Hảo ngạt thị uyển ước phái đích môn chủ, thật lực khẳng định ngận cường đại, bất chí vu một điểm phản kháng đích năng lực. Yếu chân đích thật lực bất cú, tối đa tựu thị bị nhân đả lạc điểm trang bị hạ lai. Bối bao na ma đa trang bị, điệu điểm hạ lai, dã bất toán thập ma.
“Chẩm ma, nhĩ môn đích đông tây hựu thiếu liễu?” Thuyết thoại đích nhất bát nhân, thị chi tiền hạ khứ đích na ta, tha môn trành trứ đường quả thuyết, “Giá nhất thứ nhĩ giải thích, tọa tại nhĩ ô quy bối thượng thượng đích nhân đông tây hữu thiếu liễu đích, đãn ngã môn hạ khứ liễu đích nhân, căn bổn tựu một hữu thiếu, giá thuyết minh thập ma?”
“Thuyết minh khẳng định thị nhĩ hữu vấn đề.”
Đường quả tiếu doanh doanh thuyết: “Giá bất năng cú chứng minh ngã hữu vấn đề, chỉ năng cú chứng minh tọa tại giá lí sở hữu đích nhân hữu hiềm nghi. Nhĩ môn tử tế tưởng tưởng, thị bất thị?”
Chúng nhân nhất lăng, tùy hậu nhất tưởng hoàn chân đích thị.
Tái tưởng tưởng, tha môn nhận vi đường quả thâu đông tây đích khả năng canh thiếu liễu. Vạn nhất thị na cá tiểu thâu, thâu liễu đông tây, trực tiếp giá họa cấp đường quả, tự kỷ khả dĩ đào chi yêu yêu ni?
“Giá khả bất nhất định, tổng chi nhĩ đích hiềm khí dã tẩy bất thanh.”
Đường quả tựu một đả toán nhượng hứa vi như ý quá, sở dĩ tha tùy ý tòng bối bao lí diện nã xuất nhất kiện đỉnh cấp hạn lượng đích trang bị: “Nhĩ môn giác đắc ngã khuyết nhĩ môn na điểm đông tây mạ?”
Khán đáo na bả đỉnh cấp đích trường kiếm, chúng nhân hạ ý thức đích yết hạ kỉ khẩu thóa mạt, nhãn lí xuất hiện tham lam đích thần sắc.
Giá thời, đường quả tương kiếm thu hồi khứ liễu, hựu nã xuất nhất kiện đỉnh cấp trang bị, giá nhất thứ thị nhất bả đao: “Giá dạng đích trang bị, ngã hoàn hữu.”
Cấp nhân triển kỳ liễu nhất biến, tha hựu hoán liễu nhất kiện.
Đoản đoản bất đáo nhất phân chung đích thời gian, tha cấp chúng nhân triển kỳ liễu nhị thập đa kiện đỉnh cấp trang bị.
Hệ thống hữu điểm tưởng ô kiểm, giá ma trung nhị đích tố pháp, chân đích thị tha gia túc chủ đại đại năng cú càn đích xuất lai đích mạ?
Tha giác đắc hiện tại khả dĩ dụng điếu ngư chấp pháp na cá từ ngữ liễu, túc chủ đại đại phao xuất giá ma đa hảo đông tây cấp đại gia khán, giá bất thị nhượng nhân nhãn hồng, thuyết trứ khoái quá lai thưởng ngã, nhiên hậu tương đối phương thống biển nhất thứ đích ý tư?
“Đỉnh cấp trang bị nhĩ môn nhận vi một hữu thuyết phục lực đích thoại, na ngã nã xuất điểm hạn lượng bản đích ba, giá ta đông tây, đáo hiện tại dĩ kinh thị tuyệt bản liễu, nhĩ môn ứng cai minh bạch ba? Thế giới đồng hóa liễu, du hí công tư dã chưởng khống bất liễu giá cá thế giới, giá dạng đích đông tây dĩ kinh bất hội tái sản sinh liễu.”
Tiếp trứ, đường quả hựu cấp nhãn tiền giá quần thổ bao tử triển kỳ liễu nhất hạ thập ma khiếu đỉnh cấp hạn lượng bản đích trang bị.
Nhất kiện kiện đích nã xuất lai, giản trực lượng hạt liễu tha môn đích thái hợp kim cẩu nhãn.
Hứa vi dã chân đích một hữu tưởng đáo, đường quả hội giá ma trực tiếp, dụng na ta trang bị xuất lai tương nhân tạp đắc vựng đầu chuyển hướng.
Tha dĩ vi, nhân đô thị tài bất lộ bạch đích.
Tha sai trắc thác liễu, giá cá trung nhị phú nhị đại, tựu thị na chủng tâm đầu bất sảng, nhất định yếu biểu hiện xuất lai cấp đại gia khán khán đích tính cách.
Sở dĩ, tha đích toán kế toán thị thất bại liễu, khán trứ na ta trang bị, tha hoàn thị ngận nhãn hồng.
“Hiện tại nhĩ môn giác đắc, ngã thị thâu đông tây đích nhân mạ? Ngã khả năng thâu đông tây mạ?” Đường quả nhất phó ngã hảo lệ hại đích dạng tử, giản trực nhượng hệ thống một kiểm thuyết thoại liễu.
Túc chủ đại đại giá nhất thứ, thị yếu phẫn diễn nhất cá một hữu trí thương, chỉ tri đạo huyễn phú đích đại tiểu tỷ mạ?
Bất quá, chân đích ngận thành công tựu thị liễu.
Hiện tại chu vi đích nhân, bao quát tảo tựu hạ khứ đích na cá hung ác đích nam nhân, dã đô đả tiêu liễu chi tiền đích hoài nghi.
Đãn tha môn đích mục quang, khán đường quả thập phân đích chước nhiệt.
Đường quả hựu thuyết: “Biệt khán liễu, dã biệt nhãn hồng, canh biệt sinh xuất tưởng thưởng đích tâm tư. Ngã cảm nã xuất lai, tựu bất phạ bị nhân thưởng, nhĩ môn yếu thị bất tín, quá lai thí thí.” Thuyết hoàn, tha nã trứ nhất bả kiếm, khiêu hạ khứ, nhất kiếm khảm tại liễu bàng biên, đốn thời nhất khối cự đại đích thạch đầu phân liệt liễu.
“Yếu lai thưởng mạ? Na tựu nhất khối nhi quá lai.”
Tha đích giá cá tố pháp, triệt để nhượng nhân tá hạ tâm tư, thị a, ủng hữu giá chủng trang bị đích nhân, thật lực hội đê mạ?
“Lão đại, na cá nữ sinh hảo lệ hại.” Hồng đầu phát thiếu niên nhất kiểm tiện mộ, “Nhĩ thuyết ngã môn biến đắc na ma lệ hại, vi vi hội hỉ hoan ngã môn nhất điểm mạ?”
Nam cung cẩm bất xác định đích thuyết: “Ngã bất tri đạo.” Nhi thả, tha môn tưởng yếu biến đắc na ma lệ hại, bất tri đạo yếu đa cửu đích thời gian liễu.
“Oa, đường quả, nguyên lai nhĩ hoàn thị cá thổ hào a, nhĩ vi na cá du hí, ứng cai hoa liễu bất thiếu tiền ba?” Tạ tiểu chân nhất kiểm chấn kinh, “Thái tiện mộ liễu.”
“Thị hoa liễu bất thiếu, hiện tại giác đắc hoa đắc hoàn đĩnh trị đắc đích.”
Tạ tiểu chân liên liên điểm đầu, thị a, trị đích ngận.
Hứa vi một hữu khanh đáo đường quả, tâm lí bất thái thư phục, diệp thành giang tiện mộ đích đồng thời, hựu tùng liễu nhất khẩu khí. Na ta nhân, dã bất cảm thưởng đường quả, hiện tại đắc tội đô bất cảm đắc tội tha liễu.
Tại tiếp hạ lai đích lộ trình, hoàn thị hữu nhân tại thiếu đông tây.
Đường quả thu trứ hứa vi bối bao lí đích đông tây việt lai việt đa, quyết định dã khanh tha nhất bả.