực đường cật phạn hoàn liễu, đường quả phủng trứ kiểm, “Học trường, nhĩ tổng thị giá dạng truy quá lai bất hảo ba, mã thượng tựu yếu khai học liễu, nhĩ bất khứ thượng học mạ?”
“Như quả khai học đích thời hầu, giá lí hoàn một hữu kết thúc, na ngã tựu khứ hòa học giáo thân thỉnh bán công bán độc, thuyết ngã yếu sang nghiệp, dĩ hậu chỉ hồi khứ khảo thí tựu hành liễu.
Tha chân đích tại sang nghiệp a, một hữu tát hoang.
Hiện tại tha danh hạ đích điếm phô đô khoách trương liễu, võng điếm dã thị tố đại liễu hảo kỉ bội, khẩu bi ngận bất thác, đại gia đô nguyện ý đáo tha na nhi lai mãi. Tha hoàn thân thỉnh liễu công chúng hào, chuyên môn khiếu nhân đả lý.
Tha tưởng đích bỉ giác trường viễn, đẳng dĩ hậu chân chính hữu không liễu, nhiên hậu sinh sản tự kỷ đích sản phẩm, khả dĩ tương na cá võng điếm tố thành tự kỷ sản phẩm đích kỳ hạm điếm thập ma đích. Nhiên hậu, tái nhượng kỳ tha nhân, đáo tha giá nhi lai tiến hóa thập ma đích.
Đương nhiên, bất tri đạo tha thập ma thời hầu kết thúc.
“Ngã hữu chủng dự cảm, đệ lục sở giới võng học giáo yếu khoa liễu.” Tần phàn nhận chân đích thuyết.
Đường quả trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, điểm đầu, “Học trường, nhĩ chân đích thị ngận thông minh, tha xác thật yếu khoa điệu liễu.”
Nhất cá nguyệt hậu, mỗ tỉnh tối đại đích giới võng học giáo khoa liễu.
Giá cá học giáo khán tự một hữu vấn đề, thật tế thượng vấn đề đa đa.
Na cá “Kim nhật khán điểm” trực bá gian, tương giá sở giới võng học giáo sở hữu yểm tàng tại bối hậu đích ô cấu, cấp toàn bộ bộc quang liễu xuất lai, khiếu quảng đại võng hữu hảo hảo cật liễu nhất chúng qua.
Nhân vi tối cận giới võng học giáo xuất sự thái đa liễu, hứa đa ký giả tri đạo nhất ta giới võng học giáo đích, cư nhiên chuyên môn khứ tồn điểm.
Kinh thường đô năng cú phách đáo, na ta bị gia trường tống khứ giới võng học giáo, hài tử tránh trát đích họa diện.
Chiếu phiến bị phát xuất lai, dẫn khởi liễu oanh động.
Đường quả hòa kiều phàn bị đương địa đích cảnh cục tạm thời thu lưu, tuân vấn liễu tha môn tính danh trụ chỉ chi hậu, cảnh sát thúc thúc môn đô ngận hảo kỳ đích vấn, “Nhĩ môn đô thị thành niên nhân liễu, ứng cai hữu tự kỷ đích tự do, đẳng nã đáo thân phân chứng, nhĩ môn hữu quyền lợi chưởng ác tự kỷ đích nhân sinh.”
Tiềm tại ý tư tựu thị, biệt thập ma đô do trứ nhĩ môn gia trường chiết đằng, thật tại thị ảo bất quá, thân phân chứng nhất nã, thối trường tại nhĩ môn đích thân thượng, hoàn bất năng cú khứ quá tự kỷ đích nhật tử mạ?
Nhiên hậu đường quả nhãn ba ba đích khán trứ cảnh sát thúc thúc môn, tần phàn tựu nhãn ba ba đích khán trứ tha. Na mô dạng hảo tự tại thuyết, tha dã tưởng yếu tự do, đãn tha tự do hảo tượng tại tha na nhi.
Đường phụ hòa đường mẫu tiếp đáo giới võng học giáo hựu khoa liễu đáo thời hầu, nhất thời gian đô vong ký thuyết thoại liễu, chỉ ứng liễu thanh, thuyết mã thượng quá khứ tiếp nhân.
Tha môn đảo thị tưởng nhượng đường quả tự kỷ hồi lai, khả tha đích thân phân chứng tại tha môn giá nhi.
Kỳ thật nguyên bổn cảnh cục na biên thuyết, thị khả dĩ tống tha môn lưỡng hồi gia đích, đãn đường quả cự tuyệt liễu.
“Ngã yếu thị tự kỷ hồi gia, tha môn khẳng định hội thuyết ngã bất thính thoại đích.” Đường quả ngận nhận chân đạo, “Hoàn thị đẳng tha môn lai tiếp ba, tha môn nhạc ý đích.”
Tần phàn tọa tại nhất biên, cấp tha đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy, trác ma xuất liễu ta giá cú thoại đích tiềm tại ý tư.