Tha liên mang sĩ khởi đầu, chỉ khán đáo đường quả đối trứ tha tiếu liễu tiếu, na cá tiếu dung, đặc biệt điềm, hòa tha bình nhật lí tổng thị bảo trì trứ đạm đạm cao lãnh đích hình tượng ngận bất đồng, nhiên hậu mại trứ ưu nhã đích bộ phạt tẩu tiến khứ.
Tha thủ đẩu liễu nhất hạ, đả liễu nhất đại đoạn thoại yếu vấn thập ma đích thời hầu, đường quả đích tiêu tức tái nhất thứ lai liễu: Tuy nhiên mãi đích ngận cao hưng, đãn dã hữu ta luy liễu, vãn an.
Bạch thước: “……” Tha bất tưởng vãn an, hữu thập ma thoại, khả dĩ tiên thuyết thanh sở mạ?
Tối chung bạch thước thán liễu nhất khẩu khí, tương na nhất đại đoạn san liễu, hồi liễu nhất cá vãn an.
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, bạch thước yếu bị nhĩ ngoạn phôi liễu, nhĩ giá thị cấp nhân gia điểm hi vọng, hựu cấp tha nhất bổng chùy, thùy thụ đắc liễu a. 】
“Ngã một hữu cấp tha bổng chùy, ngã phủng tha tràng, hựu cấp tha cơ hội hòa ngã nhất khởi hồi lai, hoàn minh kỳ ám kỳ liễu na ma đa, thập ma thời hầu cấp quá tha bổng chùy liễu?”
Hệ thống tử tế tưởng liễu tưởng, hảo tượng thị giá dạng đích đát, túc chủ đại đại hoàn chân đích một hữu cấp quá bạch thước bổng chùy, nhất trực đô tại liêu tha tài đối.
Đường quả hồi đáo trang viên, tự nhiên thị một thụy.
Tiến khứ tựu khán đáo liễu tại tha địa đích thi tuyết tâm, tẩu đáo thi tuyết tâm đích diện tiền, tha miểu liễu đối phương nhất nhãn, “Hựu tha địa liễu?”
“Ân.” Thi tuyết tâm ngận đạm định đích điểm đầu, nhận nhận chân chân đích tha địa, “Bất cận hựu tha địa liễu, hoàn hữu ngận đa yếu tẩy đích đông tây, phòng gian dã bàn đáo liễu tạp vật gian.” Thuyết khởi giá ta, thi tuyết tâm ngữ khí nhất điểm đô một hữu ủy khuất, tha tảo tựu tri đạo nhan úy thị thập ma nhân, đối giá nhất thứ dự liêu đáo liễu.
Đường quả tọa tại liễu tha bàng biên, u u thuyết, “Sở dĩ, nhĩ hoàn thị tảo điểm tưởng bạn pháp ly khai trang viên ba, miễn đắc kế tục quá giá dạng đích khổ nhật tử, nhan tiên sinh hòa nhĩ chi gian kỳ thật bất thích hợp.”
“Đường tiểu tỷ thuyết đích đối, ngã hòa tha chi gian bổn lai tựu bất thích hợp. Tha na dạng đích nhân, ngã nhất bối tử đô bất hội hỉ hoan, ngã tựu toán hỉ hoan nhất điều cẩu, đô bất khả năng hỉ hoan tha na chủng một phẩm, tì khí hoàn quái đích, nhi thả……” Thi tuyết tâm nhất biên tha địa, nhất biên hào bất tại ý đích hồi đáp, cương cương yếu thuyết, nhi thả ngã nhận vi đường tiểu tỷ hòa nhan úy dã bất thích hợp đích thời hầu, cước bộ thanh hưởng khởi tại thân hậu.
Tha đảo thị một hữu bị hách trụ, chỉ thị hạ ý thức đích chuyển thân, tựu khán đáo liễu nhan úy tòng ngoại diện tẩu tiến lai.
Nguyên lai, nhan úy phân phù liễu vu đông nhượng thi tuyết tâm càn đích na ta sự tình, nhất cá chỉnh vãn tha khả năng đô một hữu bạn pháp hưu tức.
Hiện tại thiên khí bất toán nhiệt, chỉnh cá nhân vãn thượng lao luy, hựu dụng lãnh thủy, yếu thị hoàn tượng thượng nhất thứ bệnh liễu, bất tri đạo hựu hội trụ viện kỉ thiên. Sở dĩ, tha chiết phản hồi lai, đả toán nhượng thi tuyết tâm tiên cật khổ đầu, nhiên hậu cấp tha phục nhuyễn.
Một tưởng đáo, tựu thính đáo liễu giá ta thoại.
Tự nhiên, đường quả chi tiền thuyết đích na ta thoại, tha dã thính liễu tiến khứ.
Hiện tại tha bất sinh đường quả đích khí, dã bất tại ý tha thuyết đích thoại, nhi thả tha thuyết giá ta thoại, tha phản nhi bỉ giác năng tiếp thụ. Tất cánh, giá thị trạm tại tha lập tràng thượng thuyết đích, nhi thả, nhan úy hoàn cảm giác đáo nhất chủng an úy, bị thi tuyết tâm như thử hiềm khí, tha đô yếu hoài nghi nhân sinh liễu.
Đãn đường quả đích chấp trứ, nhượng tha minh bạch, giá thị thi tuyết tâm đích vấn đề.
Thi tuyết tâm đích na ta thoại, xúc nộ liễu tha.
“Dĩ hậu nhĩ tựu thị trang viên lí tối đê đẳng đích phó nhân.” Nhan úy lãnh lãnh đích khán trứ thi tuyết tâm, hoàn chiêu lai liễu vu đông, “Tha địa tẩy y phục giá dạng đích sự tình, bất thị giá chủng đê đẳng phó nhân năng cú tố đích.”
Vu đông kiểm giáp đích cơ nhục khiêu động liễu nhất hạ, khán thi tuyết tâm dã hữu kỉ phân đồng tình liễu.
Bị nhan tiên sinh khán thượng đích nữ nhân, chân đích thị hạnh vận hựu thống khổ.
Tối chung, nhan úy cấp thi tuyết tâm an bài liễu nhất cá nhậm vụ.