Hòa y mạn nữu nhĩ đoạn liễu tín hào chi hậu, đường quả cai cật đích cật, cai hát đích hát.
Khán trứ thật nghiệm thất đích nhân, việt lai việt mang, tam thiên đô một hữu lai trừu tha đích huyết liễu, giá nhượng tha hữu điểm di hám.
Khán lai, giá bệnh độc chú định khoách tán bất liễu đa đại đích phạm vi, bất quá đan đan thị mục tiền đích tình huống, dã khiếu đối phương cật tẫn liễu khổ đầu.
Thật nghiệm thất mỗi nhất cá nhân, dạng tử đô phi thường đích bì bại.
Vưu kỳ thị lục thiếu dương, thần sắc ngận thị ngưng trọng.
Tối cận lục thiếu dương hòa hạ đình thông thoại liễu ngận đa thứ, nhượng đối phương thế tất yếu tương đường thiên thiên đái hồi lai.
Tiên tiền đích bệnh độc một giải quyết, kết quả hựu xuất hiện liễu tân đích bệnh độc, giá thị tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo đích.
Hoàn hữu nhất kiện sự thị, chi tiền đối đường quả tiến hành tinh thần lực thật nghiệm đích thật nghiệm viên, khôi phục quá lai chi hậu, phát hiện tha môn đích tinh thần lực kỉ hồ phế điệu liễu.
Sở dĩ, hiện tại tựu toán tha môn ngận tưởng tái nghiên cứu nghiên cứu đường quả, nhân vi đường thanh như đích bảo hộ, dĩ cập chi tiền phế điệu đích na kỉ cá nhân, căn bổn bất cảm động thủ.
“Mụ mụ, ngoại diện xuất liễu thập ma sự tình liễu mạ? Tha môn khán khởi lai ngận trứ cấp đích dạng tử.”
Đường thanh như: “Hoặc hứa ba, tiểu quả thị tại đam tâm thập ma mạ?”
“Bất, ngã chỉ thị tưởng khán thư liễu, chi tiền mụ mụ phát cấp ngã đích cơ giáp tư liêu, hiện tại đô hoàn một hữu khán hoàn.”
“Tái đẳng đẳng, bất quản như hà, ngã đô hội đái nhĩ xuất khứ.” Như quả đường thiên thiên đái bất hồi lai, tha chỉ năng cú dụng kỳ tha đích bạn pháp, tương tiểu quả đái xuất khứ liễu.
Nhất cá nguyệt hậu.
Bất tri đạo hạ đình dụng liễu thập ma phương pháp, chung vu tương đường thiên thiên đái hồi lai.
Đường thiên thiên ly khai la lạc liên minh đế quốc chi hậu, y mạn nữu nhĩ xuất liễu thật nghiệm thất.
Bất đoạn tương thân, vi thử hoàn diên trường liễu giả kỳ đích bỉ lợi, dã kết thúc liễu tương thân chi lữ.
Tuy nhiên na ta niên khinh nữ hài đô ngận khả ái, nhân dã ngận hảo, đãn thị ngận di hám, tha một hữu trảo đáo chúc vu tha đích chân ái.
Đường thiên thiên bị đái hồi lai, đường thanh như hòa đường quả chung vu tự do liễu.
Đường thanh như đái trứ đường quả hồi gia, bất tưởng tại gia lí hoàn khán đáo liễu đường thiên thiên. Tha khán liễu nhãn trạm tại nhất biên đích hạ đình, hoàn một hữu thuyết thoại, hạ đình đảo thị khai khẩu liễu.
“Tha tưởng kiến kiến tiểu quả.”
Đường thanh như thanh âm y cựu na ma thanh lãnh: “Tri đạo liễu.” Tha tùng khai liễu đường quả đích thủ, “Hiện tại tha hồi lai liễu, hạ thiếu tương, dĩ hậu bất yếu tái tương chủ ý đả tại tiểu quả thân thượng liễu.”
“Tri đạo.”
Đường thanh như chuyển thân thượng lâu, đường quả lạp liễu tha nhất hạ: “Mụ mụ, nhĩ bất thị thuyết bất năng cú nhượng ngã đan độc hòa ba ba tại nhất khởi đích mạ? Vạn nhất, ba ba hựu tương ngã đái xuất khứ liễu ni?”
Tuy nhiên đối giá cá nữ nhi một hữu thập ma cảm tình, đãn thính đáo giá dạng đích thoại, hạ đình hoàn thị hữu điểm tâm tắc tắc đích.
Đường thiên thiên đích nhãn tình nhất trực tại đường quả đích thân thượng, khán trứ khán trứ, nhãn khuông hoàn hồng liễu.
Giá cá khả ái đích tiểu nữ hài, tựu thị tha đích nữ nhi a.
Tòng sinh hạ giá cá nữ nhi chi hậu, tha tựu một hữu kiến quá tha.
Một hữu tưởng đáo, nữ nhi hội nhân vi tha đích thiên phú nhi cật khổ, giá nhượng đường thiên thiên ngận tự trách, nhược thị tha tiểu tâm nhất điểm, nữ nhi tựu bất hội cật na ma đa khổ đầu liễu.
“Giá nhất thứ, nhĩ ba ba ứng cai bất hội thương hại nhĩ.” Đường thanh như thuyết.
Kỳ thật tha tri đạo, giá hài tử ứng cai ngận khoái hội tri đạo tha đích thân sinh mẫu thân thị thùy.
Vi liễu bảo hộ đường thiên thiên, na ta nhân hoàn hội thương lượng nhất cá bạn pháp, nhượng la lạc liên minh đế quốc đích nhân bất cảm lai thưởng nhân, bất quản minh diện thượng thưởng, hoàn thị thâu thâu đích thưởng đô bất cảm.
Đối hạ đình giá cá nhân, tha tảo dĩ kinh một hữu đương sơ đích na chủng hỉ hoan, sở dĩ một thập ma di hám đích.
Chí vu đối đường thiên thiên, tha dã một hữu thập ma đặc biệt đích hận ý, canh thị bất chẩm ma tại ý.