“Bất thị.” Đường thanh như diêu liễu diêu đầu, dã tại tư khảo.
Tuy nhiên mục tiền đích dao ngôn, xác thật bang tha môn xuất lai nhất khẩu ác khí, dã cấp lục thiếu dương tạo thành liễu ngận đại đích áp lực.
Chí thiếu tại dân tâm thượng lai thuyết, lục thiếu dương dĩ kinh thất khứ. Tương lai tuyển cử đích thời hầu, trừ phi tha lánh ngoại tố xuất liễu thập ma cống hiến, phủ tắc hội tao đáo toàn dân phản đối.
Tức tiện toàn dân một hữu đầu phiếu quyền, đãn chỉnh cá đế quốc đích nhân dân phản đối đích thoại, nội các nghị viên hội chước tình khảo lự thật tế tình huống, tương lục thiếu dương cấp bài trừ liễu.
Lục thiếu dương hiện tại, xác thật thị mao tiêu hỏa lạt đích, khí đắc chủy giác đô trường liễu cá phao.
Tại đường thanh hòa đường thiên thiên nghi hoặc đích thời hầu, lục kinh phong hòa lưỡng nhân liên hệ thượng liễu, yêu thỉnh đường thiên thiên khứ tửu quán bính diện.
Đường thiên thiên kinh thường khứ tửu quán, giá thị chúng sở chu tri đích sự tình, đãn sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo, giá nhất thứ tha khứ tửu quán, kiến liễu lục kinh phong. Tại tri đạo dao ngôn đích sự tình thị lục kinh phong thôi thủ đích, đường thiên thiên hòa lục kinh phong nhất phách tức hợp, quyết định liên thủ cảo sự tình.
Lục kinh phong chung vu tùng liễu nhất khẩu khí, thuyết thật thoại, tha kỳ thật hữu điểm bất minh bạch, vi thập ma na vị đường tiểu tỷ, bất thân tự thượng trận, thiên thiên yếu đóa tại hậu diện mưu hoa giá nhất thứ.
Minh minh thị nhất cá thâm tàng bất lưu đích nhân, thiên thiên yếu trang tác thị cá tiểu phế vật, thị nhất cá bị đường các viên bảo hộ đích kiều kiều tiểu tỷ. Bất quản như hà, đường thiên thiên hòa tha liên thủ, hựu hữu na cá giả kiều kiều tiểu tỷ chi trì, giá nhất thứ tha nhất định hội thắng lợi, đăng thượng đế quốc tố cao đích vị trí.
Song phương liên thủ chi hậu, lục thiếu dương tựu tao ương liễu.
Thậm chí, lục thiếu dương đương sơ bức bách đường thiên thiên tố cơ nhân thật nghiệm đích âm tần đô bị hữu tâm nhân cấp bạo lộ liễu xuất lai, dẫn khởi liễu đế quốc đích công phẫn.
Hoàn hữu nhất kiện sự tình tựu thị, thực vật đích sinh mệnh lực y cựu tại mạn mạn đích giảm thiếu, yếu thị đường thiên thiên kế tục sinh khí, khả năng chân đích hội ngoạn hoàn.
Vi liễu bình tức dân phẫn, dĩ cập nhượng đường thiên thiên tiêu tức, tổng thống dĩ cập các thần nghị viên môn quyết định, tạm thời bác đoạt lục thiếu dương sở hữu chức vị, thu hồi nhất thiết quyền lực.
“Kỳ thật ngã đích yếu cầu chân đích bất đa, chí thiếu hi vọng ngã trung vu đích đế quốc, năng cú bảo hộ ngã, hoàn hữu ngã tại ý đích nhân. Nhi bất thị, đương ngã một hữu na ma trọng yếu đích thời hầu, tựu yếu thương hại ngã.” Giá thị đường thiên thiên hậu lai thuyết đích thoại, “Thùy nguyện ý nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích đế quốc thụ nan, kỳ thật ngã tâm lí biệt đề đa nan thụ liễu. Nguyên bổn ngã đô đả toán, tại đẳng lưỡng thiên tựu khứ giải quyết vấn đề, đẳng tương giá nhất thứ đích vấn đề giải quyết liễu, ngã tựu từ khứ chức vị, trảo nhất cá địa hỗn cật đẳng tử, bất tưởng quyển nhập giá ta phân tranh liễu.”
Lục kinh phong trạm tại biên thượng, khán trứ đài thượng đích đường thiên thiên phát ngôn, nhẫn bất trụ ô liễu nhất hạ chủy giác.
Đường các viên, xác thật bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu ưu tú ngận đa. Tha na cá ca ca, thị ngoạn bất quá tha đích.
Ái khóc khấp đích tha, tại sở hữu nhân khán lai thị nhuyễn nhược, khả dã thị tha tối hảo đích ngụy trang.
“Kỳ thật, ngã tòng lai đô một hữu tưởng quá, chân chính tọa thị bất quản, tái chẩm ma thuyết, giá dã thị ngã đích quốc, ngã chẩm ma năng cú nhãn tranh tranh đích khán trứ tha hãm nhập nguy nan ni?”
Lục kinh phong, nữ nhân đích chủy, quả nhiên thị tối hội phiến nhân liễu, thùy tín thùy sỏa.
Đường thiên thiên tại công khai phát ngôn thượng, khóc đắc tượng cá lệ nhân nhi. Tác vi nhất cá nữ nhân, nhất cá mẫu thân, dĩ cập nhất cá ái đế quốc đích công dân. Sở hữu lai thính phát ngôn đích nhân, đô nhẫn bất trụ bội phục tha, đồng tình tha, tâm đông tha.
Vưu kỳ thị phát ngôn chi hậu, đường thiên thiên khai thủy đáo xử bào, vi đích thị kiểm tra na ta thực vật đích vấn đề.
“Thính thuyết đường các viên vi liễu đế quốc đích thực vật, dĩ kinh ngận cửu một hữu hợp nhãn liễu, hữu nhân khán đáo, tha tiểu kiểm nhất trực thị thảm bạch thảm bạch đích, khả kiến tha thị chân đích ngận đam tâm giá kiện sự ba.”