Khán trứ bùi kiều nhân đích sở tác sở vi, tức tiện thị tương đường quả đích tam thiên miếu vũ sách trừ liễu, tha dã một hữu phát nộ, thương cập vô cô đích bách tính, canh một hữu xuất thủ, trực tiếp tương bùi kiều nhân lộng tử.
Hậu lai bùi kiều nhân ác ý bộ sát lí ngư, đường quả dã chỉ thị hóa giải liễu lí ngư đích kiếp nan, dã một hữu đối bùi kiều nhân chẩm ma dạng.
Lưỡng giả nhất đối bỉ, bất tri bất giác, tha nhận vi đường quả một hữu thập ma thác.
Đường quả khẳng định bất tri đạo tha trung độc liễu, đương thời chính hảo thị tha ngư dược long môn đích thời hầu, bùi kiều nhân mạn liễu nhất bộ, một hữu khiếu trụ tha, chẩm ma dã quái bất đáo tha đích thân thượng.
Nhi thả, đường quả tằng kinh hòa tha giảng quá, tha thị tại tu luyện trung, bất tri đạo bị thùy tống đáo phá miếu lai đích.
Khả kiến, tha bất thị thụ cửu diệu tinh quan đích chỉ sử, nhi thị cửu diệu tinh quan soa điểm hại liễu tha.
Nhược thị bất tương tha lộng đáo phá miếu, tha cổ kế hòa tha tựu một hữu na đoạn trần duyên, tương lai hội trực tiếp ngư dược long môn liễu.
“Nhĩ tựu thị kiến bất đắc ngã hảo, minh minh tri đạo ngã hỉ hoan từ hi, phi yếu dụng tẫn thủ đoạn trở chỉ ngã,” bùi kiều nhân khí phẫn cực liễu, “Vi liễu nhĩ cá nhân đích ân oán, tựu yếu hi sinh ngã đích cảm tình, nhĩ thái tự tư liễu.”
“Kiều nhân a, nhĩ đa giá thứ chân đích tố đích ngận bất đối, chi tiền ngã đô thông tri nhĩ liễu, tất cánh nhĩ tri đạo đích, ngã bất năng cú trực tiếp xuất thủ, yếu thị xuất thủ liễu, nhĩ đa chuẩn trảo ngã đích ma phiền. Chỉ năng cú tá kỳ tha nhân lai bang nhĩ môn liễu, chỉ thị ngã một hữu dự liêu đáo, tối hậu hoàn thị thác quá liễu.” Võ khúc tinh quân mãn kiểm khiểm ý, “Ngã khán giá cá lịch luyện đích sự tình, tựu đương bất tồn tại, nhi thả nhĩ hòa hi nhi thị chân tâm đích, ngã giá cá tố trường bối đích, tựu bất trở chỉ nhĩ môn lưỡng liễu.”
Bùi kiều nhân khán võ khúc tinh quân đích dạng tử, nhu hòa đa liễu, “Giá kiện sự bất quái võ khúc tinh quân, thị ngã đa thái quá phân liễu.”
Bổn lai cửu diệu tinh quan hoàn hữu điểm quý cứu đích, kết quả bị giá ma nhất đả xóa, chỉnh cá nhân đô phẫn nộ liễu, khiêu khởi lai tựu hống đạo, “Nhĩ cá lão đông tây, tại giá lí thiêu bát ly gian tố thập ma? Khán trứ ngã môn lưỡng phụ nữ nháo phiên, nhĩ như ý liễu ba?”
“Ngã kim thiên tựu tương thoại các tại giá nhi liễu, nhĩ môn đích sự tình, ngã vĩnh viễn đô bất đồng ý. Nhĩ môn lịch kiếp nhất sự, thị thiên đế đô đồng ý liễu đích, hiện tại nhĩ môn lịch kiếp thất bại, na nhĩ môn lưỡng cá tựu một duyên phân, bất chuẩn tại nhất khởi!”
“Yếu bất thị nhĩ đích phá phôi, ngã môn hội thất bại mạ? Giá thị nhĩ khắc ý phá phôi đích kết quả, giá cá kết quả, ngã bất nhận. Ngã yếu hòa thùy tại nhất khởi, thị ngã đích nguyện ý, yếu bất trứ nhĩ giá cá tự tư quỷ quản.”
“Phản liễu nhĩ, ngã thị lão tử, nhĩ đương nhiên yếu thính ngã đích, nhĩ yếu thị cảm hòa na cá hỗn tiểu tử tại nhất khởi, ngã tựu sát liễu tha!!” Cửu diệu tinh quan phẫn nộ đắc mi mao đô thụ liễu khởi lai, khán khởi lai thập phân đích khả phạ.
Võ khúc tinh quân nhất thính cửu diệu tinh quan yếu sát tha nhi tử, giá hoàn đắc liễu, đương tràng khiêu liễu khởi lai, “Lão đông tây, nhĩ cảm động ngã nhi tử nhất phân, lão tử tựu hiên liễu nhĩ ốc đỉnh!”
Nhãn khán song phương yếu động thủ, nhất biên vi quan đích chúng tiên quan dã bất hảo tái khán hí, liên mang xuất lai lạp trụ.
Giá nhất tinh quân, nhất tiên quan chân đích yếu đả khởi lai, na khả bất thị hảo thụ đích, vi liễu bất ba cập đáo phàm giới, tha môn hoàn đắc háo phí tiên lực cấp phàm giới cái nhất tằng bảo hộ kết giới.
Phẫn nộ đích song phương, bị chúng tiên quan lạp hồi liễu tha môn tự kỷ đích tiên cung, giá kiện sự dã toán tạm thời liễu kết.
“Ngã yếu khứ kiến thiên đế, nhượng thiên đế bình bình lý.”
Bùi kiều nhân phẫn nộ đích tòng tiên cung xuất lai, chính hảo bính kiến liễu dã tưởng trảo thiên đế bình lý đích từ hi.
“Từ hi, ngã môn khứ trảo thiên đế bình lý.” Bùi kiều nhân trảo trụ từ hi đích ca tí, “Giá kiện sự đô thị ngã đa bất đối, ngã bất cam tâm.”