Liên mang hô khiếu: 【 túc chủ đại đại, túc chủ đại đại, thị nhĩ mạ? Nhĩ tẩu xuất trạng thái liễu mạ? Nhĩ gia đại khả ái, tương nhĩ lạp xuất lai liễu mạ? 】
“Thị ngã, bất dụng đam tâm, thống tử, giá nhất thứ nhĩ tố đích ngận hảo. Tuy nhiên tối hậu ngã hữu quyết tuyệt đích bạn pháp, đãn nhĩ giá nhất thứ đích bang mang, nhượng sở yến tham dữ tiến lai, nhượng ngã hữu liễu lánh ngoại đích tưởng pháp.”
Hệ thống đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, tha tựu tri đạo, túc chủ đại đại khẳng định bất thị na ma dung dịch bị kích khoa đích, đa bán thị hữu tự kỷ đích kế hoa. Quả nhiên, tha một hữu sai trắc thác.
Tại đường quả hạ lai thiên đài lan can chi hậu, hạ diện đích nhân đô triệt liễu. Tuy nhiên giá nhất thứ hữu kinh vô hiểm, đãn sở hữu mang trứ giá kiện sự đích nhân, hào vô oán ngôn. Đối tha môn lai thuyết hoặc, trạm tại cao lâu đỉnh thượng đích na cá nhân, như quả vĩnh viễn đô bất hội điệu hạ lai, hồi hồi đầu, na phạ nhượng tha môn bãi thượng thập thứ, bách thứ, thiên thứ, vạn thứ đích sung khí điếm, tha môn đô tâm cam tình nguyện.
Nhị thập kỉ tằng lâu, tựu toán hữu khí điếm, khí điếm đích phạm vi khán khởi lai hoàn toán đại, khả dĩ tựu hữu ngận đại đích kỉ suất, sử đắc na cá nhân hữu tính mệnh đích nguy hiểm. Sở dĩ, kim thiên phát sinh đích nhất thiết, tha môn đích tâm lí chỉ hữu khánh hạnh, tâm mãn ý túc đích ly khứ.
Đương thái dương nhiễm nhiễm thăng khởi, quang mang việt lai việt cường liệt đích thời hầu, chiếu đắc sở yến đô một bạn pháp tranh khai nhãn tình. Thật tế thượng tha dĩ kinh hữu ta khốn liễu, tạc thiên mang lục liễu chỉnh thiên, vãn thượng đáo hiện tại hựu một hữu thụy. Đãn kháo tại tha ca bạc biên đích nhân, hựu thuấn gian nhượng tha đả liễu kê huyết nhất dạng hưng phấn.
“Sở yến, tạ tạ nhĩ năng lai.”
“Thuyết giá ta tố thập ma, ngã chỉ thị tưởng hòa nhĩ khán nhật xuất, chân đích, chi tiền thuyết đích dã một hữu khai ngoạn tiếu, tưởng hòa nhĩ khán nhất bối tử đích nhật xuất.” Sở yến kiến đường quả nhãn thần thanh minh, tựu tri đạo tha khôi phục liễu quá lai, “Đương nhiên, như quả nhĩ bất nguyện ý ngã bất hội miễn cường nhĩ đích.”
Tha hội tại nhất biên đẳng trứ, phán trứ, nỗ lực trứ, trì tảo tha hoàn thị hội bồi tha nhất khởi khán nhất bối tử đích nhật xuất.
Đường quả khán xuất lai sở yến chấp trứ đích nhãn thần, thần giác đích tiếu dung thu đô thu bất trụ, khinh khinh địa ác trụ tha đích thủ: “Tạc vãn hữu cật phạn mạ?”
“Một lai đắc cập, bổn lai chuẩn bị hạ lai phi cơ tựu cật đích.”
“Nhiên hậu cấp cấp mang mang cản quá lai bồi ngã khán nhật xuất, hựu một hữu cật.”
Sở yến một tát hoang, ngận thành thật đích điểm đầu: “Thị đích, tất cánh ngã chỉ thị nhất cá nhị thập kỉ tuế đích niên khinh nhân, ngộ đáo nhất kiện ngận tưởng tố đích sự tình, khẳng định hội trùng động đắc đô vong ký cật phạn.”
“Giá cá tá khẩu trảo đích hảo.”
Đường quả lạp liễu lạp sở yến: “Tẩu ba, hồi ngã na nhi khứ, chính hảo ngã dã cai cật tảo phạn liễu, thuận tiện bang nhĩ tố nhất đốn.”
“Nhĩ dã nhất vãn thượng một thụy, yếu bất, ngã khiếu ngoại mại, cật liễu nhĩ khứ hưu tức.”
“Ngã hỉ hoan tự kỷ tố lai cật.”
Kiến đường quả na ma chấp trứ, sở yến bất cường cầu liễu: “Na ngã bang nhĩ, nhất khởi tố, tổng bất năng cú bạch cật, đắc càn hoạt, dụng lao động hoán thủ báo thù.”
Hệ thống: Lại bì cẩu tựu lại bì cẩu, phi yếu trảo cá lao động hoán thủ báo thù đích tá khẩu.
Đường quả đáp ứng liễu, tùy hậu lưỡng nhân huề thủ hạ lâu, hồi đáo liễu tha gia. Sở yến đương chân tại bang mang đả tạp, tương thái tử tử tế tế đích thanh tích, tương oa oản biều bồn dã cấp thanh tích nhất biên, thái đô thị tha thiết đích.
Tối hậu đường quả yếu tố đích, tựu thị tương giá ta tài liêu lộng thục liễu.
Hưởng thụ liễu nhất đốn hoàn mỹ đích tảo xan gia ngọ xan, sở yến thị chuẩn bị hồi khứ đích, đãn đường quả dĩ kinh bão trứ nhất sáo càn tịnh đích thụy y đệ cấp tha.
Sở yến phát hiện na sáo thụy y cư nhiên thị nam trang, tâm lí hữu điểm cật vị nhi.
Bất quá tha ngận khoái nhượng tự kỷ khứ hốt lược, hiện tại nhân thị tha đích liễu, giá điểm tiểu tế tiết tựu bất yếu tại ý na ma đa liễu, đa đa bao dung, tài năng cú hòa tha khán nhất bối tử đích nhật xuất.
Đường quả thị hà đẳng đích tâm tư, nhất hạ tử khán xuất lai tha đích tưởng pháp, thuyết: “Thượng thứ võng thượng cảo hoạt động, giá y phục thị mãi nhất tống nhất, mãi nữ sĩ thụy y, tống nhất sáo nam sĩ thụy y. Cương tài ngã kháo quá liễu, nhĩ đích thân bản bỉ giác kết thật, giá sáo thụy y xuyên trứ chính hảo.”
“Hoàn hữu giá chủng hảo sự mạ?” Sở yến tâm lí na điểm bất sảng một liễu, tha tương thụy y hiên khai khán liễu khán, não tử lí tử tế hồi ức liễu nhất hạ tề vân phong đích thân tài, nhất hạ tử khai tâm đích tiếu liễu xuất lai.
Tha bỉ tề vân phong yếu cao na ma nhất điểm điểm, tề vân phong nhất khán tựu thị bất hỉ hoan đoán luyện đích nhân, thân thượng tựu một thập ma cơ nhục.
Tha tựu bất nhất dạng liễu, tha khả thị thường niên hỗn kiện thân phòng đích nhân, tuy nhiên một hữu luyện xuất khoa trương đích cơ nhục, khả thị toàn thân đích cơ nhục tuyến điều hoàn toán lưu sướng. Yếu tề vân phong truyện giá nhất sáo, khẳng định thị tùng tùng khoa khoa đích, đặc biệt nan khán.
Tha xuyên đích thoại, tựu bất nhất dạng liễu, khẳng định ngận soái khí.
“Phòng gian ngã dĩ kinh thu thập hảo liễu, tẩy liễu tựu quá khứ hảo hảo hưu tức.”
Sở yến bổn lai hoàn thị tưởng cự tuyệt đích, cô nam quả nữ đích, bất hảo ba. Đãn hựu bất phóng tâm tha, tối chung đáp ứng liễu. Hoàn thị thủ trứ ba, thủ trứ phóng tâm điểm.
Hệ thống: Tiếu tử cá nhân.