Tại giá nhất bộ kịch phách nhiếp đích thời hầu, đường văn thị khán bất quán tằng kim bị tự kỷ khi phụ đích vân nghệ, cư nhiên áp chế tại tha đích đầu thượng.
Sở dĩ, tha tựu tại nguyên chủ đích diện tiền thiêu bát.
Nguyên chủ tịnh một hữu thượng đương, khả đường văn bất cam tâm, hoàn thị sử phôi liễu.
Kết quả thị vân nghệ thụ thương, đường văn bị trảo trụ liễu, đường văn đương tràng biểu kỳ, giá nhất thiết đô thị nguyên chủ chỉ sử đích.
Tuy nhiên nguyên chủ đích nhân phẩm hảo, dã hữu nhân tương tín ứng cai bất thị tha tố đích.
Đãn đường văn trực tiếp tương tha môn kỉ nhân đích quan hệ cấp bộc quang xuất lai, sử đắc đại bộ phân nhân đô mạn mạn đích thiên di đáo vân nghệ giá biên.
Vân gia nhân thậm chí hoàn thân tự trảo đáo tha đích diện tiền, tuân vấn giá kiện sự thị bất thị tha tố đích.
Tha đương nhiên biểu kỳ bất thị tự kỷ tố đích, tựu toán tha tâm lí tái nan quá, tái vô nại, dã một hữu tưởng quá yếu hại nhân a.
Nhất cá bất hảo, vạn nhất xuất liễu nhân mệnh, tha năng cú đào thoát chế tài mạ?
Na phạ tha tái nan quá, vân gia hòa tha xác thật một hữu huyết duyên quan hệ, tha khả năng hội cảm thán mệnh vận bất công, khả thị tha dã bất hưởng thụ liễu na thập niên đích tiểu công chủ sinh hoạt.
Sở dĩ, tha chân đích một hữu tưởng quá dụng giá chủng cực đoan đích phương thức khứ công kích vân nghệ.
Khả thị bất quản tha chẩm ma giải thích, vân gia nhân đô thị tương tín tương nghi.
Tối hậu một hữu tương tha chẩm ma dạng, chỉ thị nhượng đạo diễn tương tha hoán liễu hạ khứ nhi dĩ.
Chí vu đường văn, tắc thị trực tiếp bị phong sát, một hữu hí khả diễn liễu.
Một hí khả diễn đích đường văn, tối hậu hựu hỗn tích đáo phú nhị đại chi gian, khán khởi lai hoàn phong sinh thủy khởi đích.
Khả tha hoàn thị một hữu phóng quá, ngẫu nhĩ châm đối nhất hạ vân nghệ, cấp đối phương chế tạo điểm ma phiền.
Nhiên hậu tha hội tương giá nhất thiết, đô lạc tại nguyên chủ đích danh hạ. Bị nhân trảo trụ liễu, tha tựu hội thuyết, “Ngã tựu thị khán bất quán nhĩ môn giá dạng đối đường quả, vi liễu vân nghệ, thập ma đô thưởng tha đích, thái quá phân liễu.”
Minh minh nguyên chủ thập ma đô một hữu tố, tựu ứng cai đường văn, đạo trí vân gia nhân đô tín liễu, thị tha tật đố vân nghệ, bất cam tâm giá nhất thiết.
Hậu lai phát sinh liễu hứa đa giá dạng đích sự tình, nguyên chủ thị hữu lý thuyết bất thanh sở, nhân vi tha căn bổn một hữu nhậm hà bối cảnh, hoàn hữu nhất cá tha hậu thối đích đường văn.
Tối chung vân gia nhân vi liễu bảo hộ vân nghệ, hoàn trảo tha đàm liễu.
Vấn tha yếu thập ma, tài hội thối xuất giá cá quyển tử, khả dĩ cấp tha nhất đại bút tiền, nhượng tha viễn ly giá cá địa phương, vĩnh viễn đô bất yếu xuất hiện tại tha môn đích diện tiền.
Thương tâm dục tuyệt đích nguyên chủ, cự tuyệt liễu giá nhất thiết, “Ngã đích mộng tưởng thị diễn hí, nhĩ môn ứng cai tri đạo đích. Sở dĩ, ngã bất hội ly khai.”
Chí vu hữu một hữu đối vân nghệ sử phôi, tha đô bất tưởng giải thích liễu.
Đối giá nhất thiết, tha tảo tựu tuyệt vọng, bất tưởng tái đa thuyết thập ma. Vân gia nhân đích thái độ, tha dĩ kinh khán thanh sở liễu, một tất yếu.
Tha dĩ vi tị khai vân nghệ đích phong mang, an an tâm tâm đích diễn hí, hoàn thị năng cú thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng.
Khả thị lão thiên gia nhất trực đô tại hòa tha khai ngoạn tiếu, tha bị phân thủ liễu.
Tha chi tiền đàm liễu nhất cá nam bằng hữu, thị quyển tử lí đích nhân.
Tuy nhiên ngận nan quá, đãn tha hoàn thị đồng ý liễu, bất khóc bất nháo. Chỉ thị một hữu lưỡng thiên, tha phát hiện tiền nam hữu cư nhiên hỉ hoan thượng liễu vân nghệ, dã sai xuất liễu tha môn phân thủ đích nguyên nhân.
Tại giá chi hậu, chỉ yếu tha hòa vân nghệ đồng thời xuất hiện đích địa phương, vân gia na biên đô hội phái nhân trọng điểm bảo hộ.
Thậm chí, ngẫu nhĩ hoàn hội nhượng chủ bạn phương thỉnh tha ly khai.
Giá dạng đích sự tình, giản trực thị ngu nhạc quyển đích tiếu thoại.
Na ta vi liễu ba kết vân gia đích, dã xử xử châm đối tha.
Tha đích diễn viên mộng, chung cứu yếu tỉnh liễu.
Vân gia một hữu khắc ý đích đả áp, khả tha môn đích thái độ thái minh hiển liễu. Giá dạng đích đại tư bổn, một hữu đạo diễn nguyện ý đắc tội, kinh kỷ công tư tự nhiên dã bất nguyện ý đắc tội, trực tiếp tương tha tuyết tàng liễu.