Vãn thượng, đường thiên thiên hoàn một hữu thụy hạ.
Đường quả kinh quá tha phòng gian đích thời hầu, thôi khai liễu bán yểm đích môn tẩu tiến khứ, tựu khán đáo đường thiên thiên trành trứ phóng tại thư trác thượng đích thỉnh thiếp tại khán, nhất biên khán, hoàn nhất biên tại thán khí cảm thán.
“Mụ mụ, giá ma vãn liễu, vi thập ma hoàn bất thụy giác, giá thị an nại lâm vương tử đích kết hôn thỉnh thiếp mạ?”
Đường thiên thiên điểm liễu điểm đầu, hoàn tương thỉnh thiếp đệ cấp đường quả khán, “Thị đích, an nại lâm yếu kết hôn liễu.”
Đường quả phiên khai thỉnh thiếp, lí diện bất cận hữu an nại lâm hòa tha vị hôn thê thân bút tả đích văn tự, hoàn hữu trứ tha môn nhất khởi chiếu đích chiếu phiến.
Tuy nhiên tinh tế khoa kỹ tiên tiến, đãn giá lí dã bảo lưu trứ nhất ta viễn cổ lưu tồn hạ lai đích tập tục. Tịnh thả, tha môn nhận vi giá dạng đích tập tục, thị tằng kinh đích văn hóa, phi thường hữu ý nghĩa.
Yếu cử bạn hôn lễ đích thời hầu, đô thị lãnh băng băng đích, tựu một hữu thập ma ý tư liễu.
Chiếu phiến thượng, an nại lâm tiếu đích hoàn đĩnh khai tâm đích, tha đích vị hôn thê phi thường phiêu lượng. Đan đan thị tòng chiếu phiến lí diện giá cá nữ nhân đích nhãn thần, đường quả tựu năng cú cảm giác đáo, tha ứng cai phi thường ái an nại lâm.
“Mụ mụ bất thụy giác, tựu thị nhân vi an nại lâm yếu kết hôn liễu? Thị nan quá mạ?”
Đường thiên thiên tị tử hữu điểm toan, nhãn khuông dã bất tri bất giác đích hồng liễu.
Một bạn pháp, tha lệ tuyến thái phát đạt liễu. Tự tòng bất yếu kiểm chi hậu, tùy tiện tại na nhi khóc, lưu nhãn lệ, tha đô một hữu giác đắc hữu thập ma bất tự tại đích.
“Mụ mụ bất nan quá, chỉ thị vi an nại lâm cảm đáo cao hưng, chi tiền ngã hoàn tha thông quá thoại, khả dĩ cảm giác đáo, tha ứng cai phóng hạ quá khứ đích sự tình, chân chính tưởng hòa tha na cá phiêu lượng vị hôn thê kết hôn đích.” Đường thiên thiên hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết, “Thuyết khởi lai, yếu bất thị an nại lâm, đương sơ ngã tại la lạc liên minh đế quốc, một hữu na ma khinh tùng. Tha bất thị nhất cá phôi đích nhân, chí thiếu ngã giác đắc bất thị, hi vọng tha năng cú hạnh phúc.”
Đường quả liễu nhiên, tha dã bất nhận vi đường thiên thiên hội nhân vi an nại lâm kết hôn liễu, tâm lí hội nan quá bất xá thập ma đích. Tha giá cá sỏa hồ hồ đích mụ mụ tuy nhiên thông minh liễu hứa đa, kỳ thật tính tử thượng hoàn thị bỉ giác thuần túy đích.
“Đãn giá nhất thứ mụ mụ thị quá khứ hòa an nại lâm diện đối diện đàm phán, ngã hữu điểm đam tâm, mụ mụ niệm cập chi tiền đích sự tình, hội cấp an nại lâm nhượng lợi, đáo thời hầu hội tao đáo đế quốc vô sổ nhân đích phản đối, mạn mạ.”
Đường thiên thiên dụng thủ mạt sát liễu sát nhãn lệ, thuyết: “Tuy nhiên ngã ngận cảm kích an nại lâm đương sơ đích bang trợ, đãn thị tại đàm phán đích thời hầu, ngã thị bất hội nhượng tha đích.” Tha loan hạ yêu mạc liễu mạc đường quả đích đầu, “Yếu thị mụ mụ nhượng liễu tha, na tựu thành vi chỉnh cá tinh tế đích tiếu thoại lạp, tựu toán bình thời hữu ngận đa nhân nhượng trứ ngã, ngã dã hội nhân vi bị hứa đa nhân cấu bệnh, tưởng yếu thăng quan tựu bỉ giác khốn nan liễu, thậm chí ngã đích bảo bối nhĩ hoàn hội thụ đáo công kích.”
“Sở dĩ, bất dụng đam tâm, mụ mụ tri đạo cai chẩm ma tố.”
Đường thiên thiên phách liễu phách đường quả đích kiên bàng: “Khứ thụy ba, tiểu hài tử thụy thái vãn đối thân thể bất hảo, vưu kỳ thị bất yếu ngao dạ, bất nhiên minh thiên tảo thượng khởi lai, hội biến thành viễn cổ hùng miêu sinh vật đích.”
Tam thiên hậu, đường quả tùy trứ đường thiên thiên dữ đường thanh như, khứ vãng la lạc liên minh đế quốc, tùy tính bảo hộ đường thiên thiên đích nhân trừ liễu đường thanh như, hạ đình dã bị an bài liễu quá lai.
Hạ đình bị an bài quá lai, khẳng định thị hữu tâm nhân vi chi.
Đường thiên thiên như kim diện đối hạ đình, dĩ kinh bất tự kỉ niên tiền na dạng khiếp nhược, tựu toán tha hoàn thị ái khóc, diện đối hạ đình tái dã một hữu chi tiền na dạng thảm thắc, thậm chí bất cảm đối thị trứ tha đích mục quang.
Hoặc hứa hạ đình dã tri đạo, tại đường thiên thiên đích diện tiền hoảng du, hảo tượng một hữu thập ma kết quả.