Nhân vi đường quả tương tự kỷ đích đông tây lộ liễu xuất lai, hựu triển kỳ liễu nhất hạ tự kỷ cường đại đích võ lực.
Sử đắc na ta nhân tức tiện nhãn nhiệt, dã bất cảm khứ thưởng tha đích đông tây.
Kỳ gian dã hữu nhân sai trắc xuất lai, đường quả đích thân phân liễu.
Năng cú giá ma hào khí trùng thiên, tiệm tiệm trang bị bất thị đỉnh cấp tựu thị hạn lượng đích, chỉ hữu đương sơ du hí toàn phục thổ hào bảng thượng đích tiền thập đích đại lão.
Khả tiền thập đích đại lão, một hữu nhất cá dưỡng lão ô quy đích, dã một hữu đường quả giá ma hào khí. Tựu chi tiền đoản đoản đích thời gian, tựu cấp tha môn triển kỳ liễu thập ma khiếu hữu tiền nhân đích thế giới. Na phạ hậu diện đích đại lão tái hữu tiền, trang bị tái đa, dã thị bỉ bất thượng tha đích.
Hiện tại tha môn khán túc qua dã nhãn thục liễu, tuy nhiên túc qua bất thị giác sắc bảng tối vi cường đại đích giác sắc, khả dã thị khiếu đắc xuất danh hào lai đích. Ứng cai thuyết, toàn phục giác sắc bảng, tiền diện thập cá hữu cửu cá đô thị đường quả môn hạ đích.
Toàn phục giác sắc bảng nhất thị nhất cá khiếu nghê quân đích nữ tính giác sắc, đệ nhị hòa đệ tam, kinh thường hội luân trứ hoán, bất thị khiếu giá cá khiếu túc qua đích, tựu thị nhất cá khiếu đường khuê đích. Thính thuyết, đường khuê thị thổ hào bảng nhị na cá đại lão dưỡng đích giác sắc, dã thị bất tương tiền phóng tại nhãn lí đích.
Giá lí mặc mặc đích sủy trắc đích nhân, na lí hội hiểu đắc, giá căn bổn tựu thị nhất gia nhân.
“Chẩm ma lạp?”
Ô quy bối thượng, nhất cá thanh niên nam nhân đích kiểm sắc ngận nan khán, tha bàng biên đích nữ nhân tiểu thanh đích vấn, “Thị bất thị cương tài đích đan dược tác dụng bất cú, hoàn đông?”
Giá cá thanh niên nam nhân, cương tài vi liễu thưởng nhất kiện vũ y, phó xuất bất tiểu đích đại giới. Bất quá giá cá thế giới đích đan dược tác dụng ngận khoái, thôn hạ chi hậu, mã thượng tựu năng cú tương thương trị hảo.
Khả dĩ thuyết, giá ứng cai thị du hí thế giới tứ dư chân thật thế giới nhân loại đích thiên phú. Chỉ yếu giá ta quái bất tử, nhân loại thế giới đích nhân, bất quản thập ma bệnh thống, nhất khỏa liệu hiệu hảo điểm đích đan dược tựu năng cú khinh khinh tùng tùng đích giải quyết. Đãn hữu liễu giá dạng đích thiên phú, đồng dạng dã hội thất khứ nhất định đích đông tây.
Na tựu thị giá cá thế giới nhân loại đích sinh dục suất dĩ kinh hạ hàng liễu, tựu giá kỉ cá nguyệt đích thống kế lai khán, thị đại phúc độ đích hạ hàng liễu nhất bán đa đích thủy bình. Căn cư phân tích, hoàn hội hạ hàng. Đãn giá cá thế giới thượng đích nhân loại, y viện trị bệnh giản đan liễu, nhất khỏa đan dược hạ khứ, chỉ yếu đan dược cú hảo, bất quản thập ma bệnh, đô năng cú trị.
“Ngã cương tài bất thị thưởng đáo liễu nhất bả thanh nguyệt đao, hoàn hữu nhất kiện vũ y mạ? Ngã khán liễu hạ, thanh nguyệt đao bất kiến liễu, nhĩ cản khẩn khán khán vũ y hoàn tại bất tại.” Thanh niên tưởng khởi lai thập ma, liên mang đề tỉnh.
Nữ nhân trát liễu trát nhãn, liên mang khứ khán tự kỷ đích bối bao, tha kỳ thật thị giá cá nam nhân dưỡng xuất lai đích giác sắc. Thanh niên tằng kinh thị cá đan thân thượng ban tộc, tựu hỉ hoan ngoạn điểm tiểu du hí. Tự nhiên nhi nhiên, tha môn tựu thành liễu tình lữ.
“Bất kiến liễu!” Nữ nhân khán hoàn bối bao chi hậu, biểu tình hữu ta sinh khí, “Bất kiến liễu, na cá tiểu thâu tương nhĩ tống ngã cấp ngã đích vũ y thâu tẩu liễu.” Tha ngận sinh khí, như quả tri đạo tiểu thâu thị thùy, tha nhất định yếu tương đối phương đả hồi nguyên hình.
Thanh niên thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta khổ não: “Hảo liễu, bất yếu sinh khí liễu, sinh khí tựu bất phiêu lượng liễu. Na cá tiểu thâu thiên thiên thâu đông tây, trì tảo hội bị trảo trụ đích. Vũ y bất kiến liễu, hạ nhất thứ đả đại boss đích thời hầu ngã cấp nhĩ thưởng.”
“Bất liễu, bất liễu, chi tiền vi liễu thưởng na kiện vũ y, nhĩ thương đắc na ma trọng, hoàn thị thưởng điểm thật tại đích đông tây ba.”
“Vũ y dã ngận thật tại, hữu ngận cường đại đích phòng ngự năng lực,” thanh niên nam nhân hữu ta áo não, “Giá kiện vũ y soa điểm tựu đáo đỉnh cấp liễu, nhĩ xuyên trứ đích thoại, năng cú đáng ngận đa thương hại, đáo thời hầu bất dung dịch thụ thương. Hạ thứ hữu giá dạng đích bảo bối, biệt lưu trứ liễu, trực tiếp xuyên tại thân thượng.”
“Ân.”