Tha tương giá cá mặc mặc ký hạ, hoàn thuyết liễu nhất thanh tạ tạ tỷ phu, thịnh dần cấp liễu tha nhất cá tiếu dung.
Cung kinh lâm ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Biểu thẩm, giá thị chẩm ma hồi sự a?” Oanh oanh khiếu biểu thẩm đại tỷ, tha khiếu biểu thẩm, toán lai toán khứ, tha hoàn đê liễu nhất cá bối phân, sở dĩ tha thị bất thị đắc tảo nhật tương thú oanh oanh đích sự tình, đề thượng nhật đầu a?
Giá cấp tha liễu, tha môn tựu bình bối liễu. Khiếu đại tỷ, khiếu biểu thẩm đô thị nhất khởi khiếu.
Đường oanh bất hảo thuyết, chỉ hảo khứ khán đường quả.
Đường quả khả một thập ma hảo cố lự đích, nhi thả chỉ hữu tha tri đạo, giá lưỡng cá nhân đô tố liễu na cá mộng.
Sở dĩ tha như thật đích tương sự tình thuyết liễu nhất biến, biểu kỳ đường gia nhân đột nhiên phóng khí liễu tha, tương tha mại điệu đích.
Tuy thuyết kỳ trung hoàn hữu hứa đa nghi điểm, đãn cung kinh lâm bất tại ý giá ta. Tha đương nhiên tri đạo, đường gia nhân vi thập ma hội đột nhiên cải biến thái độ.
Tha hựu tưởng khởi lai nhất kiện sự, đệ nhất cá mộng lí, đường gia nhân tử liễu tựu bất thuyết liễu. Đãn thính thuyết, tha tằng kinh hữu cá tỷ tỷ, giá cấp liễu nhất cá viên ngoại lang, hậu lai na cá huyện thành nháo thử dịch, dã tử tại liễu na tràng thử dịch trung.
Đệ nhị cá mộng lí, đường gia nhân cân trứ lai kinh thành, đãn đường gia đại bá hữu nhất cá nữ nhi, hảo tượng giá cấp liễu đương địa nhất cá viên ngoại lang. Hậu lai đường oanh na cá đường tỷ cầu cứu, đường oanh hoàn xuất diện quá vấn liễu na cá sự tình. Đệ nhất cá mộng thị tỷ tỷ, đệ nhị cá mộng thị đường tỷ.
Sảo vi tưởng nhất hạ, tha tựu tri đạo thị vi thập ma liễu.
Nhất đốn kê nhục toàn yến, đường oanh cật đích ngận khai tâm. Tri đạo đường thị dưỡng thực tràng thị đường quả đích, hựu quá đích giá dạng hảo, đường oanh tựu khai tâm liễu, tha dã một đề đường gia nhân đích sự, miễn đắc nhượng đại gia đô bất khai tâm.
Cung kinh lâm hữu ngận đa nghi hoặc, đãn tha dã một vấn. Kinh lịch liễu na ly kỳ đích mộng, đường quả vị tất một hữu kinh lịch thập ma kỳ tích.
Cật liễu thực vật, tha môn hựu khứ sơn thượng chuyển liễu chuyển.
Đường oanh khán xuất, đường quả ngận hỉ hoan giá dạng đích nhật tử, do trung cảm đáo khai tâm.
Tẩu đích thời hầu, tha hoàn hữu điểm xá bất đắc.
“Hỉ hoan giá lí tựu thường lai.” Đường quả thuyết, “Cương tài khán đáo giá lí mẫu kê đô bài trứ đội cấp ngã hạ đản liễu ba?”
Đường oanh nhẫn bất trụ tiếu, liên liên điểm đầu: “Khán đáo liễu, đại tỷ dưỡng đích kê, hảo cật hựu hảo khán.”
“Ký đắc đương sơ nhĩ phân liễu ngã nhất cá kê đản mạ?” Đường quả tiếu trứ thuyết, “Đương thời ngã tựu tại tưởng, tổng hữu nhất thiên, ngã yếu nhượng dưỡng nhất quần mẫu kê, bài đội cấp ngã hạ đản.”
Đường oanh mục trừng khẩu ngốc, bất hội ba?
Nan đạo đại tỷ khai dưỡng thực tràng đích sơ trung, tựu thị giá cá?
Cung kinh lâm dã thị kinh ngốc liễu, hoàn hữu giá ma nhất thuyết mạ?
“Đương thời ngã giác đắc kê đản thái hảo cật liễu.”
“Hậu lai dưỡng liễu kê, tiểu sỏa tử hỉ hoan cật thỏ tử, na tựu dưỡng điểm thỏ tử ba. Tiểu sỏa tử hảo tượng hoàn bỉ giác hỉ hoan cật ngưu nhục càn, tùy tiện dưỡng điểm ngưu dã hảo. Ngưu hòa thỏ tử đô dưỡng liễu, áp, trư, dã đô dưỡng liễu ba, tưởng cật thập ma, gia lí đô hữu.”
“Ngã tại cô nãi nãi na nhi thính quá, biểu thẩm nhất thiên thuyết tưởng hát dương nhục thang,” cung kinh lâm nhất kiểm vô ngữ, “Tha đệ nhị thiên tựu khiếu nhân khứ mãi tiểu dương cao liễu.”
Tha dĩ vi chỉ hữu tiểu dương cao thị na ma lai đích, một tưởng đáo nhất khai thủy tựu thị tha tưởng cật! Tha biểu thúc tưởng cật!
Kỉ nhân tương hỗ vọng liễu nhãn, nhiên hậu đô tiếu liễu.
Lâm tẩu thời, đường oanh tiễu tiễu đích hòa đường quả thuyết: “Đại tỷ, ngã khán tỷ phu đích bệnh một hữu tưởng tượng trung na ma nghiêm trọng, khả dĩ nhượng đại phu tái khán khán. Nhĩ khán, kỳ thật tỷ phu đổng đắc ngận đa, hoặc hứa chỉ thị tâm trí thành thục đích bỉ giác vãn.”
“Oanh oanh, nhĩ hữu thập ma tưởng pháp mạ?”
Đường quả đương nhiên tri đạo, thịnh dần dã bất thị đặc biệt sỏa, chính như đường oanh thuyết đích, tựu thị tâm trí thành thục vãn, nhược bất trị liệu đích thoại, khả năng hội nhất trực giá dạng.