Thùy khiếu, giá niên đầu đích nhật tử, bất hảo quá ni.
Nhất bách ngũ thập lưỡng, chỉ dụng nhất cá nữ nhi khứ hoán, thái trị đắc liễu. Đãn tha môn hoàn thị bất lý giải, đường gia chi tiền bất thị ngận bảo bối giá cá đường quả đích mạ? Giản trực thị tương tha đương thành thiên kim tiểu tỷ lai dưỡng.
Bất quá hiện tại năng cú hoán nhất bách ngũ thập lưỡng, toán toán chân bất khuy.
“Ngã tôn tử khán khởi lai ngận hỉ hoan giá cá tiểu cô nương.” Thạch hành thiện giản trực thị banh trứ lão kiểm, tài tương giá cú thoại cấp thuyết xuất lai đích. Khán trứ giá gia tử đích chủy kiểm, tha tâm lí tại diêu đầu, nan quái na cá tiểu cô nương khán khởi lai thần thần bí bí, khả dĩ nã xuất na đẳng hảo đông tây, nhượng tha khứ đương phô đương liễu ngân lưỡng, dã bất nguyện ý cấp giá gia tử liễu.
Dụng giá chủng phương pháp tẩu, bất quá thị lưỡng thanh ba. Nhất bách ngũ thập lưỡng, hoán liễu tha môn đích dưỡng dục, dã đoạn liễu tha môn chi gian đích thân duyên quan hệ.
“Ngã gia a dần xác thật ngận mãn ý giá cá tiểu cô nương,” thạch hành thiện huy liễu huy thủ, lập mã hữu nhân tương nhất bách ngũ thập lưỡng ngân tử tống đáo liễu ngô thị hòa đường phong thu đích diện tiền, “Giá thị lễ kim nhất bách ngũ thập lưỡng, nhân vi ngã môn yếu cản thời gian, hiện tại khả dĩ tương nhân đái tẩu liễu mạ?”
Ngô thị khán trứ bạch hoa hoa đích ngân tử, đương tức quản bất liễu đường quả kim hậu chẩm ma dạng liễu. Phản chính thị cá bạch nhãn lang, tương lai chẩm ma dạng, đô bất trọng yếu.
“Đương nhiên khả dĩ, giá nha đầu năng cú giá tiến thạch lão gia gia, na khả thị tha thượng bối tử tu lai đích phúc khí a.” Yếu bất thị cố cập trứ nhất điểm điểm đích nhan diện, tha hoàn chân đích nhẫn bất trụ, trực tiếp tương ngân tử nã tại thủ lí điêm điêm liễu.
“Bình sơn, hoàn bất tương nhĩ đại muội bối thượng kiệu tử.” Hoàn thị đường phong thu phản ứng đích khoái, chiêu hô trứ đường bình sơn bả đường quả tống tiến na đỉnh tiểu kiệu tử lí.
Đường oanh tưởng yếu thuyết thập ma, lý thị phạ tha nháo, trảo trứ tha đích thủ, tựu tương tha khiên trứ tiến liễu ốc tử lí khứ. Đường oanh đích thân thể, dã tựu chỉ hữu cửu tuế đích dạng tử.
Lý thị nhất cá thô thủ thô cước đích phụ nhân, lực khí đại đích ngận, tha tức tiện tưởng yếu tránh thoát, dã thị một bạn pháp đích.
“Oanh oanh, bất yếu nháo, kim thiên khả thị nhĩ đại tỷ đích hảo nhật tử, yếu nháo xuất lai, na tựu bất cát lợi liễu.” Lý thị hống trứ đường oanh, “Đẳng nhĩ đại tỷ thuận lợi xuất giá liễu, nương cấp nhĩ tố hảo cật đích, tái đáo thành lí cấp nhĩ tố lưỡng thân phiêu lượng đích tân y thường, tương ngã môn oanh oanh đả phẫn đắc phiêu phiêu lượng lượng đích.”
Thị a, hiện tại hữu tiền liễu, khẳng định yếu tương tha môn gia oanh oanh đả phẫn thành tối mỹ đích cô nương. Nhân vi tha cá đầu hoàn yếu trường, gia lí tạm thời một hữu bỉ đường oanh canh tiểu đích cô nương. Nhân thử, lý thị bất đả toán tố y phục tố thái đa, giá cá niên kỷ đích cô nương cá đầu trường đích khoái, quá lưỡng niên tựu xuyên bất thượng liễu.
Như quả đường oanh thị nhất cá chân chính đích tiểu cô nương, khả năng hội lập mã cao hưng khởi lai. Đãn tha thị nhất cá ủng hữu thành niên nhân tâm trí đích nhân, thanh sở đích tri đạo hiện tại phát sinh liễu thập ma sự tình. Tha hoàn tưởng tránh trát, bào hồi khứ trở chỉ giá kiện sự.
Đột nhiên tựu thính đáo đường quả đích thanh âm truyện lai: “Ngã tri đạo nhĩ môn vi thập ma đột nhiên giá ma thảo yếm ngã liễu, na thiên ngã tố liễu nhất cá mộng. Kí nhiên nhĩ môn nhận vi ngã khiếm liễu nhĩ môn đích, đối bất khởi nhĩ môn, na kim thiên tựu lưỡng thanh ba.
Đãn ngã kỳ thật tưởng vấn vấn, ngã cứu cánh hữu thập ma địa phương đối bất khởi nhĩ môn? Yếu bất thị ngã……” Đường quả đích thanh âm đột nhiên biến đê, chỉ hữu trạm tại tha thân biên đích đường bình sơn hòa đường bình thanh tài năng cú thính đáo, “Đại ca nhị ca, nhĩ thuyết đương sơ yếu bất thị ngã, nhĩ môn thị bất thị tảo tựu ngạ tử liễu?
Nhĩ môn khả tri đạo, vi liễu na ta lương thực, ngã cật liễu đa thiếu khổ đầu? Nhĩ môn chân đích một khán kiến mạ? Tẫn tâm tẫn lực đích tiếp tế nhĩ môn lưỡng cá nguyệt, ngã chân đích tựu khiếm nhĩ môn, nhượng nhĩ môn như thử hận chi nhập cốt mạ?”