“Kiến phòng ốc đích tiền, do nhĩ môn tương lai đích công tiền để tiêu. Đẳng để tiêu hoàn liễu, thặng dư đích đô thị nhĩ môn tự kỷ tránh đích. Đa lao đa đắc, bất lao bất đắc. Đường gia thôn na cá địa phương thiên viễn, lao khổ nhất bối tử dã một cá xuất đầu, ngã dã thị tòng na lí xuất lai đích, nhĩ môn một vong ký ngã, na ngã đương nhiên đắc lạp nhĩ môn nhất bả.”
Đường quả khán trứ đường gia thôn đích nhân: “Năng bất năng cú tại giá lí lập túc, tựu khán nhĩ môn cần khoái bất cần khoái liễu. Giá lí bất cảo đặc thù, đô thị nhất thị đồng nhân, hữu năng lực đích nhân, tựu khả dĩ hoạch đắc canh đa.”
“Giá trận tử, nhĩ môn dã tri đạo ngã đích tính tử liễu. Nhược thị hữu nhân trượng trứ dữ ngã đồng nhất cá địa phương xuất lai đích, hảo cật lại tố, nhạ thị sinh phi, nhất luật án chiếu quy củ bạn.”
Đường gia thôn đích nhân cẩn ký, bất cảm mã hổ. Giá cá cơ hội, giản trực tựu thị nhất bộ đăng thiên a. Đô thị tử quá nhất thứ đích nhân liễu, tha môn hội hảo hảo trân tích.
Tha môn bất do đắc tại tâm lí bỉ thị liễu nhất hạ đường gia nhân, giá ma hảo đích cô nương, phi yếu hà đãi, khán ba, giá tựu thị báo ứng.
Hồi thần quá lai, tha môn phân phân vọng trứ tự gia cô nương, mặc mặc chuyển biến liễu quan niệm. Đối tự gia cô nương dã hảo ta ba, thùy thuyết nữ tử bất như nam? Nhãn tiền đích bất tựu thị mạ? Khả bất yếu tẩu đường gia nhân đích hậu lộ.
Đường quả bất tri đạo, tha vô ý gian đích nhất cá cử động, sử đắc đường gia thôn đích cô nương, đắc đáo liễu ngận bất nhất dạng đích trọng thị.
Đẳng đường gia thôn đích nhân phú hữu liễu ta, cánh nhiên hoàn nguyện ý nhượng tha môn gia cô nương đa khứ thức kỉ cá tự liễu. Nhi đường gia thôn đích cô nương môn, đô dĩ tha vi bảng dạng, tố sự nhận chân, bỉ nam nhi hoàn yếu nỗ lực. Tại giá dạng đích ảnh hưởng hạ, hoàn chân đích xuất liễu ta phi thường xuất sắc đích đường gia thôn nữ tử.
Đường gia nhân bất cảm tái lai đường quả đích diện tiền tố yêu, khả tha môn nhạ thị sinh phi đích bổn sự nhất điểm đô một hữu giảm nhược.
Tha môn dã bất tố hoạt, nhất gia tử đô thị do đường oanh đích dược phô chi xanh.
Đường oanh hòa cung kinh lâm đích quan hệ cận liễu bất thiếu, kiến tha chỉnh nhật ưu sầu, dã tưởng bang tha nhất ta, canh thị đề xuất quá, yếu thú tha đích sự tình.
Một tưởng đáo đường oanh cự tuyệt liễu.
“Ngã hội liên luy nhĩ đích.” Đường oanh mai trứ đầu thuyết, “Tha môn yếu thị tri đạo liễu nhĩ đích thân phân, hội cấp nhĩ nhạ ma phiền.”
“Nhĩ kí nhiên tri đạo tha môn đô thị ma phiền, vi thập ma hoàn yếu thập ma y trứ tha môn, nan đạo tựu nhân vi tha môn nhất cá kính nhi đích đối nhĩ hảo, đối nhĩ bách y bách thuận, tài nhượng nhĩ tâm nhuyễn? Nan đạo nhĩ tựu một hữu tưởng quá, tha môn đối nhĩ hảo, chỉ thị tưởng tại nhĩ giá lí đắc đáo điểm thập ma mạ?”
Đường oanh trầm mặc liễu nhất hội nhi, thuyết, “Ngã tri đạo, tha môn tưởng yếu tòng ngã giá lí đắc đáo vinh hoa phú quý.”
“Kí nhiên tri đạo, vi thập ma bất phản kháng?”
Đường oanh hữu ta mê mang: “Tha môn một hữu tố thập ma đối bất khởi ngã đích sự, ngã yếu chẩm ma phản kháng?”
“Nhân vi tha môn xác định năng cú tòng nhĩ giá lí đắc đáo tưởng yếu đích, sở dĩ tài bất hội tố nhậm hà đối bất khởi nhĩ đích sự.” Cung kinh lâm nhận vi, tha nhu yếu hạ trọng dược liễu.
Mỗi nhất thứ khán đáo biểu thúc biểu thẩm ân ân ái ái đích dạng tử, tựu toán biểu thúc não tử một na ma linh quang, khả bỉ tha lệ hại đa liễu, vãn thượng đô năng cú bão trứ tức phụ nhi thụy.
Tha đô lão đại bất tiểu liễu, hoàn thị mỗi thiên độc thủ không phòng, tưởng đường oanh, đô khoái yếu tưởng thành tương tư bệnh liễu.
Đường oanh bị cung kinh lâm đích nhãn thần, khán đích ngận bất tự tại, na ma chước nhiệt đích mục quang, nhượng tha một địa nhi đóa tị.
“Oanh oanh, nhĩ tương tín ngã thị nhất tâm nhất ý đối nhĩ hảo đích mạ?”
Đường oanh hào bất do dự hồi đáp: “Tương tín.”
“Ngã tri đạo nhĩ một bạn pháp đối đường gia nhân chẩm ma bạn, đãn kế tục giá dạng hạ khứ, tha môn hội ảnh hưởng nhĩ nhất sinh, nhĩ nan đạo chân đích cam tâm, nhất bối tử đô hòa tha môn củ triền, một bạn pháp quá tự kỷ đích hạnh phúc nhân sinh mạ? Nhân vi tha môn một hữu hà đãi quá nhĩ, sở dĩ nhĩ ngoan tâm bất hạ lai. Khả như quả, nhĩ thân thượng bất tái hữu tha môn hi vọng đích vinh hoa phú quý liễu ni?”
Đường oanh mê mang đích khán trứ cung kinh lâm: “Nhĩ đích ý tư thị?”
“Giá nhất thứ, thính ngã đích.” Cung kinh lâm thuyết, “Như quả tha môn tối hậu đích tuyển trạch, hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng đối nhĩ, ngã cung kinh lâm tựu nhận liễu, thú nhĩ, đồng thời chiếu phất tha môn. Như quả tha môn đối nhĩ bất nhất dạng liễu, ngã tựu thú nhĩ, tương tha môn tống hồi đường gia thôn.”
“Chẩm dạng?”