“Thị ngã gia tiểu thạch đầu tố đích, tha đương thời chỉ thị ngạ cực liễu.”
Thính đáo đường quả đích hồi đáp, y mạn nữu nhĩ hòa bỉ lợi biểu tình, chân đích thị nhất ngôn nan tẫn. Ngạ cực liễu, sở dĩ tựu soa điểm tương chỉnh cá tinh tế đích thực vật sinh mệnh lực cấp thôn phệ điệu liễu?
Tha môn dụng tâm hữu dư quý đích mục quang khán trứ thần nghiêu, tựu giá cá bán đại đích tiểu tử, cư nhiên soa điểm tương chỉnh cá tinh tế đô cấp thôn liễu.
Quả nhiên a, năng cú truy trứ giáo hoa bào liễu na ma đa cá thế giới đích nhân, bất thị cá giản đan đích gia hỏa a.
“Giáo hoa, nhĩ chân bất hội nhượng nhĩ gia tiểu thạch đầu, tương trụ hạo liên minh đế quốc đích thực vật đô cấp thôn liễu ba?”
Đường quả diêu liễu diêu đầu: “Đương nhiên bất hội, thuyết khởi lai giá ta thực vật, đô hoàn thị ngã mụ tân khổ bồi dục xuất lai đích. Ngã chỉ bất quá thị tưởng đạt thành nhất cá mục đích, nhượng trụ hạo liên minh đế quốc đích nhân minh bạch, nhạ ngã mụ sinh khí liễu, tha bất cao hưng liễu, chỉnh cá đế quốc phạm vi nội đích thực vật, đô hội mạn mạn đích tử điệu.”
“Quá hà sách kiều đích sự tình mỗi nhất cá thời đại đô hữu, nhất điểm đô bất tân tiên.”
Đường quả giá cá bạn pháp, khả dĩ thuyết thị nhất lao vĩnh dật. Cấp đường thiên thiên tạo thế liễu, đường thiên thiên hòa đường thanh như na biên hòa lục kinh phong liên thủ, tựu hội canh gia thuận lợi nhất ta.
Nhân vi giá cá thế giới hữu nhất cá thông tuệ như tuyết đích đường thanh như, hứa đa sự tình, tha một hữu tài dữ quá đa, miễn đắc dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền. Minh diện thượng hữu đường thanh như xuất mưu hoa sách, tha tại ám địa lí tố điểm thôi thủ, chưởng khống nhất hạ đại phương hướng tựu hảo liễu.
Sự tình hòa tha tưởng đích soa bất đa, bất thụ nam chủ quang hoàn ảnh hưởng chi hậu, đường thanh như tựu một nhượng tha thất vọng quá.
Bỉ lợi hòa y mạn nữu nhĩ thính đáo đường quả đích đả toán hậu, hồn thân đô thị kê bì ngật đáp. Giáo hoa đóa tại hậu diện, khán tự một hữu tố thập ma sự tình, khả tử tế tưởng lai, như quả một hữu tha mặc mặc đích thôi động, sự tình bất khả năng na ma thuận lợi.
Thần nghiêu giá hội nhi dĩ kinh đình chỉ hạ lai, một hữu tái thôn phệ thực vật đích sinh mệnh lực.
Nhất hành nhân tựu tạm thời đình lưu tại giá khỏa tiểu tinh cầu thượng, mặc mặc đẳng đãi trứ chủ tinh thượng đích sự tình phát sinh.
Giá biên đường quả bị đường thiên thiên dữ đường thanh như tống tẩu hậu bất cửu, lục thiếu dương tựu đắc đáo liễu tiêu tức.
“Tri đạo tống khứ na lí liễu mạ?” Lục thiếu dương kiểm sắc bất thái hảo khán, chi sở dĩ đả đường thiên thiên đích chủ ý, xác thật thị tinh tế nhân đích dựng dục năng lực, thị khoa kỹ đô vô pháp chửng cứu đích liễu.
Nhất đán tòng hạ đình, dĩ cập hạ đình đích hài tử môn thân thượng, hoạch thủ đáo phản cổ cơ nhân, tiên bất thuyết đối chỉnh cá tinh tế, đối tha môn đế quốc lai thuyết, khẳng định thị hữu ích vô hại đích. Cấp đế quốc nhân môn chú xạ phản cổ cơ nhân, đáo thời hầu dựng dục hài tử dung dịch, tòng nhân sổ thượng lai giảng, tựu thị ngận đại đích ưu thế liễu.
Nhi thả, hoàn hữu nhất điểm tựu thị, đường thiên thiên bất thị tha giá biên đích nhân. Hoặc hứa thị nhân vi hạ đình đích nguyên nhân ba, tha một bạn pháp tương đường thiên thiên lạp long.
Quá bất liễu đa cửu, tựu yếu tuyển bạt hạ nhất nhậm tổng thống liễu. Đường thiên thiên bất nguyện ý chi trì tha, tùy tiện khứ chi trì tha lánh ngoại nhất cá huynh đệ tỷ muội, đô hội cấp tha tạo thành ngận đại đích ma phiền.
Tha xác thật một hữu tưởng đáo, tựu đường thiên thiên na chủng động bất động tựu khóc đích nữ nhân, cánh nhiên năng cú nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên, thành vi đế quốc cử túc khinh trọng đích nhân. Thuyết khởi lai, giá hoàn thị tha thân tự tương tha thôi khởi lai đích, dĩ vi tha bất hội hữu thập ma kết quả.
Bất tằng tưởng đáo, thị tự kỷ bàn khởi thạch đầu tạp liễu tự kỷ đích cước.
Kinh quá giá ma đa niên, chỉnh cá đế quốc phạm vi trung, dĩ kinh thị lục ý nhất phiến.
Đường thiên thiên, dĩ kinh một tất yếu tái tồn tại hạ khứ liễu, thùy nhượng tha bất thị tha giá biên đích nhân, bất bị tha lạp long ni?
Sở dĩ, chỉ năng cú trừ khứ liễu.
Đường quả bị đường thiên thiên tống tẩu, xác thật nhượng lục thiếu dương hữu điểm não tu thành nộ.