“Nhất hội nhi kiến đáo nhan úy liễu, nhĩ khả biệt hòa tha sái tiểu tính tử, minh bạch mạ?”
“Bất quản tha thân biên bị tống liễu đa thiếu thập ma dạng đích nữ nhân lai, đô bất khả năng bỉ đắc quá nhĩ. Nhĩ chỉ nhu yếu hoàn mỹ đích biểu hiện, tương tự kỷ đích hảo dữ ôn nhu triển hiện xuất lai, nhượng đối phương minh bạch, thị việt bất quá nhĩ, dã nhượng nhan úy minh bạch, nhĩ thị vô khả thế đại đích.”
Giá nhất thứ, đường quả tỉnh lai đích thời hầu, hựu thị xuất hiện tại xa thượng.
Dữ thượng cá thế giới đích tư gia hào xa bất nhất dạng, giá lượng xa ứng cai thị nhất lượng phi thường ngang quý đích phòng xa. Thuấn gian tha tựu khả dĩ phán định, bàng biên giá cá nữ nhân thuyết đích nhan úy, ứng cai bất thị cá giản đan đích nhân.
Thính khởi lai tha môn chi gian đích quan hệ, tự hồ hoàn hữu ta bất nhất bàn.
“Cai hòa nhĩ thuyết đích, đô hòa nhĩ thuyết liễu, tại nhan úy đích diện tiền biệt đoan trứ. Tự tòng nhĩ ba khứ liễu chi hậu, cha môn mẫu nữ lưỡng kim hậu chỉ năng cú kháo nhan úy liễu. Dã khuy đắc nhĩ ba thị vi liễu nhan úy tử đích, giá bối tử cha môn ngốc tại tha thân biên, dã toán vô ưu liễu.”
Thuyết đáo giá lí, nữ nhân thanh âm tiệm tiểu, kỉ hồ thị thiếp đáo liễu đường quả đích nhĩ biên, “Khả thị giá hoàn bất cú, nhĩ đắc tưởng bạn pháp nhượng nhan úy tương nhĩ phóng tại tâm tiêm tiêm nhi thượng, tọa thượng nhan thái thái đích vị trí tài hành a. Đẳng nhĩ tọa ổn liễu nhan thái thái đích vị trí, tái cấp tha sinh cá kế thừa nhân, đáo thời hầu bất quản tha ngoại diện hữu đa thiếu nữ nhân, cha đô bất phạ liễu.”
Đường quả thần giác xả liễu xả, đãn một hữu đả toán phản bác giá cá nữ nhân đích thoại.
“Mụ tri đạo nhĩ tâm lí kỳ thật hỉ hoan nhan úy đích, yếu bất nhiên, hậu lai na thứ nguy hiểm, nhĩ dã bất khả năng ti hào bất do dự đích đáng tại tha diện tiền.”
“Thị ba? Hảo tại na nhất thứ, cận cận thị bị tử, đạn cấp sát thương liễu, yếu thị đả đáo kỳ tha địa phương, na nhân khả bất đắc phế điệu liễu? Vưu kỳ thị giá trương kiểm.”
“Hành liễu, thoại tựu thuyết giá ma đa. Nhĩ dã biệt tưởng trứ độc chiêm nhan úy, giá cá chưởng khống nhất thiết đích nam nhân, bất thị nhĩ nhất cá nhân năng cú bá chiêm đích, thủ trứ nhan thái thái đích vị trí tựu hành liễu.”
Đường quả khinh khinh địa điểm liễu điểm đầu, tùy hậu vấn liễu nhất cú, “Hoàn hữu đa cửu đáo?”
“Khán ba, ngã tựu tri đạo, nhĩ giá nhất thứ tham gia hoàn triển lãm thập ma đô bất cố, thính đáo gia lí đích tiêu tức, trực tiếp hồi lai, khẳng định thị nhân vi na cá bị tống đáo nhan úy thân biên đích nữ nhân.” Diệp nhã mỹ lộ xuất ta tiếu dung, “Kỳ thật nhĩ dã bất dụng đam tâm, nhan úy đối na cá nữ nhân tịnh bất hảo, ngã khán tha tương na cá nữ nhân cấp đái hồi lai, đa bán thị vi liễu tu nhục thi gia nhân.”
“Giá thi gia nhân vi liễu tự kỷ đích công tư, tương tự kỷ đích nữ nhi tống cấp nhan úy đương ngoạn vật, cổ kế giá bối tử tại quyển tử lí đô sĩ bất khởi đầu lai liễu.”
Đường quả một hữu tái tác thanh, khán lai sự tình bỉ tưởng tượng trung hoàn yếu phục tạp nhất ta. Tựu thị bất tri đạo, tha giá cá giác sắc tại kỳ trung khởi đáo liễu thập ma tác dụng.
Tòng tha giá vị tiện nghi mụ mụ đích khẩu trung, nhan úy ứng cai đại hữu lai đầu, đa bán thị giá cá thế giới đích nam chủ. Nhi na cá bị tống đáo tha thân biên đích nữ nhân, cổ kế tựu thị nữ chủ liễu.
Nhi thả hoàn hữu tha giá ma nhất cá giác sắc, giá ứng cai thị nhất cá ngược luyến tình thâm đích cố sự.
“Mụ, ngã tưởng hưu tức nhất hội nhi.”
“Hành ba, hoàn hữu nhất cá tiểu thời tài đáo, nhĩ thụy hội nhi, dưỡng túc tinh thần tái khứ kiến nhan úy tối hảo liễu. Nhan úy khả bất thị nhất bàn đích nam nhân, bất yếu tại tha đích diện tiền lộ xuất nhược tiểu vô trợ đích nhất diện, hội nhạ tha sinh yếm.”
Đường quả dã bất quản diệp nhã mỹ tại tha đích nhĩ biên niệm niệm thao thao, kháo tại nhất biên tựu bế thượng liễu nhãn.
【 túc chủ đại đại, giá hựu thị nhất cá ngận bi thương đích cố sự, khán hoàn chi hậu, nhĩ yếu lãnh tĩnh điểm nga. 】
Tuy nhiên tri đạo đường quả bất hội khinh dịch động nộ, hệ thống hoàn thị hảo tâm đích đề tỉnh liễu nhất hạ.