Tại các gia tửu lâu đích nỗ lực hạ, đường thị đích kê triệt để tẩu hồng liễu.
Tuy nhiên các gia tửu lâu đô tri đạo, đường quả tương tha môn toán kế liễu nhất bả, khả giá cá sáo tha môn hoàn chân đích bất đắc bất nhập. Tựu bỉ như hiện tại, hứa đa quý nhân tại thường quá tha môn tân thôi xuất lai đích thái phẩm, đô quá lai đề tiền đính liễu bao gian, bãi minh liễu điểm đích tựu thị na đạo thái.
Quý thị quý liễu điểm, khả đính tửu thái đích nhân bất giảm phản tăng, tha môn nhận vi chi tiền đích phó xuất đô thị trị đắc đích.
Hoàn hữu nhất ta đính bất liễu tửu thái đích, tựu toán bào đoạn liễu thối nhi dã một bạn pháp. Hiện tại đích quý tân gian đan tử, đô dĩ kinh bài đáo liễu nhất cá nguyệt hậu. Vi liễu vật dĩ hi vi quý, các gia tửu lâu đích nhân đô thị ta nhân tinh, một đả toán tái tăng gia.
Nhược thị hữu chân chính na chủng nhạ bất khởi đích tôn quý đích nhân, tha môn tửu lâu đô chuẩn bị trứ nhất lưỡng cá tối quý tôn đích bao gian, bất phạ đáo thời hầu ứng phó bất liễu.
“Đông gia, lý gia nhân gia đích nhân lai đính kê liễu, thính thuyết lý đại nhân tối hỉ hoan cật kê, nhân vi khứ tửu lâu bài bất thượng đội, tri đạo tại ngã môn giá nhi khả dĩ đính kê, tựu phái nhân quá lai liễu.”
Tuy nhiên một hữu tửu lâu lí tố đích na ma hảo cật, đãn đường thị đích kê, tố xuất lai đích vị đạo khẳng định thị bất nhất dạng đích. Lý đại nhân chi tiền hoàn đặc ý khiếu nhân đả thính quá, hào bất do dự tựu nhượng nhân lai đính liễu nhất bách chỉ. Giá đẳng thủ bút, hoàn chân bất thị nhất bàn nhân khả dĩ đích.
Nhất bách chỉ kê, khả bất tiện nghi.
“Hảo, nhĩ vấn vấn lý đại nhân hỉ hoan cật kê đản canh mạ? Yếu thị hỉ hoan, ngã môn giá lí tống tha nhất cá kê đản canh đích phương tử.”
Đường quả tại não tử lí diện, hồi ức liễu nhất hạ lý đại nhân, hòa thạch hành thiện xác nhận liễu nhất hạ, thị bất thị tha não tử lí đích na cá lý đại nhân. Tối hậu xác thật thị triều trung đích na vị nhất phẩm đại viên, kịch tình lí diện dã đề đáo quá, đối phương xác thật ái cật kê.
Tại kinh thành hỗn, giao lưỡng cá bằng hữu hảo tẩu lộ, kê đản canh phương tử tha đa đích thị, na tựu tống ba.
Nhân vi thái phổ tống cấp liễu tửu lâu, tái tống thái phổ tựu dung dịch trùng đột liễu. Tửu lâu na ta lão bản, khả thị tha hợp tác đại hộ, tống điểm kê đản canh đích phương tử tựu bất thác liễu.
Lý đại nhân gia đích tiểu tư, chỉ đề liễu lưỡng chỉ kê hồi khứ, thặng dư đích đô dưỡng tại liễu đường quả giá nhi, nhu yếu đích thời hầu tái quá lai thủ. Dĩ tha gia đại nhân nhất lưỡng nhật tựu năng cú cật điệu nhất chỉ đích trình độ, soa bất đa bán niên nội năng cú tương nhất bách chỉ kê đô cấp tiêu háo điệu liễu.
Tùy trứ thời gian quá khứ, quá lai đính kê đích quý nhân môn thị việt lai việt đa. Đường quả khán nông hộ môn đô mang bất quá lai liễu, minh bạch đính đan bất năng cú tái phóng xuất khứ liễu.
Tối hậu tha thậm chí định hạ lai, bán niên chỉ xuất thụ đa thiếu chỉ kê, tịnh thả biểu kỳ giá thị dưỡng kê điều kiện sở trí, vi liễu dưỡng xuất khẩu cảm canh hảo đích kê, tha bất năng cú nhân vi tưởng yếu mãi kê đích nhân đa, tựu nhất cá kính nhi đích phu hóa tiểu kê, na thị đối tín nhậm tha đích khách nhân môn đích bất tôn trọng.
Vu thị, bất quản thị đính đáo liễu, một đính đáo đích kê, đô một vi nan tha đích ý tư. Thị a, yếu tùy tiện đô năng cú mãi đắc đáo, giá kê hoàn hi hãn mạ?
Vi thử, tửu lâu giá biên, dã bất đắc bất lộng liễu hạn lượng xuất thụ. Tuy nhiên ma phiền liễu điểm, khán khởi lai tiêu lượng giảm đê, khả lai tửu lâu cật phạn đích hoàn chân đích việt lai việt đa.
Cật bất đáo đường thị dưỡng đích kê, tha môn tựu cật phổ thông đích quá quá ẩn dã hành.
Đường quả đích dưỡng kê tràng tại chưng chưng nhật thượng, hứa đa nhân đính kê vô môn đích thời hầu, tha hựu thôi xuất liễu đường thị đích kê đản. Thôi xuất chi hậu, đính đan tựu lạc dịch bất tuyệt. Đính kê đản, dã thị nhất bách chỉ khởi.
Kê đản bỉ kê tiện nghi đa liễu, nhất ta tiểu môn tiểu hộ dã đô năng cú cật đắc khởi. Tái chẩm ma thuyết, giá dã thị đường thị kê hạ đích đản, khẳng định bỉ ngoại diện đích hảo cật.