Đường oanh hòa cung kinh lâm đô tại chuẩn bị, dự phòng đáo thời hầu khả năng hội phát sinh đích thử dịch.
Đường gia nhân dã tại sử kính nhi đích sủng ái trứ đường oanh, chỉnh thiên đô phán vọng trứ, na cá quý khí bức nhân đích niên khinh nhân năng cú quá lai tiếp đường oanh.
Chí vu dĩ kinh bị tha môn “Mại điệu” đích đường quả, tha môn tượng thị nhưng điệu liễu thập ma lạp ngập nhất dạng, tảo tựu phao trịch não hậu liễu.
Đường oanh nhất trực tại quải niệm đường quả, chỉ thị đại tỷ tẩu đích thời hầu, tha thái tiểu, thân vô phân văn, đối giá lí hựu bất thục tất. Đường gia nhân hảo tượng phạ tha khứ trảo đường quả, hoàn thiên thiên đô khán trứ tha.
Hiện tại đại tỷ đô bất tri đạo khứ na nhi liễu, tha tựu toán tưởng khứ trảo, dã một pháp tử.
Đại tỷ dĩ kinh hòa đường gia nhân tê phá kiểm, trảo hồi lai dã một hữu dụng. Chân thị nhất đoàn tao cao đích sự tình, chẩm ma tựu nhượng tha cấp ngộ thượng liễu ni?
Đường quả dã một hữu vong ký na tràng thử dịch, dĩ tha đích sai trắc, đường gia nhân đáo thời hầu ứng cai hội bào lộ.
Như quả đường oanh hòa cung kinh lâm na biên một hữu thập ma bạn pháp dự phòng căn trị thử dịch, na tựu chỉ hữu tha xuất thủ liễu.
Giá nhất thiên, đường quả giá lí lai liễu nhất vị trang phẫn thanh đạm, khả dã vô pháp yểm cái mãn thân quý khí đích khách nhân.
“Khách nhân nhu yếu thập ma?”
Kháp hảo, đường quả tựu tại giá lí, chiêu đãi giá dạng đích khách nhân, khẳng định thị tha tự kỷ lai.
“Nhĩ môn giá cá quý độ đích kê hoàn hữu mạ?”
“Bổn quý độ dĩ kinh một liễu, phu nhân nhu yếu đích thoại, khả dĩ hạ cá quý độ tảo nhất điểm lai. Lánh ngoại, phu nhân nhược thị hỉ hoan cật kê đản đích thoại, ngã môn giá lí đích kê đản dã bất thác. Hoàn hữu nhất ta yêm chế phẩm, khẩu cảm dã thị phi thường hảo đích.”
Lai đích nhân chính thị đại trường công chủ, bổn lai na thiên thính thuyết liễu tựu tưởng lai đích, đãn đương thời tha kiểm sắc bất hảo khán, bệnh hoàn một thuyên dũ, quá lai liễu, phạ quá bệnh khí tha đích nhi tử hòa nhi tức phụ.
Giá bất, hảo hảo đích dưỡng liễu thập thiên, tha tài mạn du du đích lai liễu.
Giá lí quả nhiên thị cá hảo địa phương, tha nhất nhãn tựu hỉ hoan thượng liễu.
Đương nhiên, địa phương hảo, giá lí đích nhân canh hảo. Nhãn tiền giá cá tiểu cô nương, tha khán đáo đích đệ nhất nhãn tựu ngận hỉ hoan, bất quý thị tha dần nhi đích tiểu tức phụ nhi.
Thông minh năng càn, mô dạng tuấn tiếu.
Tối trọng yếu đích thị, căn cư các phương đích đả thính, giá tiểu cô nương bất hiềm khí tha dần nhi, tuy nhiên thị nhất khẩu nhất cú tiểu sỏa tử, khả thị chân đích đông trứ tha ni. Sỏa nhi tử chung vu hữu nhân đông liễu, đại trường công chủ năng cú bất cao hưng mạ?
Tha khán trứ đường quả, tâm lí tưởng, giá cô nương vi thập ma tựu khán thượng tha gia sỏa nhi tử liễu ni? Thị bất thị nhãn thần bất hảo sử a. Yếu bất thị nhãn thần bất hảo sử, chẩm ma hội khán thượng tha gia sỏa nhi tử a? Dĩ giá cô nương đích dạng mạo, tài năng, trảo cá thập ma dạng đích phu quân bất hảo?
Đại trường công chủ tại chu vi vọng liễu nhãn, một hữu khán đáo thịnh dần, tha dã bất đam tâm.
Nhân vi chi tiền dĩ kinh phái nhân quá lai tham lộ quá lai, tha na cá sỏa nhi tử, mục tiền tựu cân hòa tiểu tức phụ nhi nhất dạng, đặc biệt thính tha tức phụ nhi đích thoại, nhượng tha tại ốc nội ngốc trứ, tha tựu tại ốc nội đẳng trứ, thính thoại đích bất đắc liễu.
Cư thuyết giá tiểu cô nương hoàn tại kinh thành lí mãi liễu nhất cá đại đại đích trạch tử, giá nhượng tha tưởng khởi liễu nhất cá điển cố: Kim ốc tàng kiều.
Tuy nhiên tàng đích thị tha gia sỏa nhi tử, đãn tha cao hưng đích ngận.
Đường quả bị đối phương nhất trực trành trứ, dã phát hiện bất đối kính liễu. Vưu kỳ thị giá phu nhân khán tha việt khán việt mãn ý đích dạng tử, giá nhượng tha hãm nhập liễu tư khảo.
Thị thập ma nhân, hội khán tha khán đắc ngận mãn ý ni?
“Phu nhân?” Đường quả khiếu liễu nhất thanh.
Đại trường công chủ hồi thần quá lai: “Na ngã tại nhĩ giá lí hạ cá đính đan ba, tam thiên cá kê đản.” Nhi tức phụ đích dưỡng kê tràng, tha giá cá tố bà bà đích khẳng định yếu xanh diện tử tài hành.