“Tựu toán yếu cật, tự gia bất thị hữu mạ? Quá niên cổ kế dã hội tể sát nhất chỉ. Cha môn đích kê, thị chuyên môn vi na ta quý nhân dưỡng đích. Bất cận nhục yếu hảo cật, ngoại biểu dã đắc phiêu phiêu lượng lượng, khán trứ thư phục tài hành.”
Thạch hành thiện thính đắc mục trừng khẩu ngốc đích, hoàn năng cú giá dạng mạ?
Tha tuy nhiên kiến quá hình hình sắc sắc đích nhân, đãn na đô thị chúc vu trung đê tằng đích nhân, tịnh bất liễu giải giá thế giới thượng, na ta tôn quý đích nhân, sinh hoạt đô thị thập ma dạng tử đích.
“Đông gia, na dạng chân đích hội hữu nhân mãi mạ?”
Tha dĩ kinh khả dĩ sai trắc, đáo thời hầu kê đích định giới, khẳng định hội bỉ phổ thông kê cao thượng hứa đa. Chí thiếu đắc cao tam bội ba, tất cánh tha môn dưỡng đích thái tinh quý liễu.
Thù bất tri, đường quả hoàn tại nội tâm cấp tha dưỡng đích kê phân liễu tam lục cửu đẳng, trường đích tối phiêu lượng đích, trung đồ một hữu xuất hiện quá nhậm hà bệnh thống đích, khẳng định thị nhất đẳng phẩm chất đích kê……
Thạch hành thiện hựu cải biến bất liễu đường quả đích quyết định, phản chính đông gia hảo tượng ngận hữu tiền, hựu bất tâm đông tiền đích dạng tử, na tha tựu chiếu trứ khứ tố ba. Đương quản gia tha hoàn thị đệ nhất thứ, đắc mạn mạn đích mạc tác trứ, mạn mạn đích học tập.
Đường quả tại giá biên đương trứ dưỡng kê đại hộ, thệ yếu dưỡng giá cá thời đại tối tinh quý đích kê xuất lai.
Nhi na biên đường oanh tại đường quả tẩu liễu chi hậu, nhật tử quá đích bất thị tư vị. Nhược một hữu na lưỡng cá mộng, tha khả năng hội trầm tẩm tại gia nhân đối tha đích sủng ái trung.
Hiện tại tri đạo liễu chân tương, na phạ giá gia nhân tái sủng ái tha, thập ma đô lưu cấp tha hảo đích, đối tha lai giảng, giá ta chỉ năng cú thị phụ đam. Thiên thiên tha bất đắc bất tiếp thụ tha môn đích hảo ý, tiếp thụ liễu tha môn đích hảo ý, tức tiện tha môn đối đường quả tái phôi, tha dã một hữu tư cách khứ yếm ác tăng hận tha môn.
Lý thị hòa ngô thị, mỗi thiên đô đối tha hư hàn vấn noãn, hựu cấp tha mãi hảo khán đích châu hoa, tố phiêu lượng đích y thường. Thậm chí ngô thị hoàn tương, bồi bạn liễu tha nhất bối tử đích đồng kính, đô cấp liễu tha.
Giá khả thị, đường gia duy nhất nhất bả đồng kính a.
Tha đô năng cú cảm giác đáo, lai tự đại nương hòa tha nương đích tiện mộ nhãn thần, hưng hứa giá lưỡng nhân thị trọng sinh đích, đô nhận vi giá đông tây cai cấp tha, na phạ hỉ hoan, dã một lộ xuất tưởng yếu đích ý tư.
Tha lưỡng cá đường tỷ biểu hiện tựu minh hiển liễu hứa đa, nhãn lí thị mãn mãn đích tật đố, mỗi nhất thứ kiến đáo tha đô thị một hữu hảo kiểm sắc.
Hữu ngận đa thứ, lưỡng nhân đối tha suý kiểm tử, hoàn bị ngô thị phát hiện liễu, đương trứ chúng nhân đích diện, nhượng đại nương hảo hảo quản giáo lưỡng cá đường tỷ.
Na cá thời hầu, tha tựu tri đạo, tại giá gia lí tha đa liễu lưỡng cá đối thủ. Tuy nhiên tha nhất điểm đô bất tưởng dữ tha môn vi địch, đãn thị đối phương bất hội lý giải đích. Chỉ hội vi nhân, thị tha thưởng tẩu liễu sở hữu nhân đích quan chú, thậm chí thị đường tỷ thân nương trương thị đích quan ái.
Tự kỷ thân nương mỗi thiên khẩn trứ kỳ tha nhân, hoán tố thị thùy, cổ kế đô thụ bất liễu.
Thời gian thông thông nhi quá, đường quả dưỡng đích đệ nhất phê kê trường đại liễu, dĩ kinh khai thủy hạ đản liễu. Kê hạ đích đệ nhất cá đản, tha khiếu nhân chử thục liễu, chuẩn bị cấp na cá tiểu sỏa tử cật.
“Giá thị dưỡng kê tràng đích đệ nhất chỉ đản, tựu cấp nhĩ cật ba.” Đường quả bả kê đản xác bác điệu, tương đản phóng tiến oản lí, thôi cấp thịnh dần, “Thường thường khán, hảo cật mạ?”
Kỳ thật, đệ nhất chỉ đản hậu, dĩ kinh lục lục tục tục hạ liễu hứa đa đản liễu.
Thịnh dần vọng trứ oản lí bạch đắc phát lượng đích kê đản, hoàn mạo trứ nhiệt khí, nhãn tình lí lộ xuất khát vọng đích nhãn thần. Thạch hành thiện đô dĩ vi, giá tiểu sỏa tử yếu chuẩn bị cật liễu.
Một tưởng đáo tha cánh nhiên tương oản thôi đáo liễu đường quả đích diện tiền, hoàn sỏa lí sỏa khí đích thuyết liễu nhất cú: “Nương tử tiên cật.”
Nương tử tiên cật?
Thạch hành thiện hữu điểm sỏa nhãn, giá tiểu sỏa tử thị hòa thùy học đích, cánh nhiên khiếu đông gia nương tử?