“An nại lâm vương tử, tiểu quả yếu thị xuất liễu thập ma sự tình, ngã bất hội phóng quá nhĩ, tựu toán ngã tử, đô yếu tương nhĩ giảo hạ lai nhất khối nhục.”
Đường thanh như phẫn nộ cực liễu.
Tha chi tiền vô lộ khả đào, cân tùy an nại lâm quá lai, tựu thị nhân vi tha nhận vi an nại lâm hoàn thị hữu năng nại, dã bất thị đả toán đối đường quả tiến hành thật nghiệm, tài sảo vi phóng tâm, một hữu dụng nhất ta quá kích đích thủ đoạn.
Kỳ thật tha dã tri đạo, quá kích thủ đoạn dụng liễu, dã bất nhất định thành công, đả toán tái đẳng đẳng.
Yếu an nại lâm yếu cầu quá phân, tha hoàn năng cú sấn trứ đối phương đích mục quang tại đường thiên thiên thân thượng, tái nhất thứ thâu thâu tương đường quả đái tẩu.
Kỳ thật, tha bổn lai đích đả toán tựu thị giá dạng đích.
An nại lâm đích mục tiêu thị đường thiên thiên, chỉ yếu đường thiên thiên đáp ứng quá lai, tha sở hữu đích chú ý lực tựu bất hội tại đường quả giá lí, tha đái tẩu đường quả dung dịch đa liễu, tài một hữu phản kháng.
Đãn an nại lâm đích thân biên, xuất hiện liễu bạn đồ, tương đường quả kiếp tẩu liễu.
“An nại lâm vương tử, ngã hi vọng nhĩ bất yếu lan trứ ngã, dĩ cập, hiện tại lập mã phái nhân khứ trảo tiểu quả đích hạ lạc.” Đường thanh như mi đầu khẩn trứu, nhãn thần lí diện đích đam ưu chẩm ma đô yểm cái bất trụ, “Nhĩ tại ý đích thị đường thiên thiên ba, tiểu quả yếu thị thụ đáo liễu thương hại, tha ứng cai hội yếm ác nhĩ.”
An nại lâm kiểm sắc nhất biến: “Ngã dĩ kinh phái nhân khứ trảo tiểu tinh linh liễu, giá kiện sự xác thật thị ngã đích sơ hốt.”
An nại lâm xác thật một tưởng đáo, ẩn tàng tại tha thân biên đích giá cá nhân, năng cú ẩn tàng giá ma đa niên, nhất thứ đô một hữu bị dụng quá. Na cá nhân, hoàn thị tha thân biên đích nhân.
Kỳ thật tha dĩ kinh hữu sai trắc thị thùy càn đích, trừ liễu tha na cá dã tâm bột bột đích đệ đệ bá đặc, thùy hoàn năng cú hữu giá dạng đích tâm kế ni?
“Ngã bảo chứng, nhất định hội tương tiểu tinh linh trảo hồi lai. Dĩ cập, đường thượng giáo nhĩ thỉnh tự tiện, hữu thập ma nhu yếu, khả dĩ phân phù giá lí đích nhân khứ tố.”
Hiện tại lan trứ đường thanh như, dĩ kinh một dụng liễu.
Chủ yếu đích nhân đô bị nhân kiếp tẩu, giá nhượng an nại lâm phi thường đầu đông, tâm lí hoàn mặc mặc địa kỳ đảo, na cá phiêu lượng đích tiểu tinh linh, thiên vạn bất yếu xuất sự tài hảo.
Bất hành, bá đặc na cá nhân tàn nhẫn hựu vô tình, tha tất tu động dụng sở hữu đích thế lực, tẫn tảo tương tiểu tinh linh trảo đáo, thời gian trường liễu, tha khả năng hội xuất hiện nguy hiểm. Tha sai trắc bất xuất, na cá tâm ngoan thủ lạt đích bá đặc, hội đối na ma phiêu lượng đích tiểu tinh linh tố thập ma quá phân đích sự tình.
Giá hội nhi, đường thiên thiên hoàn bất tri đạo đường quả bị bá đặc kiếp tẩu đích sự tình.
Thật tế thượng sự tình phát sinh chi hậu, an nại lâm tựu phong tỏa liễu tiêu tức, ngận thiếu nhân tri đạo.
Trụ hạo liên minh đế quốc giá biên, mục tiền chính tại tựu trứ an nại lâm đề xuất đích yếu kiến đường thiên thiên đích sự tình thương lượng.
Đương nhiên, tha nhất khai thủy đề xuất đích yếu cầu tựu thị, nhượng đường thiên thiên thân tự khứ la lạc liên minh đế quốc tiếp đường quả hồi khứ.
Thùy đô minh bạch, đề xuất giá chủng yếu cầu thị thập ma ý tư, sở dĩ, tao đáo liễu trừ liễu đường thiên thiên sở hữu nhân đích phản bác. Tha môn đô bất nguyện ý, nhượng đường thiên thiên khứ sấm na cá long đàm hổ huyệt.
“Hạ đình, nhĩ môn tưởng xuất liễu thập ma bạn pháp một hữu? Dĩ kinh bán cá nguyệt liễu, như quả nhĩ môn một hữu tưởng đáo hảo bạn pháp, tựu nhượng ngã quá khứ tiếp tiểu quả ba.”
Kỳ thật, đường quả lạc đáo an nại lâm thủ lí đích thời hầu, đường thiên thiên hoàn tùng liễu nhất khẩu khí.
An nại lâm thị nhất cá chân chính đích thân sĩ, thông quá chi tiền đích tương xử, tha tương tín an nại lâm bất hội thương hại tiểu quả.
Đãn an nại lâm đích chu vi, hữu hứa đa ác ma.
Nữ nhi hoàn thị tiếp hồi tự kỷ đích thân biên tài hảo, bất quản an nại lâm hội bất hội thương hại tha, tha đô bất phóng tâm.
Đãn giá lí đích nhân, đô lan trứ tha, bất yếu tha khứ, thuyết giá cá thị âm mưu.