“Tha môn bất quá cấp liễu nhĩ nhất điều mệnh, đương tha môn tương cường hành tắc tiến kiệu tử đích thời hầu, nhĩ hòa tha môn tựu lưỡng thanh liễu. Tha môn sở đắc đáo đích ngân tiền, trạch tử, đô thị tha môn kỉ bối tử đô trám bất quá lai đích, sở dĩ, nhĩ bất khiếm tha môn đích, cấp thập ma tiền a.”
“Như kim tha môn vu cáo cửu hoàng tử, lý ứng thị đả tha môn kỉ thập đại bản, khu trục xuất kinh thành, bác đoạt kỳ vĩnh viễn nhập kinh đích tư cách. Bất, tối hảo thị, nhượng tha môn bất đắc xuất huyện thành nhất bộ, phủ tắc tựu đương đào phạm trảo khởi lai.”
Đường oanh nhất kinh, tùy hậu nhất tưởng, đường quả thuyết đích kết quả vô khả hậu phi. Đường gia nhân trạng cáo đích nhân khả thị cửu hoàng tử, đương kim hoàng đế thị nhất cá nhân từ đích nhân, bất nhiên trực tiếp tương tha môn sát liễu đô khả năng.
“Chẩm ma, nhĩ đồng tình tha môn mạ? Tất cánh tha môn bị khu cản xuất khứ chi hậu, hựu thân đái bản tử đích thương, tử tại lộ thượng dã bất nhất định.” Đường quả tiếu doanh doanh đích thuyết, nhượng đường oanh kiểm đô hữu ta bạch.
Tha thị thụ quá hiện đại giáo dục đích nhân, khả tại giá thế giới dã sinh tồn liễu hảo kỉ niên, tri đạo giá lí bất thị nhân quyền thế giới, nhi thị hoàng quyền thế giới. Hoàng quyền, thị bất năng cú tùy ý mạo phạm đích.
“Nhĩ hỉ hoan kinh lâm mạ?”
Đường oanh hạ ý thức đích điểm đầu, tha đương nhiên hỉ hoan, đô dĩ kinh tố hảo liễu yếu hòa tha nhất bối tử đích đả toán, bất tượng mộng lí diện na dạng, nhượng tha thái luy liễu, nhất định yếu bang tha hảo hảo điều lý thân thể, bang tha diên trường thọ mệnh.
“Kí nhiên nhĩ hỉ hoan kinh lâm, bất quản thị tương lai tha tọa đáo na cá vị trí, nhĩ đô bất năng cú nhân vi nhất thời đích tâm nhân cấp tha tha hậu thối. Nhĩ đối na ta phạm liễu thác đích nhân tâm nhuyễn, tựu thị cấp tha thiêm ma phiền. Giá cá thế giới thượng hữu hứa đa khả liên nhân, duy độc đường gia nhân bất thị khả liên nhân.”
“Vi liễu nhượng nhĩ khán thanh sở đường gia nhân đích diện mục, bất, nhĩ tảo tựu khán thanh sở liễu đường gia nhân đích diện mục, khả thị nhân vi tha môn một hữu tố quá thương hại nhĩ đích sự tình, nhĩ liên viễn ly đô tố bất đáo. Tha môn sảo vi nhất ương cầu, nhĩ tựu một bạn pháp bất tâm nhuyễn.
Kinh lâm kỳ thật dĩ kinh đáo liễu ngận quan kiện đích thời khắc liễu, hoàn thị nguyện ý dụng bán niên đích thời gian, bang nhĩ xử lý giá cá vấn đề, nhĩ nhược thị tái ngoan bất hạ tâm lai, hoặc hứa tha bất hội thuyết thập ma, đãn tha giá nhất sinh nhất định hội hoạt đích ngận luy. Vi bảo hộ nhĩ nhi luy, vi bang nhĩ xử lý các chủng tâm nhuyễn đích ma phiền nhi luy, vi xử lý chu vi sở hữu đích ma phiền sự tình nhi luy.”
“Đại tỷ, ngã chân đích tri đạo liễu.” Đường oanh soa điểm tựu nhẫn bất trụ khóc liễu, thị a, bất quản thị đệ nhất cá mộng, hoàn thị đệ nhị cá mộng lí, tha đích tâm tràng đô ngận nhuyễn, sử đắc cung kinh lâm bang tha xử lý liễu vô sổ đích ma phiền sự tình.
Như quả bất thị tha tâm nhuyễn, phạm xuẩn, dĩ tha đích thông minh tài trí, quả đoạn đích thủ đoạn, nhất định bất hội na ma ma phiền đích, dã bất hội kinh thường bị na ta lão hồ li nã niết trụ bả bính.
“Giá đoạn thời nhật, ngã hoàn đắc tại giá lí đả giảo nhĩ liễu.”
“Một sự, tùy tiện trụ.” Đường quả tiếu đạo, tha khán liễu nhãn môn khẩu, na phiến hoảng du đích y giác, trạm liễu khởi lai, “Nhĩ hòa nhĩ liêu liễu, tiểu sỏa tử nhất trực tại đẳng ngã, tha đẳng đắc thái cửu liễu.”
Đường quả đả khai môn, thịnh dần liên mang tương tha khiên trụ: “Nương tử, cai khứ khán mẫu kê bài đội hạ đản liễu.”
“Tẩu ba, một vong, vong ký thập ma đô bất hội vong ký giá cá.”
Đường oanh khán trứ lưỡng nhân tương huề nhi khứ, lộ xuất liễu tiện mộ đích nhãn thần. Tuy nhiên tỷ phu bất tự chính thường nhân, khả tha đích nhãn tình lí chân đích chỉ hữu đại tỷ. Đại tỷ tính tử quả đoạn, căn bổn bất hội bị nhân nã niết trụ, quá đích thị khinh tùng tự tại.
Đường oanh ác trụ quyền đầu, tuy nhiên tha chú định bất hội khinh tùng tự tại, đãn dã yếu học hội quả đoạn, học hội bất tâm nhuyễn. Phạm liễu thác đích nhân, bất trị đắc đồng tình.