Khả thị vân gia thị đại tư bổn, hựu bất lưu dư địa đích phủng vân nghệ.
Sảo vi minh bạch điểm đích nhân đô tri đạo, quản nhĩ thập ma minh tinh diễn viên, danh khí tái đại, tại đại tư bổn đích diện tiền, nhĩ đô đắc khiếu ba ba.
Vân nghệ thị vân gia tiểu công chủ, hữu nhất đối sủng ái tha đích phụ mẫu, tam cá sủng ái tha đích ca ca, giá tam cá ca ca, ca ca đô thị năng nhân.
Tại giá dạng đích bảo giá hộ hàng trung, tiền đồ tự nhiên thị nhất phiến sưởng lượng.
Tái gia thượng tha bổn thân hoàn thị toán bỉ giác nỗ lực, tựu toán hữu thời hầu sảo vi soa điểm, tất cánh giá quyển tử lí nhân tài tế tế, diễn kỹ bỉ tha hảo đích đa liễu khứ, dã một hữu quan hệ, nhân gia hoàn thị nguyện ý đầu tha nhất phiếu, hòa đại tư bổn đả hảo quan hệ.
Bổn lai giá nhất thiết, hòa nguyên chủ đô một hữu quan hệ đích.
Khả tha môn chi gian đích quan hệ, biến thành liễu cạnh tranh giả.
Tha khán trung đích giác sắc, vân nghệ na biên dã khán trung liễu, tựu toán tha diễn kỹ quá ngạnh, thật lực bị hứa đa nhân nhận khả, dã thị tranh bất quá vân gia đích.
Vân gia vi liễu phủng vân nghệ, bất tri đạo bất giác, thưởng liễu bất thiếu nguyên chủ hứa đa giác sắc.
Như quả thị vân nghệ bỉ tha diễn kỹ hảo, dĩ thật lực thưởng quá khứ đích, tha khả năng tâm lí hoàn một hữu thập ma oán ngôn.
Ngận đa thời hầu, kỳ thật tha đích biểu hiện đô yếu bỉ vân nghệ hảo, khả tối hậu hoàn thị một hữu bị tuyển thượng.
Tại giá quyển tử lí hỗn cửu liễu, tha dã tri đạo sự tình bất năng cú giá ma toán, thưởng bất đáo tựu thị oản nhi bất cú đại, bối cảnh bất hậu thâm hậu, tư nguyên bất hành.
Đãn vân gia hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng, tha ngận nan quá, tẫn quản biểu diện một hữu biểu hiện xuất lai.
Khả vân gia nhân như kim sở tố tác vi, hoàn thị hội sử đắc tha nan quá.
Vân gia nhân vi vân nghệ tạo liễu tối hảo đích nhân thiết, cấp liễu tha tối hảo đích tư nguyên, vân nghệ kỉ hồ thị nhất bộ đăng thiên.
Phàm thị tha khán trung đích giác sắc, thậm chí cơ bổn yếu bị xác định liễu, vân gia nhân hoàn thị hội bất lưu dư địa đích thưởng đáo vân nghệ đích thủ lí.
Vân gia nhân chi sở dĩ giá ma bất cấp diện tử, hoàn toàn thị nhân vi vân nghệ hậu lai hồi biểu đạt tự kỷ đích nội tâm, tương tự kỷ giá ta niên cật đích khổ đầu hòa vân gia nhân giảng liễu.
Na phạ thị đương sơ duy nhất hữu ta khả liên nguyên chủ đích vân tử thư, dã đối giá nhất thiết thị mặc nhận đích.
Tha môn đích tiểu công chủ cật liễu na ma đa khổ, đương nhiên yếu tương sở hữu nhất thiết tối hảo đích đông tây cấp phủng đáo tha đích diện tiền.
Vân nghệ, thị giá quyển tử vô sổ nhân tiện mộ đích nhân.
Nhân vi, tha thái hạnh phúc liễu.
Hứa đa nhân tức tiện bị vân nghệ thưởng liễu giác sắc, dã bất cảm đa thuyết thập ma, kỳ thật thuyết khởi lai, dã thị vân nghệ bổn thân hữu điểm thật lực, nhược thị diễn kỹ bất hảo, quan chúng đích nhãn tình hoàn thị tuyết lượng đích.
Nhất thứ nhất thứ bị đoạt tẩu liễu tối trọng yếu đích đông tây, thậm chí tại mỗ nhất thứ, nguyên chủ yếu hoạch đắc tối giai nữ chủ giác đích thời hầu, tại tha khán lai, đô thị bản bản đinh thượng đích sự liễu.
Khả đáo liễu tối hậu quan đầu, thượng khứ lĩnh tưởng đích hoàn thị vân nghệ.
Nhân vi vân nghệ tài xuất hiện, sử đắc tha tiếp hí đô bất cảm tiếp hòa vân nghệ trọng hợp đích, chỉ năng cú tiếp nhất ta bất thích hợp vân nghệ đích hí, tài bất hội bị thưởng giác sắc.
Vân gia đích phong mang thái thịnh, tha căn bổn thưởng bất quá, nhi thả tha dã bất hi vọng, hữu nhất thiên hội nhân vi giá chủng sự, hòa tha môn đối thượng.
Đãn giá ta vân nghệ khán bất thượng đích, hựu hữu kỉ cá thị đại chế tác đích lương tâm kịch ni?
Vi liễu diễn đại chế tác, tha hoàn tiếp liễu bất thiếu nữ nhị đích giác sắc.
Hòa vân nghệ dã hợp tác liễu hảo kỉ thứ, mỗi nhất thứ tha đô năng cú khán đáo, vân gia nhất gia tử lai tham ban, tương vân nghệ phủng tại trung ương đích dạng tử.
Tức tiện vân nghệ bổn thân một hữu đối trứ tha tiện mộ thập ma, vĩnh viễn đô thị đóa tại tha môn đích vũ dực hòa bảo hộ hạ, tha hoàn thị ngận nan quá.
Đường văn thị tri đạo giá nhất thiết đích, tại mỗ nhất bộ kịch lí, tha dã tham dữ liễu.