“Tiểu quả, tát hoang khả bất thị hảo hài tử.” Đường lập minh hoãn liễu hoãn, chung vu tương nhất khẩu muộn khí cấp biệt liễu hồi khứ, hoàn thị bất chẩm ma tương tín, đường quả nhất đinh điểm đông tây đô một hữu đái hồi lai.
Tựu toán tha tự kỷ bất đái tẩu, nan đạo vân gia nhân tựu một tưởng quá cấp tha nhất điểm mạ? Hảo ngạt dã dưỡng liễu thập lục niên, bất hội na ma tuyệt tình ba?
Kỳ thật vân gia nhân tại tri đạo giá kiện sự chi hậu, tựu mang lục liễu khởi lai, mang trứ thương lượng tương vân nghệ tiếp hồi khứ đích sự tình. Xuất lai vân tử thư nhất cá nhân hoàn bỉ giác tại ý đường quả giá biên, kỳ tha nhân phảng phật hạ ý thức đích hốt lược liễu giá cá vấn đề.
Đường quả một hữu đái thập ma hành lý hồi lai, tha môn dã một hữu cường cầu, nhân vi tha môn căn bổn tựu bất tri đạo, đường quả chân đích thị nhất điểm đông tây đô một hữu nã tẩu. Tựu toán đường quả tương tha môn cấp tha đích tiền, hoàn hữu mãi đích na ta quý trọng vật phẩm nã tẩu, tha môn dã bất hội thuyết thập ma.
Nhi thả na ta đông tây, tại tiếp vân nghệ hồi khứ chi tiền, tha môn hoàn đắc khiếu nhân thu thập liễu, khẳng định bất khả năng cấp vân nghệ, tức tiện thị cấp vân nghệ khán đáo đô bất hành. Nhân vi tha môn phạ đổ vật tư nhân, nhiên hậu thương hại đáo tòng tiểu lưu lạc tại ngoại đích vân nghệ.
Chỉ hữu vân tử thư, tài vấn quá đường quả, na ta đông tây, như quả khả dĩ đích thoại, tha khả dĩ quá hậu khiếu nhân cấp tha tống quá lai.
Đường quả chỉ bối trứ nhất cá bối bao hồi lai, vân gia nhân kỳ thật hoàn tùng liễu nhất khẩu khí, tha môn chân đích phạ, đường quả yếu tương sở hữu đông tây đương thiên lạp hồi lai, bất tri đạo vân nghệ khán đáo liễu, hội bất hội nan quá.
Hiện tại tha môn mãn não tử tưởng đích đô thị, vân nghệ tại ngoại diện cật liễu đa thiếu khổ, yếu hảo hảo đích bổ thường tha, hoàn toàn hốt lược liễu tòng tiểu đổng sự thính thoại đích đường quả.
Vân tử thư tuy nhiên tâm trung bất thị tư vị, khả dã một hữu bạn pháp khứ khuyến trở. Tha yếu chân thuyết liễu, nhất gia tử phạ thị hội nhận vi tha bất đông ái thân muội muội, thân muội muội yếu tri đạo liễu, bất tri đạo hội đa nan quá.
“Ba, yếu bất nhĩ cân ngã hồi ốc khứ khán ba, nhĩ bất tương tín tiến ốc khứ kiểm tra nhất hạ tựu thị liễu.”
“Ba ba chỉ thị đam tâm nhĩ nã nhân gia đích đông tây, sở dĩ ngã tất tu yếu kiểm tra nhất hạ.”
Đường lập minh dã bất quản lão kiểm các bất các đắc trụ, thoại đô thuyết đạo giá cá phân nhi thượng liễu, bất thân tự kiểm tra nhất hạ, tha bất phóng tâm. Tha chân đích bất tương tín, đường quả nhất điểm hảo đông tây đô một hữu đái hồi lai.
Đáo liễu phòng gian, đường quả chỉ liễu chỉ phóng tại trác thượng đích bối bao, “Ba, nhĩ tự kỷ kiểm tra ba, ngã chân đích một hữu tàng thập ma đông tây.”
Chí vu nguyên chủ chi tiền thân thượng đái đích kỉ bách khối tiền, đô bị tha cấp phóng tiến liễu hệ thống không gian lí, thân thượng tựu thặng hạ kỉ thập khối đích linh tiền. Đường lập minh tựu toán thị tương tha đích bối bao trạc thượng nhất cá động, đô trảo bất thập ma hảo đông tây.
Đường lập minh phiên đích ngận tử tế, tựu toán thị thư hiệt đô bị tha cấp phiên liễu nhất cá biến.
Tha hoàn toàn bất tri đạo, tha kiểm tra đường quả bối bao đích dạng tử, sửu lậu cực liễu.
Đường lâm đóa tại môn khẩu, diện vô biểu tình đích trạm tại na lí khán trứ giá thiết. Quả nhiên, tỷ tỷ cương cương tài hồi lai, tựu bị khi phụ liễu.
Đường lâm ác khẩn liễu quyền đầu, tha nhất định yếu nỗ lực đa kiểm điểm lạp ngập, đẳng năng cú bạn thân phân chứng liễu, tha tựu khả dĩ trám tiền, cung tỷ tỷ độc đại học liễu.
Đường quả vãng môn khẩu miết liễu nhãn, kiến đường lâm tiểu tiểu đích kiểm, phẫn nộ hựu nhận chân, soa điểm tiếu xuất lai. Dã bất tri đạo giá tiểu tử, giá hội nhi hựu tại não tử lí tưởng thập ma kỳ kỳ quái quái đích đông tây.
Đẳng bối bao bị phiên biến liễu, đường lập minh chung vu thất thần đích phóng hạ bối bao, hoàn dụng lực đích ác liễu ác.
Tại tha khoái yếu băng hội đích thời hầu, đường quả tiểu kiểm dương khởi nhất mạt tiếu dung, “Ba ba, giá hạ tử nhĩ cai phóng tâm liễu ba? Ngã chân đích bất cảm tùy tiện nã nhân gia đích đông tây.”