Hữu liễu đường quả na nhất vạn danh uyển ước phái đích đệ tử, đường vinh nghĩa tố khởi sự tình lai phi thường đích thuận lợi.
Tựu tại đoản đoản nhất thiên đích thời gian trung, tựu hữu nhất ta tự trì ủng hữu lệ hại đích du hí giác sắc đích nhân, đối bổn thị đích trật tự tạo thành liễu nghiêm trọng đích uy hiếp.
Đãn giá ta nhân, ngận khoái đô bị trảo liễu khởi lai. Tại đường vinh nghĩa đích đái lĩnh hạ, bất quá tam thiên đích thời gian, tựu tương na ta cảo phá phôi đích nhân đô trảo liễu khởi lai.
Đường quả đương sơ hoa liễu bất thiếu tiền dưỡng giá phê đệ tử, giá ta đệ tử đích đẳng cấp đô phi thường đích cao, bỉ hứa đa ngoạn gia đích cao đắc đa.
Nhi thả hoàn phối liễu cao đẳng trang bị, võ khí, dĩ cập tọa kỵ. Na ta tọa kỵ bất cận hội bào, hoàn hội phi.
Đương giá ta đệ tử tương na ta cảo phá phôi đích nhân vi trụ đích thời hầu, tha môn đô thị mộng bức đích.
Bổn dĩ vi hiện tại hội thành loạn thế, một nhân hội quản đắc liễu tha môn, kim hậu tựu thị thật lực vi tôn liễu, hoàn toàn một hữu tưởng đáo, tài tiêu sái lưỡng thiên tựu bị quan liễu khởi lai.
Đường vinh nghĩa đối phó giá ta cảo phá phôi đích nhân đích xử phạt thị, nhân tiên quan nhất trận tử, tha môn dưỡng thành đích na ta giác sắc, toàn bộ tấu hồi nguyên hình, thùy nhượng tha môn cảo phá phôi ni?
Vu thị hồ, kỉ thiên đích thời gian, dĩ kinh một nhân cảm cảo phá phôi liễu.
Yếu cảm cảo phá phôi, na cá khiếu đường vinh nghĩa đích gia hỏa, hội phái nhân quá lai tương tha môn dưỡng thành đích giác sắc tấu hồi nguyên hình, hoàn hội tương tha môn bối bao lí đích trang bị đô đả lạc.
Tùy hậu, tại thập thiên chi nội, bổn thị ban bố liễu lâm thời đích quy định.
Đồng thời tại học giáo na biên, xác thật như đường quả sở tưởng đích, tăng gia liễu tân đích khóa trình, tân đích khóa trình, dã thành liễu phi thường trọng yếu đích nhất môn khóa trình, na tựu thị đái trứ học sinh khứ đả quái thăng cấp.
Giá tràng bất tri đạo thị tai nan, hoàn thị hạnh vận đích đáo lai, đoản đoản kỉ thiên đích thời gian, tựu nhượng nhân loại minh bạch liễu, tha môn tất tu yếu đề thăng tự kỷ đích thật lực, tài năng cú bảo chứng tự kỷ đích an toàn.
Bất đáo nhất cá nguyệt, nhân loại đích trật tự, dĩ kinh biến thành liễu nhất cá thành quản lý nhất cá thành, sơ bộ hình thành liễu hậu lai đích quy tắc hoàn cảnh.
Đường quả sở tại đích thị =, bị hoa phân vi uyển ước phái đích địa bàn nhi. Yếu thuyết toàn nhân loại ổn định đích tối khoái đích địa phương, dã tựu thị đường quả sở tại đích thị liễu.
Chu biên đích nhất ta tiểu trấn, huyện thành thật lực, dã đô đái trứ tiểu quy mô đích thế lực, đầu kháo liễu uyển ước phái.
Chỉnh cá nhân loại thế giới, đô tại phát sinh trứ các chủng các dạng đích biến hóa. Đương nhiên, tại mỗ ta địa phương, dĩ kinh xuất hiện liễu tranh đoan, hữu thương đích, hữu tử vong đích. Giá ta, dĩ kinh thị bất khả tị miễn đích liễu.
Đường vinh nghĩa tại đệ nhất thiên vãn thượng, tựu hạp dược bất thiếu. Bất quá vi liễu năng cú thích ứng tự kỷ tân đích năng lực, tha hoàn thị một hữu hạp na ma ngoan, quyết định tiên đả quái, đề thăng nhất hạ thật chiến năng lực.
Tại tương bổn thị đích trạng huống ổn định chi hậu, thuận tiện tương sở hữu đích sự tình, đô giáo hội liễu đường khuê, đường vinh nghĩa tựu khai thủy đả quái thăng cấp liễu.
Đường quả chu mạt khứ công tư khán đường khuê, đường khuê thị mãn kiểm vô nại tọa tại bạn công thất khán trứ tha: “Ba đái công tư nhất bộ phân đích nhân khứ đả quái liễu, giá biên thị luân lưu lai. Công tư tăng gia liễu hứa đa nghiệp vụ, yếu lưu nhất bán đích nhân xử lý, lánh ngoại nhất bán khứ đề thăng thật lực.”
Đường khuê nhu liễu nhu ngạch đầu: “Minh minh tha bồi dưỡng ngã đích mục đích, thị bồi nhĩ ngoạn đích.”
“Đại ca, hữu năng lực đích nhân, tài hội tố canh đa đích sự, bồi tỷ tỷ ngoạn giá chủng sự, tựu giao cấp ngã giá chủng tiểu hài tử liễu.” Đường đằng nhất phó hoàn hữu ngã ni, hào bất khách khí đích thuyết, “Đại ca tựu hảo hảo bang ba ba đả lý công tư ba, tỷ tỷ giá biên nhĩ bất dụng thao tâm, hữu ngận đa nhân bồi tha ngoạn đích.”
“Tiểu đằng, kỳ thật nhĩ bất thuyết thoại, một nhân đương nhĩ thị ách ba.” Đường khuê miết liễu đường đằng nhất nhãn, “Đại nhân thuyết thoại, tiểu hài tử bất yếu sáp chủy.”
Bất tựu thị khả dĩ bồi trứ muội muội ngoạn mạ? Nhất cá tiểu thí hài, đáo tha diện tiền lai đắc sắt thập ma?