“Nhĩ khán, cự ly ngã na ma viễn, hoặc hứa đô một hữu kiến diện quá đích thư phấn, đô hội quan tâm ngã đích thân tâm kiện khang, tha môn tối đại đích hi vọng tựu thị ngã khai khai tâm tâm đích tả thư, nhi bất thị vi liễu tả thư nhi tả thư, chân tâm vi ngã hảo đích thư phấn, tòng lai đô thị giá dạng đích khoan dung. Vi thập ma na ta quan hệ khán khởi lai, canh cận đích nhân, phản nhi bất dĩ vi ý ni?”
“Tòng giá ta kinh lịch trung, ngã minh bạch đích thị, bất thị chân tâm quan tâm nhĩ đích nhân, hà tất yếu tại ý tha môn chẩm ma thuyết. Nhĩ chỉ nhu yếu tại ý đích thị, chân chính quan tâm nhĩ đích nhân.”
Đường quả na biên hựu vấn liễu: “Như quả một hữu nhất cá quan tâm nhĩ đích nhân ni?”
“Bất hội đích, tiểu quả, giá cá thế giới tựu toán hữu nhất cá nhân, bị thế giới thượng bách phân chi cửu thập thảo yếm, thặng hạ bách phân chi thập trung, tổng hữu quan tâm na cá nhân đích nhân.”
Đường quả bất tín: “Nhĩ chẩm ma chứng minh?”
Sở yến não tử khoái yếu tạc liễu, giá yếu chẩm ma chứng minh?
Tha tổng bất năng cú trực tiếp thuyết, tha ngận quan tâm tha ba? Giá cá sự tình, tha một hữu thiêu phá, tựu thị bất tưởng dẫn khởi tha tình tự kích động.
Ngận khoái, sở yến hựu tưởng đáo liễu bạn pháp.
“Tiểu quả, nhĩ hữu tại vi bác thượng, phát quá nhĩ tự kỷ đích động thái mạ? Nhĩ phi yếu ngã chứng minh đích thoại, tiếp hạ lai án chiếu ngã tố đích, tựu năng cú chứng minh ngã thuyết đích thoại thị chính xác đích.”
Đường quả lai liễu hưng trí: “Hảo, ngã xác thật một hữu tại vi bác thượng, phát quá quan vu ước cảo kỳ tha quan vu ngã tự kỷ đích động thái. Hữu điểm hảo kỳ, na ma ngã nhu yếu chẩm ma tố?”
Sở yến: “Nhĩ tựu phát nhất điều ‘ kim thiên ngộ đáo liễu nhất ta sự tình, triển chuyển nan miên đáo hiện tại, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng cú quá khứ ’, nhĩ án chiếu ngã thuyết đích giá cú thoại, phát thượng khứ, yếu bất liễu đa cửu, nhĩ tựu năng cú tri đạo ngã thuyết đích đối bất đối liễu.”
“Nhĩ xác định án chiếu giá dạng tố, tựu năng cú chứng minh liễu mạ?”
Sở yến: “Ngã xác định, yếu thị tối hậu đích kết quả bất nhất dạng, nhĩ lai đả ngã, bất, ngã quá lai nhượng nhĩ đả, chẩm ma dạng?”
Thính đáo điện thoại na biên truyện lai ta tiếu thanh, sở yến tâm lí sảo sảo nhất tùng: “Cảm bất cảm thí thí?”
“Hành, na ngã tựu thí thí khán.”
Đường quả án chiếu sở yến thuyết đích, tương na đoạn thoại biến thành liễu văn tự, phát đáo liễu tha đích vi bác thượng. Giá cá vi bác thượng, tha kỉ hồ bất hội phân hưởng tự kỷ đích sinh hoạt.
“Ngã dĩ kinh phát liễu.”
“Cha môn đẳng thập phân chung ba, thập phân chung hậu, tựu năng cú khán đáo kết quả liễu.”
Giá hội nhi, sở yến liên mang điểm khai liễu đương sơ tha vi liễu khán đường quả sở hữu tác phẩm, gia nhập đích na ta kỳ kỳ quái quái đích quần.
Nhất biên hòa đường quả thuyết trứ thoại, nhất biên tương đường quả na điều vi bác tiệt đồ, phóng đáo liễu quần lí, tịnh thả phối thượng liễu nhất cú thoại: Quả quả tương giá ma vãn hoàn một hữu thụy, hoàn nan đắc đích phát liễu nhất điều kỳ quái đích động thái, thị bất thị xuất thập ma sự tình liễu a, nhĩ môn tri bất tri đạo chẩm ma dạng tài năng cú liên hệ đáo quả quả tương bổn nhân, chân đích ngận đam tâm tha đích tình huống. Tất cánh, tha đích vi bác, tòng lai đô bất phát giá ta đông tây đích.
Hệ thống: Ngọa tào, giá gia hỏa thị cá hí tinh mạ?
Bất quá, giá dạng hảo tượng dã hành.
Quả nhiên, lăng thần nhất lưỡng điểm đích thời hầu, chính thị dạ miêu tử hoạt động đích cao phong kỳ.
Giá điều tiêu tức tại kỉ cá quần lí phát xuất lai, tựu thụ đáo liễu na ta hỉ hoan đường quả tác phẩm đích nhân đích quan chú, dã toán thị tha đích phấn ti liễu.
Bất quá kỉ phân chung đích thời gian, tha môn tựu mạc đáo liễu đường quả đích vi bác, bình luận quan tâm đích thoại ngữ, bất cận như thử, hoàn tư tâm, như đồng tả tiểu luận văn nhất dạng, nhất đại đoạn nhất đại đoạn đích thoại đả quá khứ.
Ước quá cảo đích nhân, hữu đường quả đích xã giao trướng hào, dã tiễu tiễu đích cấp tha lưu ngôn.
“Tiểu quả, thập phân chung quá khứ, kiến chứng kỳ tích đích thời hầu đáo liễu.”