Thanh hằng thuyết liễu nhượng đường quả ly tha viễn điểm đích thoại chi hậu, hạ ý thức đích du viễn liễu nhất ta.
Tất cánh cự ly tha tiến liễu, chân đích ngận khả năng đảo môi.
Đường quả đảo thị nhất điểm đô bất phạ, vãng tha đích vị trí du liễu quá khứ.
Tha cương quá khứ, thanh hằng hựu du viễn liễu, hoàn thuyết đạo, “Nhĩ cự ly ngã thái cận, chân đích hội đảo môi.”
Thanh hằng hữu ta khẩn trương đích thuyết, hảo bất dung dịch năng cú hữu nhất điều ngư năng cú hòa tha thuyết đích thượng thoại, bất tượng hồ lí kỳ tha đích ngư na ma hại phạ tha, kiến trứ tha tựu khiếu đại ma ngư.
Đường quả vọng trứ viễn xử na điều đại hắc ngư, tiếu xuất liễu thanh âm, “Hành ba, na ngã tựu bất quá lai tiếp cận nhĩ liễu, nhĩ cấp ngã an bài nhất cá địa phương tu luyện.”
Kiến đường quả chân đích bất khứ tiếp cận tha liễu, thanh hằng giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết liễu nhất thanh nhĩ cân ngã lai, liên mang vãng hồ đích thâm xử du khứ liễu.
Bất nhất hội nhi, đường quả bị đái trứ xuyên quá liễu nhất tằng kết giới, nhãn tiền trình hiện xuất đích tràng cảnh tựu ngận bất nhất dạng liễu.
Giá lí ngận mỹ lệ, tức tiện thị thượng diện đích hồ thủy bị phóng khai liễu, nhược một hữu xuyên quá giá tằng kết giới, dã thị một hữu bạn pháp đáo đạt giá lí đích.
Tưởng tượng dã thị, nhược tinh quái trực tiếp trụ tại hồ để, nhân loại tương hồ thủy cấp trừu càn, tinh quái dã tựu bạo lộ tại tha môn đích thị dã trung liễu.
“Nhĩ hỉ hoan tại na lí tu luyện, tựu khả dĩ tại na lí tu luyện.” Thanh hằng chỉ liễu chỉ chu vi, “Giá ta địa phương bất hội hữu kỳ tha đích ngư quá lai, nhĩ trảo nhất cá địa phương ba, ngã bất hội lai đả giảo nhĩ đích.” Thuyết hoàn, tha nhãn ba ba đích khán liễu đường quả nhất nhãn, “Bất quá, nhĩ yếu thị hữu không đích thoại, ngã khả dĩ cự ly bỉ giác viễn đích địa phương hòa nhĩ thuyết thuyết thoại.”
Đường quả tổng toán minh bạch liễu, giá điều đại hắc ngư mạc bất thị bình thời bị hồ để đích kỳ tha ngư loại cấp bài tễ liễu, tựu nhân vi cự ly tha thái cận khả năng đảo môi, đại gia đô bất hỉ hoan tha, phạ đảo môi, sở dĩ tha nhất điều thế đan lực bạc đích ngư, bá chiêm liễu nhất cá giá ma hảo đích địa phương.
“Tựu nhân vi cự ly nhĩ thái cận, tha môn tài khiếu nhĩ đại ma ngư đích mạ?”
Thanh hằng hữu kỉ phân bất tự tại, hoàn thị điểm đầu, “Tòng ngã xuất thân dĩ lai, chỉ yếu hòa ngã thái tiếp cận đích ngư, một hữu đa cửu đô hội đảo môi.”
Đường quả hựu du đáo liễu thanh hằng đích diện tiền khứ, hách đắc tha liên mang vãng hậu diện du liễu nhất đoạn, “Nhĩ bất yếu nhân vi hảo kỳ tựu tiếp cận ngã, vạn nhất đảo môi liễu, nhĩ nhất định hội hòa kỳ tha ngư nhất dạng thảo yếm ngã, yếm ác ngã, bất hòa ngã ngoạn, hoàn khiếu ngã đại ma ngư đích.”
Hệ thống: Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp…… Chân đích thị tiếu tử tha liễu.
Chi tiền thính tha thuyết hồ lí đô thị giá điều ngư đích, tha hoàn dĩ vi giá gia hỏa chưởng quản trứ chỉnh cá hồ ni, thị nhất cá bá đạo tổng tài ngư, vạn vạn một hữu tưởng đáo a, tha thuyết đích hồ lí đô thị tha đích, nguyên lai thị hữu tha đích địa phương, kỳ tha ngư căn bổn tựu bất cảm tiếp cận tha, khả bất tựu thị tha đích liễu mạ?
Hành bá, thị tha đích.
Đường quả một hữu tái tiếp cận, nhi thị hảo kỳ đích vấn, “Hiện tại ngã hoàn bất tưởng tu luyện, nhĩ cân ngã thuyết thuyết, tha môn tiếp cận nhĩ hội xuất hiện thập ma đảo môi đích sự tình.”
Thanh hằng tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Tại ngận tiểu đích thời hầu, ngã hòa tha môn nhất khởi tại hồ lí ngoạn, tha môn tổng hỉ hoan đáo hồ thượng diện khứ. Nhân vi hồ thượng diện thị nhân loại, ngã tựu đề tỉnh liễu tha môn nhất cú, nhượng tha môn tiểu tâm nhất điểm, vạn nhất thượng khứ tượng na ta một khai linh trí đích ngư nhất dạng, bị nhân loại bộ tróc liễu khứ hội hữu nguy hiểm đích.”
Tha miểu liễu nhãn đường quả, kiến tha tại thính, hữu ta củ kết đích thuyết, “Một hữu tưởng đáo, tha môn chân đích bị nhân loại bộ liễu, hạnh hảo hữu tha môn gia trung đích trường bối, tài đóa quá nhất kiếp, một hữu thành vi nhân loại đích bàn trung xan thực.”
Đường quả: Hoàn năng cú giá dạng đích mạ?