“Bá đặc, ngã thân ái đích đệ đệ, ngã chân đích một hữu tưởng đáo, nhĩ thị giá dạng đích nhân. Nhĩ…… Bất quản chẩm ma thuyết, bất quản nhĩ thị bất thị phong liễu, tác vi ca ca đích ngã đô hữu ta bội phục nhĩ.”
Nguyên bổn tựu phẫn nộ hựu tuyệt vọng đích bá đặc, thính đáo an nại lâm kinh nhạ đích thoại, chỉ giác đắc thị vô hạn trào phúng, khí đắc trực tiếp vựng liễu quá khứ.
An nại lâm liên mang lộ xuất trứ cấp đích dạng tử: “Bá đặc, bá đặc, nhĩ chẩm ma liễu? Ngã thân ái đích đệ đệ, nhĩ chẩm ma tựu hôn liễu quá khứ, ngã đích thượng đế, nhĩ khả thiên vạn bất năng cú hữu sự a. Y sinh, nhĩ môn khoái lai khán khán, bá đặc chẩm ma hồi sự.”
“Bá đặc hảo ngạt thị ngã đích thân đệ đệ, kí nhiên bị ngã khán kiến liễu, ngã tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha dụng tự kỷ đích sinh mệnh dữ thân thể tố thật nghiệm.”
An nại lâm bổn tựu đái liễu kỉ cá phi thường ưu tú đích y sinh quá lai, liên mang đối bá đặc tiến hành cấp cứu.
Bá đặc tuy nhiên bị tiến hành liễu trường đạt ngũ cá tiểu thời đích thật nghiệm, đãn tha đích thân thể tố chất hoàn bất thác. Tức tiện tao thụ liễu hứa đa tồi tàn, thậm chí thể nội dĩ kinh thụ đáo liễu cảm nhiễm.
Đãn tối hậu y sinh hoàn thị cứu hồi liễu tha nhất điều mệnh, đãn nhân vi tha thể nội hứa đa khí quan đô cảm nhiễm liễu, nhất ta nhu yếu thiết trừ, nhất ta nhu yếu canh hoán nhân tạo đích.
Chúng sở chu tri, nhân loại bất quản thị thân thể hoàn thị đại não, đô thị phi thường kỳ diệu đích.
Tức tiện thị tại khoa kỹ tiên tiến, y thuật siêu phàm đích tinh tế thời đại, dã thị một hữu bạn pháp hoàn toàn phảng tạo xuất thiên sinh thiên trường, bổn thân trường tại nhân thể nội đích nhất ta cấu tạo. Tức tiện, thị dụng đái trứ giá cá nhân cơ nhân bồi dục đích.
Na phạ hứa đa địa phương nhất dạng, nhất bàn tình huống hạ, sử dụng khởi lai soa bất đa.
Đãn thị, đáo liễu chân chính oạt quật tiềm lực đích thời hầu, nhân tạo đích cơ bổn một hữu thái đại đích tiềm lực.
Dĩ cập bá đặc kim hậu, thân thể tố chất, bất khả năng tái đạt đáo nguyên bổn đích trình độ. Tổng chi tựu thị, giá cá nhân tại thân thể thượng lai giảng, bất chiêm ưu thế, thân thể sử dụng đích thọ mệnh dã hội đại đại đích giảm thiếu.
An nại lâm dã khán đáo liễu thảng tại nhất biên đích đường quả, tiểu kiểm ngận thương bạch, giá nhượng tha hữu điểm tâm đông, tha tương đường quả bão khởi lai, đái liễu xuất khứ.
Hồi đầu hựu lộ xuất nhất cá hữu điểm tố tác đích đam ưu đích biểu tình: “Nhĩ môn nhất định yếu hảo hảo chiếu cố bá đặc, tha tạm thời bất năng cú xuất khứ, nhĩ môn khán trứ tha, ngã hội mã thượng tương giá kiện sự hòa ngã phụ thân giảng đích.”
Đãn an nại lâm một hữu đinh chúc, giá kiện sự nhậm hà nhân đô bất chuẩn tuyên dương xuất khứ.
Khả năng thái trứ cấp, vong liễu ba.
Vu thị, tại tha một tẩu nhất hội nhi.
Bá đặc thân tự dụng tự kỷ đích thân thể tố thật nghiệm đích sự tình, bị truyện đáo liễu võng lạc thượng, sử đắc chỉnh cá tinh tế đô tri đạo liễu.
An nại lâm tạm thời một hữu cố đắc thượng khứ trào phúng bá đặc, chỉ tương kiểm sắc thương bạch đích đường quả bão hồi khứ, tống đáo đường thiên thiên đích thân biên.
Đường thiên thiên khán trứ bình an vô sự đích đường quả, tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí.
Đãn kiến đường quả kiểm sắc thương bạch, yểm yểm nhất tức đích dạng tử, tâm đông đích bất đắc liễu, tức tiện đường quả một hữu tỉnh lai, tha dã tại bất đoạn đích thuyết trứ đối bất khởi, đô thị tha đích thác, tha một hữu tảo điểm lai.
Như quả tha tảo nhất điểm quá lai, tựu năng cú tảo điểm tương nữ nhi đái hồi khứ, tựu bất hội tao thụ giá ma đa chiết ma liễu.
“Ngã tưởng hồi khứ liễu.” Đường thiên thiên hòa trạm tại nhất biên, kiểm sắc nhất phiến nghiêm túc, khán khởi lai tựu lãnh đích bất đắc liễu đích đường thanh như thuyết thoại, ngữ khí nhược nhược, “Nhĩ yếu nhất khởi mạ?”
Đường thanh như khán liễu tha nhất nhãn, khinh khinh địa điểm đầu, tha tẩu đáo sàng biên, mạc liễu mạc đường quả đích ngạch đầu, “Giá nhất thứ, tiểu quả đích tinh thần lực ứng cai tao đáo liễu nghiêm trọng đích phá phôi.”
Đường thanh như quan sát đường thiên thiên nan quá đích biểu tình, kế tục thuyết: “Khả năng, kim hậu tái dã bất năng cú sử dụng tinh thần lực. Nhĩ tri đạo tha tằng kinh thiên phú đa hảo mạ?”