Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 2967 chương dưỡng thành du hí nữ phối ( 42 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tựu hòa du hí thế giới nhất dạng, hữu môn phái, hữu bang phái, hữu các chủng thế lực, hữu địa bàn nhi đích phát phấn.

Sở hữu đích tổ chức tập hợp, đô thị vi liễu thưởng đoạt tư nguyên, đề thăng thật lực.

Đẳng đãi y cựu thị mạn trường đích, chỉnh cá ban cấp đích sư sinh, tối tiên đẳng lai đích, bất thị học giáo phái nhân quá lai cứu trợ.

Nhi thị…… Nhất cá thân xuyên phảng phật yếu phát quang đích hoa phục, thủ trì kiếm đích nhân tiên tương giáo thất môn cấp nhất kiếm phách khai liễu.

Giá cá nhân chính thị túc qua, tại túc qua đích thân hậu, hoàn cân trứ đường đằng, đường quả dưỡng đích tam chỉ sủng vật, tha đích lưỡng cá bằng hữu.

Tha một khán đáo nghê quân, sai tưởng nghê quân ứng thị đồng đường khuê khứ bảo hộ tha ba ba liễu. Tha giá lí hữu giá ma đa nhân bảo hộ, nghê quân ứng cai thị phóng tâm đích.

Nguyên bổn hại phạ đắc sắt sắt phát đẩu đích đồng học môn, tựu giá ma mục trừng khẩu ngốc đích, vọng trứ túc qua đẳng tẩu đáo đường quả đích diện tiền.

Quất đại miêu một tiến lai, tha tại ngoại diện sử kính nhi đích phác na ta đại mật phong, phác đắc khả hoan nhạc liễu. Nhất cá trảo tử, tựu thị tam ngũ chỉ mật phong bị tha cấp đả vựng liễu, nhiên hậu hựu nhất hậu trảo tử, tương mật phong phách tử liễu.

Nguyên bổn ông ông ông đích mật phong thanh âm, thị việt lai việt tiểu, đồng học môn khán trứ giá cá giá thế, dã tri đạo liễu giá kỉ cá xuyên trứ đặc biệt tượng du hí giác sắc đích, ứng cai thị lai bảo hộ đường quả đích.

Ngoạn na cá du hí đích nhân, khẳng định bất chỉ đường quả nhất cá.

Lục lục tục tục đích, nhất ta ngoạn giá cá du hí đích đồng học môn đích thân biên, đô xuất hiện liễu nhất cá hoặc giả lưỡng cá du hí giác sắc.

Hoàn hữu nhất cá nữ đồng học hồng trứ kiểm, vọng trứ trạm tại tha thân biên đích lưỡng cá đại soái ca, hoàn tại sỏa hồ hồ đích vấn: “Nhĩ môn ngận đại thị ngã dưỡng thành đích…… Dưỡng thành đích nam bằng hữu mạ?”

“Thị đích, bất dụng đam tâm, ngã môn hội bảo hộ nhĩ đích. “

Nữ đồng học nữu nữu niết niết đích thuyết: “Khả thị…… Ngã môn giá lí thị nhất phu nhất thê chế, du hí quy du hí, na cá hiện thật hoàn thị bất yếu cước đạp lưỡng chỉ thuyền vi hảo, na dạng đối đại gia đô bất hảo…… Yếu bất, ngã nhận nhĩ môn đương ca ca ba.”

“Đãn ngã môn thị nhĩ dưỡng đích nam bằng hữu.” Lưỡng cá đại soái ca đồng thời thuyết, “Nam bằng hữu hòa ca ca thị bất nhất dạng đích.”

Nữ đồng học ô trứ não đại, thiên a, tha cai chẩm ma bạn?

Mỗ lão sư: Cai chẩm ma bạn, lương phan, tự kỷ dưỡng đích, tự kỷ hống khứ!

Sở hữu nhân phảng phật đô minh bạch liễu điểm thập ma, khán trứ tự kỷ dưỡng thành đích giác sắc trạm tại diện tiền, nhất kiểm trung thần đích yếu bảo hộ tha môn, tâm tình cánh nhiên hữu điểm vi diệu. Bất quá, giá cá thời hầu tha môn đảo thị một hữu na ma phạ liễu.

Đại bộ phân nhân, đô chỉ dưỡng liễu nhất cá giác sắc, tượng nữ đồng học na dạng, nhất thứ tính dưỡng lưỡng cá nam bằng hữu đích, kỳ thật bất đa.

Bất quá nhất ta hỉ hoan khai tiểu hào đích nhân, xác thật bỉ giác đầu đông. Yếu giác sắc quan hệ bất nhất dạng, na hoàn hảo, yếu đô thị bằng hữu, chúc hạ, dã đô hoàn hành.

Như quả toàn thị nam bằng hữu, nữ bằng hữu đích, na tựu hữu điểm dam giới liễu.

Phản ứng quá lai đích đồng học môn, đô nhận vi hiện tại chỉnh cá học giáo nhu yếu bang trợ, sở dĩ phân xuất lai nhất ta du hí giác sắc khứ bang mang, duy hộ học giáo đích trật tự. Tuy nhiên đại gia đô bất thị ngận thục tất, đãn yếu thị tự kỷ học giáo đích đồng học, xuất hiện liễu thương vong, tha môn hoàn thị ngận nan quá.

Vu thị, lưu tại giáo thất lí diện bảo hộ tha môn đích, tựu chỉ thặng hạ kỉ cá liễu.

Đường quả thân biên, trừ liễu túc qua, kỳ tha đích đô bị tha chỉ phái liễu xuất khứ, thị do tha môn giá cá ban cấp đích lão sư đái trứ tha môn khứ duy hộ học giáo trật tự đích.

Nhân vi ngoạn giá khoản du hí đích nhân hữu hứa đa, sở dĩ nhân loại đoản tạm đích nguy cơ, ngận khoái tựu giải quyết liễu.

Hữu du hí giác sắc đích dung nhập, khoái tốc bang mang, hứa đa địa phương đô tại tiệm tiệm đích khôi phục trật tự liễu.