“Giá lí tựu thị truyện thuyết trung đích đường thị dưỡng thực tràng mạ?”
Quan vu kinh thành lí diện xuất hiện liễu nhất cá đường thị dưỡng thực tràng đích sự tình, đường oanh kỳ thật phi thường đích kinh nhạ. Nhân vi tại tha tố đích na lưỡng cá mộng lí diện, đô một hữu đường thị dưỡng thực tràng đích xuất hiện.
Tha một hữu khứ khắc ý đích đả thính quá đường thị dưỡng thực tràng đích sự tình, đãn thị trụ tại kinh thành lí diện, chỉ yếu nhất xuất môn, chuẩn hội thính đáo hứa đa nhân ái thảo luận đường thị dưỡng thực tràng đích truyện kỳ.
Cư thuyết đường thị dưỡng thực tràng khởi nguyên vu kỉ niên tiền, dã tựu thị thuyết, phát triển đáo như kim đích quy mô, hoàn bị hoàng đế thân tự đề tự, dĩ cập kỳ lão bản hoàn thị quận vương phi đích thân phân, tựu dĩ kinh nhượng đường oanh cảm đáo kinh nhạ liễu.
Tha thậm chí hoài nghi, giá cá cảo xuất đại động tĩnh lai đích quận vương phi, hữu khả năng thị nhất cá siêu cấp lệ hại đích xuyên việt giả. Tuy thuyết giá cá thời đại, dã hữu kỳ tha đích dưỡng thực tràng, đãn đường thị dưỡng thực tràng đích xuất hiện, chân đích thái ly kỳ liễu.
Đường oanh đô tại hoài nghi, tha thị bất thị xuyên tiến lai nhất bộ tiểu thuyết trung, đối phương tài thị tiểu thuyết trung đích nữ chủ giác, hỗn đắc phong sinh thủy khởi đích. Nhi thả cư thuyết quận vương thị cá não tử bất chẩm ma linh quang đích, giá bất tựu thị xuyên việt quá lai, chính hảo giá cá sỏa tử vương gia, chiếu dạng tương nhật tử quá đắc nhật nhật nhuận nhuận đích xuyên việt nữ chủ mạ?
Thuyết bất định na cá sỏa tử quận vương, hoàn thị cá trang đích ni.
Bạch thiên trang tác nhất cá tiểu sỏa tử, vãn thượng hóa thân vi đại hôi lang.
Tưởng đáo giá lí, đường oanh cản khẩn địa tương não tử lí loạn tao tao đích tưởng pháp khu tán điệu, tha cứu cánh tại tưởng ta thập ma quỷ đông tây. Nhược tha hòa cung kinh lâm tại nhất khởi, nhân gia hoàn thị tha đích trường bối ni.
“Tạc thiên ngã dĩ kinh phái nhân khứ hòa biểu thẩm đả cá chiêu hô liễu, tha kim thiên hội khiếu nhân chuẩn bị kê nhục toàn yến chiêu đãi ngã môn.”
Cung kinh lâm kỳ thật dã một tưởng đáo, đương sơ na cá nhất diện chi duyên đích nữ tử, cánh nhiên thành liễu tha đích biểu thẩm, giá duyên phân đích sự tình hoàn chân đích thuyết bất thanh sở. Bỉ như, tha hội đường oanh chi gian, bất thị như thử mạ?
Thính đáo bị nhân giá dạng chiêu đãi, đường oanh hữu ta thụ sủng nhược kinh. Tha thị tri đạo kinh thành lí diện đích nhân, tưởng cật nhất khẩu đường thị đích kê, đô thị xa xỉ.
Kim thiên tha cánh nhiên hoàn năng cú cật đáo, đường thị lão bản thân tự chiêu đãi đích kê nhục toàn yến, tâm lí hoàn thị hữu điểm kỳ đãi.
“Biểu thẩm tố đích kê thang đặc biệt hảo cật,” cung kinh lâm tưởng khởi tha chi tiền quá lai thặng liễu hảo kỉ đốn phạn, “Biểu thẩm hội tố ngận đa hảo hát đích kê thang, tựu một tha tố bất xuất lai đích. Tha hoàn hội ngận đa kê nhục đích tố pháp, tuy thuyết hứa đa tửu lâu dã hữu giá ta thái, đãn ngã đô thường quá liễu, biểu thẩm tố đích hảo cật.”
Cung kinh lâm nhất thứ tính thuyết giá ma đa thoại, hoàn thị nhượng đường oanh hữu điểm kinh ngốc. Giá cá mộc đầu ngật đáp, cư nhiên nhất liên xuyến đích hội khoa nhân liễu.
Tưởng khởi đối phương chi tiền hoàn thuyết tha hảo khán, đường oanh đích kiểm hựu nhẫn bất trụ hồng liễu nhất hạ. Thuyết khởi lai, tuy thuyết tha tại hiện đại mã thượng tựu yếu thành vi nhất cá thạc sĩ sinh liễu, kỳ thật hoàn thị cá mẫu thai đan thân, tòng lai tựu một tưởng quá giá dạng đích sự tình.
Một tưởng đáo tố liễu lưỡng cá mộng, đảo thị hòa đồng nhất dạng nhất cá nhân, kinh lịch liễu lưỡng cá nhất bối tử. Lưỡng bối tử tha môn đô ngận ân ái, dã tòng lai đô một hữu chất nghi quá bỉ thử, na phạ ngộ đáo liễu hứa đa nguy hiểm, tha môn đô huề thủ tẩu đáo liễu tối hậu.
Mộng lí diện lưỡng cá nhất bối tử nhượng tha di hám đích cổ kế tựu thị, cung kinh lâm thái luy liễu, tiền kỳ thị yếu ứng phó tha đích địch nhân hòa bảo hộ tha, sở hữu đích nhất thiết đô tự kỷ nhất cá nhân giang. Hậu kỳ tắc thị thao tâm thiên hạ đích sự, thân thể mạn mạn đích khoa điệu, bỉ tha tảo khứ ngận đa niên.
Đãn cung kinh lâm đích nhất sinh đô thị vinh diệu đích, chí thiếu tại tha lâm tử tiền, tha trị lý đích thiên hạ, bất hội động bất động tựu nháo cơ hoang ngạ tử na ma đa nhân liễu.