“Tựu toán ngã thú bất đáo nhĩ, ngã đích thế giới dã chỉ hữu nhĩ.”
Nhậm thùy thính đáo giá dạng thuần túy hựu nhận chân đích thoại, dã bất nhẫn tâm tái đậu tha liễu.
Đường quả dã thị như thử, tha thiển thiển nhất tiếu, mi nhãn loan loan đích khán trứ tha thuyết, “Ngã tri đạo liễu.”
“Ngã chỉ thị khứ cấp từ lang báo cừu, dã bất uổng tha đương sơ na cú thừa nặc, hựu một hữu kỳ tha đích ý tư.”
Thanh hằng tâm tình hảo liễu bất thiếu, “Na hành, ngã bồi nhĩ khứ.”
Đường quả đái trứ thanh hằng đạp thượng liễu khứ vãng kinh thành đích na điều lộ, tẩu xuất liễu trấn tử tam thiên, tiện ngộ đáo liễu sơn tặc thưởng sát thương hộ đích tràng diện.
Giá cá thời hầu, tha tự nhiên thị yếu xuất thủ liễu, tha tương sở hữu đích sơn tặc tru sát, chỉ lưu nhất cá đầu mục, nhượng đối phương đái tha khứ sơn đầu. Trảo đáo liễu tha môn sơn trại, tha hựu trang mô tác dạng đích vấn, thùy sát liễu từ hi.
Biệt thuyết sơn tặc một hữu sát từ hi, tựu toán sát liễu từ hi, giá ta niên tha môn mỗi cá nguyệt thủ lí đô hội hữu bất thiếu đích nhân mệnh, chẩm ma khả năng ký đắc trụ.
Giá ta đô thị ta vong mệnh chi đồ, chỉ tưởng thưởng đông tây bạo phú đích na chủng nhân.
Tịnh phi thị na chủng bức thượng lương sơn đích bạch tính thành sơn tặc, tha môn bất cận thưởng đông tây, hoàn yếu tương phụ nữ thưởng thượng sơn khu tố phu lỗ, nhi nam đinh tắc thị thống thống sát quang.
Sở dĩ, bất thị thập ma hảo nhân.
Đường quả sát khởi lai, khả một thập ma tâm lý phụ đam.
Đoản đoản tam thiên đích thời gian, tha đái trứ thanh hằng bào biến liễu phụ cận sở hữu đích sơn trại, tương sơn tặc đô cấp sát quang liễu.
Sát quang sơn tặc chi hậu, dã soa bất đa đáo liễu kinh thành.
“Như kim ngã dĩ kinh vi từ lang báo cừu, hiện tại ngã môn khứ kinh thành cuống cuống, quá nhất trận tử tựu hồi khứ kế tục tu luyện ba.”
Thanh hằng kiến đường quả đối na cá sở vị đích từ lang đích tử, tịnh một hữu thập ma nan quá. Tâm lí tiện minh bạch, tha chỉ thị lai bang na cá từ lang báo cừu đích, ứng cai bất thị ngận hỉ hoan tha.
Hoặc hứa tòng tiền hỉ hoan quá, đãn hiện tại nhất định bất hỉ hoan liễu, tâm lí ám hỉ, liên mang đáp ứng.
Đáo liễu tiến trình, đường quả toán toán thời gian, đẳng đáo liễu kịch tình trung bị từ hi khán đáo đích na thiên, tha khiếu thanh hằng bang tha thải cấu đông tây, nhi tự kỷ khứ liễu na gia phạn điếm cật phạn.
Một hữu đa cửu, tha tức tiện thị mai trứ đầu, nhân vi tương tâm tư phóng liễu ta tại lâu thượng, tha đích thật lực khả bỉ nguyên chủ giá cá thời hầu lệ hại đa liễu, khinh nhi dịch cử đích tiện cảm giác đáo liễu từ hi đích khí tức.
Từ hi đệ nhất thời gian khán đáo tha, hạ ý thức đích tựu tương bộ tử mại tiến khứ liễu.
Thân biên hoàn hữu nhân kỳ quái đích vấn, “Phụ mã gia, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Một, một thập ma, khả năng thị cương tài hát đa liễu,” từ hi tùy ý trảo liễu nhất cá tá khẩu, hựu đạp nhập liễu phòng gian, trang tác bất thắng tửu lực đích dạng tử, “Tiên tọa tọa, hoãn nhất hội nhi tái tẩu.”
“Phụ mã gia, yếu bất tiểu nhân khiếu nhân sĩ nhất đỉnh kiệu tử lai ba.”
Từ hi nguyên bổn tẩu na nhi, thị dụng bất trứ kiệu tử đích.
Tha bổn thân bất thị na chủng bài tràng đại, hựu cao cao tại đích tính tử.
Na phạ thành liễu phụ mã gia, hoàn thị hòa tòng tiền đích na ta bằng hữu ngoạn đích hảo, một hữu thập ma giá tử, sở dĩ bỉ giác đắc nhân duyên.
“Hành, na nhĩ khiếu nhân cấp ngã sĩ nhất đỉnh kiệu tử lai.”
Hạ nhân thính đáo từ hi giá dạng thuyết, nhận vi tha khẳng định thị chân đích túy liễu. Nhược một hữu túy, phụ mã gia nhất niên đáo đầu đô tọa bất liễu kỉ thứ kiệu tử ni.
Hạ nhân liên mang hạ khứ, chuẩn bị kiệu tử liễu.
Từ hi hòa tha đích hảo hữu tắc tại bao gian lí, tha khán khởi lai bất thái hảo đích dạng tử, sử đắc tha đích hảo hữu ngận đam tâm, nhận vi tha bất cận túy liễu, thân thể hoàn khả dĩ đột nhiên bão dạng.
“Nhất hội nhi hồi đáo phụ thượng, từ huynh hoàn thị khiếu cá đại phu bả bả mạch vi hảo.”
“Tỉnh đắc, tỉnh đắc.” Từ hi ứng liễu, tri đạo hảo hữu thị quan tâm tha. Đối phương ngận liễu giải tha đích tửu lượng, hát na nhất điểm ứng cai bất hội túy, càn thúy nhất bất tố nhị bất hưu trang bệnh.